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【開箱科系】台大生傳系真的「四不像」?學長姐現身說法,分析定位與出路
台大生傳系的前身為「農業推廣學系」,在 2008 年正式改名為「生物產業傳播暨發展學系」,根據官方網站與媒體報導,本系重點從「農業推廣教育」和「鄉村
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研究」導向,轉型為培育「農產業行銷傳播」與「農鄉
社會
永續發展」的專業人才。攤開生傳系的必修課表,能把課程大致歸類為 3 類:農業導向、商業行銷和傳播取向。
Crossing Campus
2024/01/09
24504
「北京清華預算是台大 8 倍」背後,中國名校真正的「財源」與爭議
例如美國長春藤盟校(私立)的經費來源,來自校友與企業等
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性的捐款通常佔大宗,且擁有長期成熟的募款機制來支撐,長春藤的海內外校友一旦有能力,通常也很願意捐贈回饋母校,並將之視為一種「
社會
榮譽」。但有趣的是,儘管有著類似制度,為何在中國新一代的企業家或成功人士,相對寧願自己民辦學校(如西湖大學)或捐款至海外名校,也不願捐獻給自己在國內的「母校」培育下一代人才?
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2025/04/21
7237
現行口罩實名制,可能是「最有效」的做法,但真的是「最好」的做法嗎?
圖/Shutterstock搭配科技推出的「
社會
信用體系」近年,中國更是即將推出「
社會
信用體系」,簡言之就是根據每位公民的學歷、經濟能力、違規、失信紀錄等為其「打分數」,信用分數過低者將被限制部份的公民權利,例如:不得購買奢侈品、乘坐高鐵或機票、辦理銀行貸款或開辦公司,甚至子女都可能不得註冊公立中小學等。
西西瑪/讀者投書
2020/02/11
6779
高等教育的人文危機?從英美整頓「米老鼠學位」、裁減弱勢學系談起
這個趨勢也連帶影響多所高中取消所謂的「人社資優班」──因自然組學生在跨考大學科系上相較
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組更具優勢。高等教育縮減人文學科規模,也勢必會被擺上政策議程。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2024/07/03
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家長有權利讓孩子「無知」嗎?──從美國佛州通過「不准說同志」法案談起
最終人們必須面對的是:我們想要建立一個什麼樣的
社會
、想要培養什麼樣的公民?是多元尊重、懂得接納與欣賞差異的
社會
和公民?還是獨尊某種宗教信仰、意見、性別框架;習於霸凌少數,多數時候則因欠缺必要的知能與批判性,所以也只能人云亦云、被偏見主導的
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和公民呢?
許秀雯、潘天慶/讀者投書
2022/05/03
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「對於創傷,我們其實有些誤解」──來自心理師的創傷自處之道
在美國
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,曾出現許多因為創傷經歷,發展出深遠且具意義的歷史性進步,包括南北內戰後奴隸制度的廢除、經濟大蕭條促成
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保險政策的推動。而在台灣,有 4 位痛失孩子的母親,將悲痛化為力量,促成
社會
改革:人稱「柯媽媽」的蔡玉瓊在愛子車禍過世後,促成「強制汽車責任險」的立法,人稱「黃媽媽」的陳碧娥,因身為海軍的愛子出海失蹤過世。
聊心茶室
2023/11/17
11659
當「青年低慾」成為亞洲共病,年輕人該如何找到「厭世出口」,創作自己的未來?
至於中國年輕人大多逐漸以消極過活來抵制現實
社會
的無力,例如從前陣子開始流行的「佛系青年」,強調不努力等待船到橋頭自然直;以及主張頹靡過活的「喪文化」;一直到目前興起的「躺平主義」,中國青年面對 996 高工時與不符合付出的報酬,只能大喊「不想努力了!」會讓大多數亞洲青年寧願「躺著」的原因相當類似,而在剖析台灣
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的同時,對照其他亞洲各國也心有戚戚焉。
喀報
2021/11/26
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【中國現場】年輕人改良結婚儀式!沒有壓力的「三無婚禮」從何而來?
