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共有648筆搜尋結果

一封島嶼給島嶼的情書：聖文森經典名曲「華語版 MV」，獲獎背後的感人故事

一封島嶼給島嶼的情書：聖文森經典名曲「華語版 MV」，獲獎背後的感人故事

2024 年的競賽，吸引了來自全球超過 50 名參賽者，紛紛以華語詮釋不同風格的歌曲，從臺灣人耳熟能詳的經典民謠《茉莉花》，到流行金曲如《朋友》、《愛很簡單》等，展現出多樣化的音樂詮釋方式。
國合會／國際開發援助現場
2025/08/11
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「性侵未遂疑雲」之外，美國大法官任命的「真正戰場」與關鍵原因

「性侵未遂疑雲」之外，美國大法官任命的「真正戰場」與關鍵原因

寫下這篇文章，目的闡明美國憲法詮釋的重要性，並指出這所有的戰役，本質上都是為了「解讀和詮釋」之權而戰。最終，這仍是一場「一個憲法各自表述」之役。備註：本文由作者以英文撰寫，授權換日線編輯部翻譯為中文執行編輯：林欣蘋核稿編輯：張翔一
侯智元／逆襲的田橋仔
2018/10/03
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「女權，不是西方女性主義者的專利！」──中東世界的女權課題（下）

「女權，不是西方女性主義者的專利！」──中東世界的女權課題（下）

儘管在不少主流（至少是一些保守國度的官方標準）宗教詮釋中，女性始終次於男性，但在中東愈來愈多女性嘗試「以子之矛，攻子之盾」──即以《古蘭經》中可理解為支持兩性平等的部分，反駁男性主導女性的詮釋，從而為女性爭取更多權利。這種被稱為「伊斯蘭女性主義」（Islamic Feminism）的思想其實不算是新鮮事，起碼有過百年歷史，但近年中東格局的種種變化，令相關討論更值重視。
中東記事／MENA 月評
2018/08/24
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公投之外──為何「臺大城鄉週」談環境能源議題，卻「獨漏」了核四？

公投之外──為何「臺大城鄉週」談環境能源議題，卻「獨漏」了核四？

像這樣的基礎設施之技術政治，並不只是客觀現象的詮釋，更甚而是「詮釋的詮釋」，似乎已經出脫規劃思考的理性。緣此，城鄉週並非忽視眼前的論戰，遑論不談；而是嘗試在失序的情緒鼓譟裡，抽取出一道公共參與及思索永續發展的合理節奏。臺大城鄉週。
Crossing Campus
2021/12/16
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台灣學生為何「最怕失敗」？！換個角度，從不怕失敗的荷蘭學生談起

台灣學生為何「最怕失敗」？！換個角度，從不怕失敗的荷蘭學生談起

學校進一步詮釋，表示荷蘭人喜歡處在普通的舒適環境中，所以請國際學生放輕鬆，分數沒那麼重要，不是拿來競爭的。有建設性的回饋，遠比分數還重要那麼，當大家都是 6、7 分時，怎麼知道自己的表現如何？荷蘭學生當然也很注重表現。既然分數差不多，老師給的評語和回饋就更為重要。
任恩儀／N1 的田野筆記
2019/12/20
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《小曉》母女檔奪台北電影獎！專訪陳意涵、林品彤：演員生涯的「第一次」

《小曉》母女檔奪台北電影獎！專訪陳意涵、林品彤：演員生涯的「第一次」

陳意涵詮釋的母親「薇芳」也視她為麻煩，加上另一半長期在國外工作，班導（劉俊謙 飾）彷彿成了另一種「父親」的角色，與這對母女產生羈絆。「薇芳」一角被認為詮釋難度高。圖／CATCHPLAY提供有別於許多作品對「慈母」的典型塑造，陳意涵挑戰的薇芳一角，為教養的難題和生活的無奈感到窒息，甚至和女兒導師發生不倫秘戀，劇中更充滿親子「相愛相殺」的一面。
孫雅為／餵電影 WEi MOViE
2024/07/12
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【總整理】一文盤點川普新政策：「川普 2.0」來勢洶洶，如何影響全球局勢？

【總整理】一文盤點川普新政策：「川普 2.0」來勢洶洶，如何影響全球局勢？

司法議題：拜登、川普相繼「重新詮釋」特赦，動搖司法制度？【特赦抗議群眾】他們（拜登與川普）現在真的不演了，所以先是拜登特赦了自己的兒子──而且拜登的特赦蠻特別的，是從 2013 年到現在，所有（即使尚未成案的）罪行全部都特赦，但他也不多加解釋。以前我們的認知是，特赦是針對特定一條（已定讞的罪行訴訟）。
換日線關鍵字 Podcast
2025/02/10
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【一頁阿拉伯】即使剷除「伊斯蘭國」，也不能消滅極端主義

