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共有773筆搜尋結果

當法國神父遇上古調裡的「台式溫柔」──專訪匠人魂月琴製作師林宗範

當法國神父遇上古調裡的「台式溫柔」──專訪匠人魂月琴製作師林宗範

但是透過聊天的過程，我們發現他們家人對於傳統文化的堅持，不僅僅停留在這些看得到的物品，更包含了無形的台灣人民身分認同，以及道德品格的追求。林宗範找到對月琴的熱情，一旦專心致志投入就是一輩子。圖／陳彥伶攝影林宗範特立獨行，對於普世社會所追尋的成就一點感覺都沒有，名利不會動搖他、五光十色的生活也無法誘惑他，因為他很清楚，他就是喜歡月琴，就是對台灣文化的保留與傳承充滿使命感。
林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記
2021/09/23
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主打全臺首部「共感式電影」──重現 SARS 封院的《疫起》做到了嗎？

主打全臺首部「共感式電影」──重現 SARS 封院的《疫起》做到了嗎？

《疫起》帶出了媒體道德和醫護人員價值觀彼此的相互拉扯，卻無法讓角色塑造隨著故事推展，而得到更具突破性的解方。看似戛然而止的結局處理，亦落入了不少臺灣電影經常犯下的「煽情」問題──病患在院內自殺、醫護人員集體罷工等事件，彷彿皆是精心安插的關卡，得出的結論卻仍是說教般的老生常談，角色所說出的「台詞」都是試圖撫慰觀眾的手段。
Howard Wu／史塔克の電影小站
2023/04/17
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我家就是你家？住在土耳其 10 年，我仍招架不住「說來就來」的借住文化

我家就是你家？住在土耳其 10 年，我仍招架不住「說來就來」的借住文化

流浪於荒野上的旅人，若被一戶人家收留，獲得的食物與睡眠空間不只是單純的庇護，更是生命延續的象徵，久而久之，盡心待客則成一種社會責任與道德義務。日後隨著中亞的突厥民族遷移至西亞的安納托利亞高原，這傳統後來與伊斯蘭信仰交融，強化了待客的意義。「你們要崇拜真主⋯⋯也要善待父母、親屬、孤兒、貧民、鄰人、同伴、旅人，以及你們的僕人。」
萊拉／伊斯坦堡情旅日記
2025/08/11
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自以為是的善心導致悲劇，全世界都在上演──因「市場需求」，被製造出來的假孤兒院

自以為是的善心導致悲劇，全世界都在上演──因「市場需求」，被製造出來的假孤兒院

若做著所謂「好心人」所做的事滿足自己的道德感，卻完全不去追究自己做出的「善事」，會導致怎樣的後果，這種偽善，反而會成為讓情況越來越糟的幫兇。「通往地獄的道路，是由善意所鋪成的」。這篇文章，絕不是要大家「停止幫助別人」，而是我們有幫助人的心之外，還需要更多做一點功課──要選擇對的行善途徑，也要知道自己的舉動，會造成什麼樣的結果。
金金／讀者投書
2018/08/01
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【小島好國家】台灣新契機：中國與東亞研究文化的重鎮，由紀錄片《聽見台灣》說起

【小島好國家】台灣新契機：中國與東亞研究文化的重鎮，由紀錄片《聽見台灣》說起

正好給台灣一個千載難逢的機會，也就是讓台灣成為一個中國文化研究的中心：成為中國文化研究中心，並不是陷入過往威權時期，國共之間的「中華正統文化」式論戰爭議，而是代表在台灣，我們除了有中國文化的底蘊外，也有足夠的民主自由與開放度，可以讓許多種版本的中國與東亞歷史文化詮釋衝撞討論，呈現多樣性，並在爭論舉證中挖掘出更真實的歷史文化相貌，而不必獨尊一種「官定版本」；朝起朝落，中國仍在；現在的官方詮釋往往是符合當權者利益的道德化
林志都／今天來點跨文化
2021/03/30
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天使的臉孔、野獸的聲音？──德國女生的「菸嗓」，其來有自

天使的臉孔、野獸的聲音？──德國女生的「菸嗓」，其來有自

看到這裡，您可能會想，台灣媒體動輒播報令人怵目驚心的吸菸致癌搭配發黑肺臟圖片的廣告，難道德國人都不擔心這些嗎？為什麼在這麼先進的國家，吸菸的人口還這麼多？德國政府當然相當關心這個議題。根據德國癌症研究中心發表的數據顯示，2013 年在德國有 121,000 個人因為吸菸致死，約佔當年總死亡數的 13.5%，名列德國死因第 3 名。
Stella Sun／ 德一德兒漂～
2015/12/10
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馬來西亞給我的「貓奴」文化衝擊！──從受虐貓茶茶案，反思杜絕虐待動物的關鍵是什麼？

馬來西亞給我的「貓奴」文化衝擊！──從受虐貓茶茶案，反思杜絕虐待動物的關鍵是什麼？

印度聖雄甘地曾說：「一個國家道德進步和偉大程度，可用他們對待動物的方式衡量。」（The greatness of a nation and its moral progress can be judged by the way its animals are treated.）你可以不喜歡牠，但請不要傷害牠，願我們的社會和世界能朝更祥和的方向邁進。
外派太太 Ko Tai Tai
2021/09/15
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《愛情美樂地》影評：在「精神分裂」的巴基斯坦社會，酷兒何時才能自由？