⽽官⽅過度干涉
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的運作,就如同當年⼲預計劃⽣育⼀樣,恐怕只會造成更多
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和市場的不均衡。 誠然,疫情期間,我們已經看到很多看不⾒的⼿、甚⾄看得⾒的⼿,⼲涉中國⼈生活的各種⽅⾯。無論是結婚還是經濟活動,中國⼈都需要有更多⾃主性;要想改變⽣活和
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的扭曲,愈來愈多⼈意識到,需要⼀個更少⼲預的環境。
古北老師/西北偏北的文化和產經觀察
2024/05/09
4429
徐豫「御姊愛」《在家工作》:傳統職場成功學已過時,在家工作成為新 Lifestyle
這兩段文字可推斷徐豫大量研讀了
社會
學與心理學相關的文獻,將
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、心理符碼背後的象徵意義,做了清楚優美的交代。圖/pexels為了帶出人類「養成習慣」和上班這件事之間的聯繫,作者甚至參考了神經學等其他領域的實驗文獻,引用了神經科學家拉里.斯奎爾(Larry Ryan Squire)的無意識記憶實驗,針對兩位患有長期記憶障礙的患者進行實驗。
尼可 Nicolle/矽谷 Bonjour
2020/12/14
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《換日線》校園徵文獎:2022 秋季號/高中組得獎作品
衷心期盼在當今思潮漸趨多元的
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風氣中,能藉由世代間的對話與共鳴,一同打造理想的願景,綻放璀璨耀眼的光輝!編輯部評語文字流暢精煉,情感真摯懇切,巧妙融合理性論述、感性抒情,情理齊備。作者將不易表述的精神體悟化作文字,格局亦層層推進,最終帶出當代台灣學生對
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與教育發展的期待,文章結構分明,層次清晰。
換日線編輯部
2022/11/10
698
升大學不考歷史科,平時成績更重要?──瑞典式歷史教育,這些特色值得借鏡
在宗教課上,學生從地理、歷史、
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科的角度去理解各地的宗教文化,補充全球史地知識,也促進多元文化理解。雖然也有人提出,用「宗教」做為認識其他文化的視角,不見得能獲得最完整的認識,不過不可否認,在今天多民族的瑞典
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,對彼此宗教的理解和尊重,是最起碼的出發點。在宗教課上,學生從地理、歷史、
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科的角度去理解各地的宗教文化。
換日線全球讀書會
2024/05/13
4347
主管一味瞎忙,世代如何傳承?──「為年輕人開創未來,本來就是大人的使命」
雖然目前在我國找不到適當的例子來說明,但為了改變年輕世代一味逃避風險與凡事被動的心態,讓他們培養自主主動的工作態度,免不了要對縱向
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文化動刀改造。為年輕人開創未來,正是大人的使命為了重新設定一條龍「錄用.培育」制度,並架構
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合作型的「培育.活用」體系,就必須在大學時代就提供培養高度環境適應性的學習經驗。如此一來,即使成為
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人士,也能在自家公司創造出沒有界限的跨境學習機會。
換日線全球讀書會
2018/07/30
6305
臺中青諮會-青年培力參訪交流活動 讓視野成為力量 從民主殿堂到產業現場,一場看見未來的青年成長課
正如青年事務諮詢委員會成立的初衷,不只是提供青年表達意見的平台,更希望協助青年培養面對未來挑戰的能力,成為推動
社會
進步的重要力量。青年委員實際進入議場,近距離觀察立法委員審議。從品牌到產業鏈 看見創新背後的真功夫除了公共治理的學習之外,本次活動另一項重要收穫,則來自企業創新現場的深度觀察。
整合傳播部
2026/06/29
163
謝謝你為我慢下來:視障路跑「陪跑員」的故事
圖/駱芷萱攝影一直以來,中華視障路跑協會籌辦了不少視障路跑活動,增加視障者與
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接觸的機會。即便如此,陪跑員的身份大都為
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人士,大學生在這方面鮮少涉略。台中扶輪社發起人汪世旭認為,40 小時的陪跑訓練對大學生來說可能過於繁重,因而降低了他們成為陪跑員的意願。
駱芷萱/讀者投書
2020/12/03
6137
一丁目 1-1-1
日本
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是不需要用到邏輯的,他們只講道理。所謂的道理,也就是普遍被
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共納接受的,不在這道理內的,稱為浪。就是出線了,離經了,叛道了,脫離道理了。基本上這些在道理內的特質,是共生共合的。也是日本文化發展出來。純粹是理解人性之後的完全設定。運用在公司治理上,以前是會社當家,現在是職人稱道,過去眾人遂行單一意志,現在單一意志率領眾人,你可以說是一樣,但是一句話怎麼講,在日本
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就是截然不同的。
Toshio Oh/虎ノ門馳せ回る
2015/06/15
1920
歡迎回來《換日線》!
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我知道了