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所謂「惡人」,是否存在?──從原創韓劇《惡中之惡》思考以巴衝突
同時,也盡量包容和接觸各種意見,並且將這即將成為歷史的事件作為借鏡,思考自己在
社會
中的角色──未來的我們,該如何透過自身公民義務去促進更良善的
社會
,讓恨意有一天能消失在世界上,這是我現在同樣在乎的事。執行編輯:林鈺芩核稿編輯:孫雅為
王顥燁/小城旅人雜記
2023/11/03
6350
從一個師長眼中「做不出專業」、「誰做都可以」的工作裡,我們能學到什麼?──論軟實力的重要性
但直到出了
社會
,拿到一份在許多師長眼中「不要求任何專業技能」的工作後,我才意識到,其實
社會
上有很多工作職缺,是不那麼要求「畢業科系」和「專業技能」的。舉例來說,像是服飾店銷售員、餐飲業前台以及外場員工、飯店櫃檯、公司客服人員、空服員、機場地勤、補習班「班導師」(非補教老師)、便利商店店員......等,都是許多人眼中相對「不要求專業技能」的工作職缺,而這樣的工作,往往職缺數量非常多。
TingS/祖巴拉的珍珠
2018/01/02
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【港大現場】「光復香港,時代革命」後來怎麼了?──2021 年,一切回歸「現實」
「港版國安法」通過後,街頭抗爭難以為繼為了更加有效控管香港
社會
,或所謂的「維持香港
社會
秩序穩定」,2020 年 6 月 30 日,北京政府正式通過「中華人民共和國香港特別行政區維護國家安全法」(下稱國安法),此法擴大了港府與港警等執法機關,對於維護「中國國家主權」以及「香港
社會
穩定」所能動用的權力。
JT/讀者投書
2021/07/22
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留學印度的震撼教育:習於從「台灣視角」出發的我們,世界多狹隘
後來我慢慢理解到,在貧富差距極大的印度
社會
,平民人家出身的孩子一旦有機會讀大學,大多傾向選擇未來就業出路廣的理工科或商科;選讀人文
社會
科學者,多偏好
社會
學、歷史學或政治學;至於會對「性別研究」這種晚近新興的學門感興趣的學生,則幾乎都是中產階級以上、生活條件好又自覺思想「進步」的菁英。 班上多數同學從小接受英語教育、就讀名校、來自高種姓家庭。
鄭欣娓/讀者投書
2024/01/15
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長輩組電競團、吸引出生當地的業主回流,日本秋田縣如何與高齡化趨勢共存?
關鍵就是社群與
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的聯繫。團隊進行遊戲時最重要的是溝通。能準確地掌握對手的位置,並與其他隊員具體分享對他們來說是非常重要的。獵人狙擊手成員透過溝通,加深了隊員之間的情誼,讓練習在不知不覺中不再只是為了自己,而是為了團隊。另外,雖然日本多數 65 歲退休者都還是活力滿滿,行動與認知能力也多半沒問題。但當他們在
社會
上,總還是會被貼上「你已經不需要工作」的標籤。
佐藤峻/日本人的台灣創業紀錄
2023/06/13
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英國打工換宿第一手心得:如何融入「寄宿家庭」?我的工作經驗大公開!
表面看似與世隔絕的鄉下生活,他們在過好自己的生活之外,從未對
社會
議題漠不關心。因為他們深知無論生活在何處,始終是這個世界、國家及
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的一份子,應該關注和了解,甚至行動。身處鄉村,也能感受生命與時間的輪迴Dave 和 Jane 一手打造的大花園。圖/宋家萱提供回顧那段鄉村生活,感覺既遙遠又不可思議。
宋家萱/讀者投書
2025/10/29
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為什麼 AI 商機可能已被「過度神化」?從奧特曼、黃仁勳最新表態,看 AI 革命的三大隱憂
隱憂三:「
社會
觀感」的反轉企業和
社會
是否能面對 AI 重寫制度的現象?圖/Iryna Imago@Shutterstock從這個角度看,「ChatGPT 之父」奧特曼(Sam Altman)近期的表態,其實很值得細讀。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2026/04/16
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叫好不叫座的《精神病房也會迎來清晨》:好的影視內容,非得要能「出海」嗎?
