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經歷 1 年內失去 2 位親友的痛楚之後,墨西哥寄宿家庭替我上了堂「生命課」
圖/亞麻子提供亡靈節的美麗誤會11 月 1 號及 2 號是墨西哥一年一度懷念
祖先
的亡靈節(Día de los Muertos)。「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。」在台灣,悼念
祖先
的清明節是個慎終追遠、嚴肅的日子;墨西哥人懷念
祖先
的心情則相反,他們選擇以樂觀的方式展現對生命的熱情,於亡靈節表達對先人的思念。
告別,2019
2019/12/14
3616
經歷 1 年內失去 2 位親友的痛楚之後,墨西哥寄宿家庭替我上了堂「生命課」
圖/亞麻子提供亡靈節的美麗誤會11 月 1 號及 2 號是墨西哥一年一度懷念
祖先
的亡靈節(Día de los Muertos)。「清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。」在台灣,悼念
祖先
的清明節是個慎終追遠、嚴肅的日子;墨西哥人懷念
祖先
的心情則相反,他們選擇以樂觀的方式展現對生命的熱情,於亡靈節表達對先人的思念。
亞麻子/讀者投書
2019/11/25
4251
從吟遊詩人到「大聲樂隊」,「市立管樂團」們的前世今生──向歐洲「古樂復興」學文化保存與再造(下)
」或「巴松管」的
祖先
──文藝復興低音管(Dulcian)等等。
Martin Chiang/美學.獵影.樂遊文藝復興
2018/10/26
6468
沖繩人,(曾)不是日本人──旅行沖繩,比休閒購物更重要的事
當筆者拜訪守里城時,一所當地國小的孩子,正以日本傳統的方式,進行一場緬懷
祖先
的活動,他們知道自己
祖先
過去的遭遇嗎?看日本對於二戰的逃避態度,答案不辯自明。看看沖繩,想想同樣有過傷痛的台灣,歷史究竟該怎麼教?
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2017/03/02
20070
離開台灣以後,我才真正開始了解「華人」的意義
畢竟我們的
祖先
來自同一塊大陸,或許因為戰亂、因為飢荒、因為淘金熱,或是各式各樣的原因,而離開了原本的家,在陌生的土地上建立了新的家園。大部份的中國人從沿海的廣東和福建離開,有些去了東南亞,親歷了新加坡從建國初期到如今的繁榮,有的逃到近一點的香港,說著帶著鄉音的廣東話,秉持著獅子山的精神,把香港同樣推向了國際舞台。
Irene Lu/西雅圖夜未眠
2016/03/16
19613
人口不到 2%,印尼華裔為何「富可敵國」?──大選前夕,我的觀察
印尼華人友人表示,這次他們可以寬心一點,因為馬魯夫除了是主張溫和派,也曾擔任印尼第四任總統瓦希德(Abdurrahman Wahid)的總統顧問,而瓦希德的
祖先
本身就具有華人血統,此外,因為現任總統佐科威沒有政黨勢力的支持,靠著馬魯夫背後的選票支援,將能掌握一定的基本盤。
田育瑄/踹妞 Try New!
2019/04/18
16694
「居於至高之處,生活是否更靠近天堂?」在烏干達山巔上,這群族人以雙肩扛起人生
依據口述歷史,卡拉莫瓊人的
祖先
是源自於北方衣索比亞的遊牧民族,在幾百年前帶著牲口一路南遷。當這一行人抵達現今被稱作「卡拉莫賈」的這塊土地時,族中的長者們因為長途跋涉而疲憊不堪,決定停止遷徙。最後,老人們和他們一小部分後代選擇留下,其他人則繼續往南遷徙,變成現今烏干達境內的其他幾支部落。在他們的語言中,地名「卡拉莫賈」一詞就是由「走不動而留下的老人」這句話的語音轉換而來的。
連怡涵/非行日記
2019/07/24
2654
長年歧視崩毀原住民社會,「雙文化學校」能彌補嗎?──澳洲「北漂」記(二)
Delsanto 帶我去找尋他們
祖先
留下來的壁畫。圖/楊楚約提供下篇:被愛看功夫片的長老「收養」為家人、請吃螞蟻,與「另一個世界」相遇——澳洲「北漂」記(三)執行編輯:吳玲臻核稿編輯:林欣蘋
楊楚約/讀者投書
2021/04/09
6181
臺灣東部唯一的國家級博物館:全新「南島廳」為何值得你深度探訪?
