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結婚是為了避險?從耶魯金融課,反思「台越跨國婚姻」爭議
尊重多元觀點,反思現象成因但隨著
現代社會
金融市場的發展,金融產品的選擇也越來越豐富,人們可以解決自己跨期價值交換的需要,過去婚姻帶來的經濟以及避險功能已漸漸被取代,同時人們也越來越看重愛情,自由戀愛的可能性提高了。這也是為什麼
現代社會
離婚率越來越高,或是單身者也越來越多。
楊書宜/德國異鄉碎語
2024/07/22
1817
每年除夕夜,都有女孩被綁架為新娘──從「社會學」看《迷霧中的孩子》與苗族部落「搶婚」習俗
《迷霧中的孩子》最為可貴之處即在於,何黎艷記錄下
現代社會
與傳統部落兩個場域間的衝突。當孩童在國家法律的強制規定下接受義務教育,不僅僅造成了如《何處是我朋友的家》中農夫與學生兩種身份的碰撞,更提供了少女尋求庇護的空間,從原先的場域逃離,進入受另一套秩序(未成年不得結婚)所規範的世界。
韋晢/看電影的路上
2022/10/01
6382
當「阿米希人」駕著馬車去投票:從多元觀點看 Amish 文化中的「選擇性參與」
在高度擁抱科技、講求連結與效率的
現代社會
,我們或許會對阿米希人的生活方式感到驚訝。這些「拒絕」是阿米希人與
現代社會
協商的後果,值得我們進一步深入理解。阿米希人的理念:逃避宗教迫害,追求信仰自由阿米希人源自歐洲的基督教再洗禮派(Anabaptism)族群,於 17 世紀末為了逃避宗教迫害遷徙至北美,如今主要分布於美國的賓夕法尼亞州、俄亥俄州與印第安納州等地。
NEX Foundation
2025/10/23
1714
貴族精神之死──當社會菁英們都成了「精緻的利己主義者」
那麼,為什麼到了
現代社會
,社會菁英不再認為自己必須具備高尚的道德,不再認為自己對平民有什麼義務了呢?「騎士精神」強調忠誠守諾和幫助弱小。圖/nanrana@Shutterstock我們先談談「菁英」的起源:所謂社會菁英(Elite),在社會學或政治學上的定義,是指「在一社會之中,享有優越能力、財富或特權的相對少數」。
劉庭安/我所見的世界
2018/02/27
40001
走進一堂「槍林彈雨」的佛教思想課──專訪成大中文系副教授陳弘學
或許是這樣飽滿的人文背景,讓陳弘學的「佛教思想與
現代社會
」不是一堂「傳教課」,而是一堂有理有據的人文思辨課程。透過數據分析、觀點的多方對比,令學生信服,從中理解佛學的觀點與意涵。
幫高調,強者我老師!
2024/01/03
4518
是誰限制了中文系的出路?──從找實習的求職經驗,思考我所就讀的學科
作為一位中文系學生,我不會全盤否認中文系的意義和價值,但我認為,中文系所學確實在某些程度是與
現代社會
脫鉤的。若想要增加競爭力,只有一個中文系學憑或許並不夠,因此多參加校內外活動,或是趁著在學期間修習其他系所開設的課程、廣擴自己的視野,再以此思考如何跟中文系所學做結合,會很有幫助。
Crossing Campus
2022/11/22
7642
為家長解決接孩子難題!日本「保育接送轉運站」制度有哪些優缺點?
我想,不論在日本還是台灣,這都是在制定
現代社會
育兒政策時,需要權衡的面向。執行編輯:羅思涵核稿編輯:孫雅為
楊逸飛/不惑大叔留學筆記
2024/10/02
1003
哪些大學科系「沒路用」?──允許一群人鑽研無用之學,是社會追求的最高境界
在這專業高度分工的
現代社會
,我們都是「深層知識的淺層使用者」。不懂這些專業,我們生活一樣可以過得很好,但不代表這些專業沒用,更不需要調侃、貶低靠這些專業維生的人。不精通數學,生活確實能繼續過,但不代表這些專業「沒有用」。圖/Shutterstock現在沒用,不代表以後沒用從事基礎科學研究的人,也經常被質疑,有時甚至會自我懷疑,做的研究到底「有沒有用」。
Crossing Campus
2022/05/11
22843
當薪水薄到追不上物價上漲──加拿大的「貪婪通膨」到底有多可怕?