事實上,精神疾病的範疇廣泛,就算是同一種病症,也可能因為疾病的成因、周邊環境因素不同而產生不一樣的病徵,每個國家、
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看待精神疾病的心態和友善程度也有所不同。換句話說,精神疾病的產生是有文化脈絡的。
樓俊廷/影視初心者
2023/12/18
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深夜觀察英國酒吧:不只是喝酒!屬於孤獨退休男子的「社交小圈圈」
有研究更指出,退休男性前往酒吧,能解決年老男性的
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孤立問題,並且使他們的心理狀態變得更好。《BBC》報導指出,在一項針對中老年者心理狀態的研究中,發現中老年的男性比女性更容易遇到
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孤立及寂寞的問題;另外,男性也更不會表達他們的情感需求,也較不願意承認他們所面對到的難題。因此,酒精反而有助於這些不善表達言辭的男性,能更敞開心房分享自己的情緒或生活瑣事。
芷君/倫敦生活雜記
2022/11/16
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重英文、輕華文,「兩頭不到岸」?──新加坡雙語教育效果,看一個世代就知道
反觀妹妹雖然在新加坡土生土長,學了口道地的新式口音,但因為不愛讀書,雙語的表達能力都不如姊姊,說話經常中英夾雜──這樣的學習現象被許多新加坡教育工作者形容為「兩頭不到岸」,而
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上也隱約存在著對於雙語混用的偏見,認為這是「沒有受教育」的表現。在此般
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氛圍下,就算是資優生也備感壓力。
林欣蘋/A Steady Gaze at the Wreckage
2023/05/22
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真的?假的!那些德國人可能讓你「很意外」的 Point
那些「可能正確」的刻板印象在德國暫居後,最強烈感受到德國人的特質便是:對
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及自然的關懷。雖然德國人不可說孤冷,但著實有其嚴肅的特質。或許因為身處海德堡大學,是個重視人文
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學科的學校;也或許是居住在氣氛較沉靜的教會宿舍,因此同學們不時討論
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議題。
Crossing Campus
2022/10/21
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還記得緬甸「羅興亞人」危機嗎?現在,他們成了馬來西亞的兩難習題
如今前朝政府卻「裝作一副正義凜然的樣子」,宣稱馬來西亞已無條件接納眾多難民許久,現無力負擔,國際
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不應施壓馬來西亞。但即使撇去政治立場不談,如今大馬確實面臨
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資源有限、本國疫情尚未完全控制住的情況。這也造成許多人認為現今資源「照顧國民都已不足,哪有多餘的資源協助非國民?」
外派太太 Ko Tai Tai
2020/05/04
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當別人因「父母銀行」提早退休,你還在賣命工作──是時候談談「繼承經濟」了
註:本文摘自伊麗莎・菲爾比著作的《繼承經濟:是時候談談父母銀行了,千禧世代的獨立難題與
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價值重新排序》,由麥田出版授權換日線原文轉載並增訂小標。惟圖、文經編輯,均與原作有部分出入,欲閱讀作者完整作品,歡迎參考原書。執行、核稿編輯:孫雅為
換日線全球讀書會
2026/05/12
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發大財,然後呢?──尼采與蘇格拉底這樣批評
圖/Everett - Art@Shutterstock現今
社會
固然和古希臘不同,我們也不必照單全收蘇格拉底的想法,但是我們確實也該思考甚麼是好的人生,而何謂好的人生取決於美德,但是甚麼是美德呢?在物質主導的生活模式中,人們已不再探究甚麼是美德。
社會
給我們的預設就是把書讀好、工作做好和發大財。但是這一切是為了甚麼?人人平等?消除貧窮?還是甚麼更崇高的理想?
陳孝彥/用實踐改變臺灣社會
2020/04/07
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「區別但平等?」──從《怪獸與牠們的產地》看同性議題公投之爭
人類是善於分類和合理化的物種
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亦似如此。人類是善於分類和合理化的物種,我們總是在對不同的現象,進行定義,分類,建構,以及解構。一如我們
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與文化從古自今對「同志」的定義和分類,也是這麼一條循序漸進,不斷地因為環境改變而增加認識,趨於和諧的過程。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2018/11/20
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