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共有491筆搜尋結果

「留學生症候群」：受困罪惡感、社會期望與刻板印象的牢籠，究竟該如何自處？

「留學生症候群」：受困罪惡感、社會期望與刻板印象的牢籠，究竟該如何自處？

我因為自己的國際身分限制而屢屢碰壁，過程中也懷疑自己到底適合在哪裡深根，畢竟 4 年的訓練使我好像不再完全屬於東方，但也無法完全融入西方。職涯出路雖然不只有一個，但傳統價值好像又逼得自己不得不朝某種亞洲社會認為留學生應該走的路前進。
李韋萱／東方美．不美
2021/01/08
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慶豐帝、山大王、蛤蟆、河蟹先生⋯⋯是指誰？中國網友們對最高領袖的戲稱與典故

慶豐帝、山大王、蛤蟆、河蟹先生⋯⋯是指誰？中國網友們對最高領袖的戲稱與典故

 「十里山路不換肩」：這原本也是中國官媒大力宣揚「習主席吃苦耐勞」的故事：2003 年習近平曾在中國央視《東方時空》節目專訪中，自述年輕時「插隊下鄉」的經歷，並表示自己當年扛著 2 百斤重的穀物走十里山路，都是「不用換肩」的。不過，後來部分中國網民都以此典故調侃、甚至製作各類諷刺性「梗圖」，認為這是宣傳過於誇張搞個人崇拜。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2025/01/09
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我所看見的伊朗，跟新聞裡很不一樣（二）：「德黑蘭貓空」歸途中，讓我難以忘懷的一段話

我所看見的伊朗，跟新聞裡很不一樣（二）：「德黑蘭貓空」歸途中，讓我難以忘懷的一段話

圖／張 J提供年輕的雷薩雄性荷爾蒙旺盛，對異性的話題很感興趣，他說自己特別喜歡東方女性，一聊到戀愛史，話匣子更停不下來，像一頭意氣風發的雄獅。「雷薩很受歡迎，交過 20 個女朋友。」阿米爾在一旁爆料。
張 J／旅行沙舟
2026/04/07
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蘇伊士運河的百年爭奪史：一條運河如何撼動國際？現在又到底屬於誰？

蘇伊士運河的百年爭奪史：一條運河如何撼動國際？現在又到底屬於誰？

15 世紀末期，隨著達伽馬經過非洲好望角向東方開闢了海上航線，刺穿地峽的需求不再被歐洲視為商業利益大事，相較下，政治考量更大於商業利益。爾後，拿破崙征服了埃及，即考慮修建運河，使法國具有超越英國的地緣政治優勢——讓法國船隻可藉由通過蘇伊士地峽，比英國更快速地前往印度和其他遠東英國殖民地。
法律白話文國際站
2021/04/07
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「再見了，聖索菲亞大教堂！」——世界遺產「正名」推翻國父決議，土耳其人反應兩極

「再見了，聖索菲亞大教堂！」——世界遺產「正名」推翻國父決議，土耳其人反應兩極

圖／Aylin提供然而在另一方面，隨著國際局勢的變化，當「西方」vs「東方」；「基督教世界」vs「伊斯蘭世界」之類的對立情緒又在各地被紛紛挑起，這樣的「二元對立」氣氛，也在土耳其這個國家中發酵。儘管土耳其的不同政黨都說自己「繼承凱末爾的遺志」，然而對「遺志」是什麼的解讀往往南轅北轍。
Aylin／讓我們一起住下吧！土耳其
2020/07/16
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與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

與世界對話：臺灣研究的「式微」與「新生」──專訪NATSA會長湯舒雯，與她的團隊夥伴們（中）

此外，她也曾遇過「帶著 Orientalist（東方主義者）視角」的研究者，遑論平行對話的可能。她甚至半開玩笑的說，「我每次去東亞系，都覺得好有歸屬感喔，大家都聽得懂我在說什麼。」學術研究過程的孤獨感之於研究者，本是一種必然，但當這種孤獨感蔓延至學術研究的本質時，將種下對研究動機的根本懷疑。在這樣的背景下，NATSA 的參與者們開始產生「臺灣學術將要式微」的焦慮感。
《換》人說說看
2017/11/06
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「我再無法於大學課堂，講授自己見證的台灣民主」──流血抗爭結束逾半年，再訪尼加拉瓜