現代社會
富者越富,貧者越貧。我們無法改變大環境的狀況,唯一的方法就是在能力之內,做好理財、增加收入、減少開支。雖然這已是老生常談,但是卻是目前通膨的必要生活方式。此外,在通膨時期也要能維持生活的愉悅感。在個人的能力範圍內消費,但是要把過往的消費項目,加上通膨的百分比概率,這樣才能在薪資沒有上漲的情況下,不會造成開支傯花費超支。
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2022/12/27
85376
職場女性的普世難題:事業與家庭,真的只能擇一嗎?
我深深感覺,
現代社會
職場,不論在哪裡,對於女性工作者來說,多半還是不容易的。例如在歐洲,就算有保姆協助,母親還是習慣頭兩年自己帶孩子。但這意味著每生一個小孩,就等於母親 2 到 3 年內無法真正全職工作。兩個孩子若一個接一個,基本就是 5-6 年。這還不包括孩子進幼稚園和小學頭幾年,常常有狀況,媽媽必須迅速做出反應。雖然我需要工作,但是時間相對比較自由。
丁乃雲/雲的路
2017/01/17
5804
不知道自己「喜歡什麼」該怎麼辦?──Life Coach 準教練:培養在生活中「找樂子」的能力吧!
現代社會
的心靈雞湯,都太過於強調「做自己喜歡的事」,但卻從來沒有去思考「喜歡一件事」這種能力,其實也不盡然這麼順理成章。不是每個人都能清楚地知道,自己的熱情何在。也不是每一個人,真的都有辦法放下生活中已經鋪陳的軌道,去從事自己「喜歡」、「有熱情」的工作。
楊永苓 Sandy Yang/一路上 On the Road
2021/11/29
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離婚後別急著再婚,以免出現「兩個爸爸」?──「再婚禁止期間」合理嗎?台日做法大不同
且在醫學技術越發進步的
現代社會
,進行 DNA 鑑定並非難事,無須對人體造成侵入式的傷害,就能清楚判別血緣關係,維持「再婚禁止期間」,在婚姻自由與身體健康的權衡上,似乎也說不過去。因此,臺灣在 1998 年 6 月,就適時明確的捨棄「再婚禁止期間」這條尾巴,筆者對此深感贊同。幸運的是,性別平權的議題,臺灣在亞洲地區一向走在很前面,也讓國際社會有目共睹。
法律白話文國際站
2022/01/18
10601
結了婚就得改姓──從《大豆田永久子與三個前夫》看日本「夫妻同姓」修法難在哪?
張卉青 Olivia/奧莉放送株式会社
2021/07/28
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邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在?──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」
然而,正如我們在日常生活或新聞報導中所見,宗教信仰仍在
現代社會
扮演著重要角色,而且相對於「宗教即是迷信、過時」的刻板印象,其實無論是傳統或新興宗教,其信眾組成依然有著高比例為受過高等教育、屬高社經地位的人,又或是擁抱進步價值者。
韋晢/看電影的路上
2022/08/05
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網路正妹的「普世價值」,讓我迷惘、也讓我憂心
於是,在
現代社會
的觀點下,『美』似乎已具有普遍共同價值的『客觀』看法。為了符合
現代社會
文化規範下『美』的標準,女性企圖利用外在的化妝、美容、身體保養等技術,不斷追求『美麗的身體』。」這讓我想到那時迷惘的自己。在網路資訊盛行的這個世代,幾乎不分國界、不分疆域,人們的審美已經被一套既定的公式所限制住。而此公式之外的人們似乎全都不值得欣賞、都是醜陋的。
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2016/03/17
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