《愛情美樂地》影評：在「精神分裂」的巴基斯坦社會，酷兒何時才能自由？

在此場戲中，攝影在鏡子旁捕捉海德背影，孟塔、其餘家人則在鏡中，暗示海德在家中的地位邊緣，以及他無法「面對」自我、家人的羞恥感，也象徵他與妻子出現隔閡，而致使彼此漸行漸遠的，亦是不符父權道德觀的特種產業。
漢斯黃／午夜影室
2023/05/05
2349
「瘋狂亞洲富豪」才買得起的「瘋狂亞洲房價」

「瘋狂亞洲富豪」才買得起的「瘋狂亞洲房價」

本文絕非要自以為是地站在「左派自助餐」的道德制高點，刻意去批評特定「有錢人」族群或房地產投資者「草菅人命」、「罔顧民生」。在自由、法治的社會裡，只要不違背法律，不官商勾結走後門，任何人都可以投資自己想投資的商品，任何投資也都該受到保障。
Jeff Liu／讀者投書
2018/09/05
33637
不同以往的台北電影節，「10 大必看」片單

不同以往的台北電影節，「10 大必看」片單

故事紀錄了遊走在墨西哥法律邊緣的家庭，這個平凡不過的家庭經營了私家救護車，導演試圖拆解墨西哥醫療、警政體系與家庭個人間的關係，當非法之途能解救人之急，但人命卻同時攸關金錢與生計，當中道德間的擺盪與拉扯變值得深思。導演自己說道：「我被這一家人的故事深深吸引，他們每天都在救護車上遇到難解的道德難題。這樣的家庭生存需求與病人的要求相抵觸，我對於兩者之間的關係感到相當好奇。」
溫溫凱／地下電影
2019/06/26
11999
主人給咖啡一定得喝、戰爭不可殺女性，沙漠中的「貝都因」還有哪些遊牧生活觀？

主人給咖啡一定得喝、戰爭不可殺女性，沙漠中的「貝都因」還有哪些遊牧生活觀？

如女性觸犯任何道德上的缺失，法官等外人也通常不會插手，而是任由女性的家族男性處理。不過，在這樣的情況下，該女性的命運往往是失去生命，但法官對於男性犯的錯誤往往視若無睹。換言之，半島上女性地位低落其實並非源自於宗教，而是承襲自部落習俗所致。
換日線全球讀書會
2023/06/07
7466
【即時】從囚犯到總統：吉爾吉斯示威後，用不到 100 天迅速崛起的扎帕羅夫究竟是誰？

【即時】從囚犯到總統：吉爾吉斯示威後，用不到 100 天迅速崛起的扎帕羅夫究竟是誰？

在新憲法下，總統由現時每 6 年一屆和不得連任，更改為每 5 年一屆及可以連任；把現時 120 個國會議席縮減至 90 席； 總統全面擁有控制行政機關，制定國內與外交政策的權力；同時提出「第 23 條」，禁止任何被認為「違反普遍被公認的道德價值觀和吉爾吉斯人民傳統的媒體內容或公共活動」，然而何謂普遍被公認的道德價值觀，文件中未有定義。
孫超群／歐亞前線
2021/01/11
2952
「有時候，沒有吃飯、血尿也是很正常的」──遺體修復師和他們待修補的工作處境

「有時候，沒有吃飯、血尿也是很正常的」──遺體修復師和他們待修補的工作處境

這個現象使本來看似無理的循環論證（也就是：無薪水所以兼職、兼職是因為無薪水），出現了另外一個解釋方法——心中的使命感、道德正義感。換句話說，遺體修復師們是被這些內在的動機所驅使，而不惜放棄賺錢的機會，甚至用其他工作賺來的錢去幫助弱勢家庭，此解釋在本文關於工作動力的段落也會進行更詳細的描述。
世界職人故事
2021/08/17
8187
邪惡不平庸：令人喪膽的「魔鬼的自白」，道出漢娜鄂蘭的世紀錯誤

邪惡不平庸：令人喪膽的「魔鬼的自白」，道出漢娜鄂蘭的世紀錯誤

以此，她眼中「既非心理變態，也非虐待狂魔」的艾希曼，只是為了在納粹體制下存活、沒有自己思想的無道德感怪獸，迫於高壓，他「平庸」得只能行惡。這樣的總結，對日後許多必須面對轉型正義的社會產生巨大影響，更有甚者會將極權體系下的幫凶們開脫，將他們當成那樣扭曲社會裡的「被害者」。
世界公視大展精選 Best of INPUT
2023/10/20
26366
新冠疫苗即將問世，但政府有權要求民眾施打嗎？德國哲學家談「身體自主權」

新冠疫苗即將問世，但政府有權要求民眾施打嗎？德國哲學家談「身體自主權」

他認為，民眾除了身體自主權，對集體免疫也有道德義務，而就現況而言，應優先考慮後者。屆時一定會有人搬出「侵犯權利」與「侵犯自由」的大旗抗議，但哲學家沙特的名言「他人即地獄」便說明了，一個人的自由會侵犯到另一個人的自由，只是程度的問題。換句話說，自由的限制與侵犯是無可避免的，重點是尺度的拿捏。對此，加百列也舉了個簡單的例子：「我們不能隨意上街打人吧？但這種限制稱得上是對個人自由的侵犯嗎？」
趙崇任／德意志人文觀察
2020/12/07
4899
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