換言之,錯誤地「沾光」以為臺灣是「南島民族的
祖先
」,對於我們正確地理解世界、與世界交流將造成層層阻礙。史前館「南島廳」。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2023/06/28
3229
上班到一半忽然全桌高歌,對方很可能來自這個島──聊聊我各有特色的印尼同事們
有別於印度半島的印度教,峇里島上的印度教包含了泛靈、
祖先
崇拜和對佛教菩薩的崇敬,展現出極高的包容性。島上隨處可見的花盤供奉 “ Canang Sari ” 就是最好的例子──五色的花按方向擺放,分別祭拜上天、
祖先
、毘濕奴神等。峇里島海灘 beach club。
許詮
2022/12/21
3462
「萬中選一的天才」,因太過「非主流」遭開除教籍──他最大的錯誤,只是領先時代
他一開始是(馬拉諾版本的)基督徒,後來成為猶太教徒,但很快地就不滿意從
祖先
那裡重新挖出的古老宗教。他拒絕承認拉比與猶太律法的權威,並且否認死後來生的存在。在猶太會堂將他開除之後,柯斯塔崩潰了,他宣布放棄自己的異端信念。但他隨後又提出反抗,再一次受到懲罰,並再一次重新入教,最後在絕望或瘋狂中自殺。
換日線全球讀書會
2018/08/21
10806
《末代皇帝》後裔的真實遭遇與認同掙扎:伊爾根覺羅.啟威與他的「滿洲夢」
所以即便在滿清末年國力衰敗、遭到列強鯨吞蠶食,掌權者仍寧可以不平等條約換取外國「友邦」繼續承認其統治權,而不願將老
祖先
打下的江山讓與主要由漢族人組成的反對勢力,並蔑稱為「家奴」。
姜冠霖/讀者投書
2020/11/23
176955
從毛納基火山到二二八公園,原住民族「存在的鄉愁」──《Mararom》導演:最困難的是做自己
圖/公視紀實提供然而「Mararom」卻越來越難被理解,偶爾,透過那些遙遠的夢境,或是在古老的歌謠裡出了神,當你與
祖先
、與自然的靈性終於再度相遇,你會因為重逢而喜悅,也會因為思念而哀傷。Mararom 啊!如果非要跟理性而頑固的靈魂解釋,我們會說,那是一種存在的鄉愁。而破碎的靈魂,只能在破碎裡重逢。
導演筆記
2022/01/20
1094
石鍋拌飯的元祖──全州「七寶花飯」是怎麼來的?
四種說法,帶出全州的人文地景 根據南韓當地飲食學者宋永心(송영심)考察,認為有四種可信度極高的說法,分別是:第一種從「飲福」(음복,即是祭祀
祖先
的祭饌食物)料理發展而來。朝鮮王朝建國者,即朝鮮太祖李成桂(1335-1408)一家人在遷居咸鏡道前,其
祖先
曾經居住在此。
陳慶德/現象・韓國
2022/02/10
8432
美國總統拜登承認亞美尼亞大屠殺──與「和平夢想」和「憤怒」共存的亞美尼亞新世代
令人震驚的是,這些亞美尼亞裔同學們的
祖先
,在不同的國家建立了緊密的社群,對比亞美尼亞本土僅有的 300 萬人口,全球總計有至少 700 萬的亞美尼亞人散居在國外。他們說著流利的西部亞美尼亞語、教導後代學習亞美尼亞的文化和歷史,雖然許多人在此番留學之前,都未曾有機會回到亞美尼亞的土地之上。來自黎巴嫩的亞美尼亞裔學姊這麼說:「我們的文化因為極端的民族主義被保存下來了。」
李易庭 Joyce/有意思
2021/06/03
2787
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