【一頁阿拉伯】即使剷除「伊斯蘭國」，也不能消滅極端主義

殊不知，伊斯蘭教只是世界上無數宗教的一種，與你我所信仰的宗教一樣有著不同的詮釋和派別；反觀「伊斯蘭主義」是想要將特定的思想強套在實際社會中，「聖戰主義」是利用殺戮以拓展「伊斯蘭主義」的極端主義。因此，人們真正要打擊的不是伊斯蘭國「啟發」的極端主義，而是原本就「一直存在」的「伊斯蘭主義」。編按：其他關於聖戰、伊斯蘭主義的觀點與詮釋，請參考關聯閱讀。
林育全／阿拉伯米勒
2017/11/13
3910
如何理解女性、酷兒身份？鄭宜農：「拉開距離，觀察全貌」──專訪 2022 酷兒影展特派員

如何理解女性、酷兒身份？鄭宜農：「拉開距離，觀察全貌」──專訪 2022 酷兒影展特派員

而那些藉由創作觸碰過的美好、用隱喻詮釋過的理解，都是鄭宜農嘗試撫慰每個裂縫的瞬間。願彩虹的明亮意象能在一次次的摩擦中，逐漸消散為常民生活裡無法被辨識的甜蜜空氣。《關於作者》 李汶倢 Frau Pinguin / Deutsch und Journalistin 台南新營人，豆菜麵推廣大使。
Crossing Campus
2022/09/08
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為何「蘭花」能讓外國人更懂台灣？──全新視角開箱紐約台灣蘭展

為何「蘭花」能讓外國人更懂台灣？──全新視角開箱紐約台灣蘭展

我想，從促進不同國家和地區的文化交流這點來看，陳雨薇的參與正是這一主旨的最佳詮釋了。藝術家劉孝謙與其工藝作品（展示於牆面）。圖／詹子瑩提供藝術家劉孝謙，結合擂金畫工法和春聯形式，精準呈現出台灣的蘭花之美與特色文化。
詹子瑩／New York Art Vibes 紐約藝術歷險記
2024/10/11
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愛是兩人份的自私？──重讀佛洛姆經典名著《愛的藝術》：愛不只是「隊友是誰」的問題

愛是兩人份的自私？──重讀佛洛姆經典名著《愛的藝術》：愛不只是「隊友是誰」的問題

若以佛洛姆的詮釋而言，D子認為在小愛的例子裡，或許她既不夠自私，也不是全然地知道該如何自愛。這倒也符合心理學所說的光譜概念，而非二元對立的極端。兩人份的自私，成為兩人聯隊在上述的例子中，提及單一人份的自私，積極一點來看，可能是某人正走在學習如何自愛的路上；那麼兩人份的自私，在佛洛姆的觀點裡，又可能會促成什麼結果呢？
A子、D子／走走。AkoDko
2022/02/14
16961
一戰終戰百年紀念，大提琴家馬友友：「破碎的現實世界，不應成為追尋希望的絆腳石」

一戰終戰百年紀念，大提琴家馬友友：「破碎的現實世界，不應成為追尋希望的絆腳石」

下文將這次演出置入歷史與現實世界的脈絡中，詮釋其中音樂作品／展演與現實世界脈絡中的互文性。薩拉邦德舞曲的歷史意義首先從選曲方面談起。在馬友友之前，因為反對佛朗哥政權而流亡在外的西班牙大提琴家、人道主義者卡薩爾斯，即曾透過巴哈無伴奏大提琴組曲提倡所謂「和平」的理念。
王敏而／業餘知識分子
2018/11/14
5047
台灣人如何打進日本市場？──3 個日本獨有門檻不容輕忽

台灣人如何打進日本市場？──3 個日本獨有門檻不容輕忽

二、日本相關法規的嚴密性：不同於歐美市場詮釋空間大的法規架構，或是開發中市場常有的法規空窗，日本的法規相對嚴謹，而如果有需要詮釋空間時，通常會先以禁止為前提。除了正式法規之外，每個產業也會有其獨特的生態圈以及各自的常規。不熟悉產業運作的情形下，進入日本市場都需要多花時間和資源去適應。
Worklife in Japan
2020/12/26
9178
公視新創電影「奇幻三部曲」：透過奇幻式的幽微暴力，述說台灣土地的悲劇故事

公視新創電影「奇幻三部曲」：透過奇幻式的幽微暴力，述說台灣土地的悲劇故事

或許可以說，在《溫馨家庭日》的史觀中，恰恰是不同關係展現而出的權力以及詮釋——其一是統治者（霸權）觀點；其二是王渝萱的重新詮釋。王渝萱在片中將爸爸騙到舊居，在充滿歷史痕跡的場域之中，試圖辨認連續性歷史的裂縫。藉由逆向梳理歷史，進而回答這個問題——媽媽究竟如何死亡？
溫溫凱／地下電影
2022/03/17
3269
破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

破除「國族主義」、「漢人中心」與「西方引領」的迷思，看見台灣音樂的全球定位

江文也如此曲折的生命歷程，使中日台三方都在對這位作曲家的詮釋上，遭遇了相當的困境：對中國而言，江文也是一位曾經為日本大東亞戰爭服務過的作曲家；對日本而言，由於江文也出生於殖民地，而無法將其詮釋為日本作曲家；對台灣而言，雖然江文也在創作中不斷嘗試連結他與台灣的情感，但其大部分的作曲生涯，終究是在日本與中國度過。因此，在江文也身上，可以清楚地看見以國界作為論述作曲家基礎的困境與侷限。
王敏而／業餘知識分子
2018/12/25
9234
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