「我再無法於大學課堂，講授自己見證的台灣民主」──流血抗爭結束逾半年，再訪尼加拉瓜

我忘記不了在那日的渡輪上，清晨尼加拉瓜湖冉冉升空的雲霧，載浮於眼角，東方日出嬌媚掩在蔥鬱山林後，直到爬過樹梢，我們也抵達尼加拉瓜湖 Río San Juan 河口 San Carlos ——  2 小時多的小船行程，兩旁風景晨霧飄渺、綠緻盎然， 7 年來難忘。
Estrella／人生，不悔的旅程
2019/03/04
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《在車上》問鼎奧斯卡（上）當生活成為展演，人們得「隨時上戲」──謊言與虛構有何不同？

《在車上》問鼎奧斯卡（上）當生活成為展演，人們得「隨時上戲」──謊言與虛構有何不同？

圖／東昊影業 提供對於日本與當代東方社會而言，維持禮節而不輕易打破人際，保持和諧而難以施展自我，令生活成為重重的展演，人們得隨時「上戲」，而日常的言語與行為則真偽難辨，難以界定何者出自真心。「我們都在日常生活裡表演。」濱口竜介曾於訪談如此表示，而《在車上》成為他對「真偽」的試煉場：「我想藉此區分出『謊言與表演』，或另一種更精確的說法──『謊言與虛構』的差別。」
漢斯黃／午夜影室
2022/02/10
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主管是教練，不是老大──我在加拿大職場學會的「服務型領導術」

主管是教練，不是老大──我在加拿大職場學會的「服務型領導術」

反觀，東方人骨子裡「顧全大局」的傳統思想，也時時提醒著我們，要有「犧牲小我、完成大我」的情操。現在想想當時疫情肆虐下的臺灣，真的完全體現了集體主義的社會型態。職場位階較低，也不用卑躬屈膝？無論是在哪一個國家，職場都是個小型社會，而原生環境的文化、個人成長背景與個性等，其實也都深深影響著我們每個人在職場中的待人處事，以及與同事和主管之間的關係與互動。
游媛婷 Phoebe／從嘉到加，何以為家
2023/07/28
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我在加拿大多倫多的「秘密基地」： Toogood Pond

我在加拿大多倫多的「秘密基地」： Toogood Pond

我們兩個都是東方人，因此走得特別近。當時，我們常週末相約在 Toogood Pond 文化遺產街上的咖啡店一起聊天，也一起「閱讀」──在 Toogood Pond 文化遺產街上的反方向，有一處加拿大歷史悠久的小型圖書館，我們兩個女生會在圖書館中各自借幾本書，然後結伴一起到咖啡店，度過一段美好的閱讀時光。
交換生的私房景點
2019/04/08
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烏茲別克總統大選：「忠誠反對黨」陪跑，確保現任總統高票當選！

烏茲別克總統大選：「忠誠反對黨」陪跑，確保現任總統高票當選！

據悉，他只是一位專研東方研究的歷史科學博士及典型學者，曾以烏茲別克語、俄語、英語和阿拉伯語出版了大約 100 篇論文。最後的候選人是生態黨（Ecological Party）主席奧布洛穆羅多夫（Narzullo Oblomuradov）。
孫超群／歐亞前線
2021/10/25
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【一頁阿拉伯】我怎樣成為一個極端份子

【一頁阿拉伯】我怎樣成為一個極端份子

1999 年，在倫敦大學東方研究暨非洲研究學院攻讀法律和阿拉伯語學位時，我去了巴基斯坦一年，幫助成立「解放黨」的巴基斯坦分支。前一年，巴基斯坦才剛核子試爆成功，而我們組織的最高領導人立志要成為一個擁有核武的哈里發（指身兼教主與皇帝二職的伊斯蘭教最高領袖）。不管去到哪裡為「解放黨」打基礎，我們都把軍官鎖定為主要吸收對象，好假借他們發動政變。
換日線阿拉伯
2017/11/13
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歷史、政治與童年：迪士尼真人版動畫《小美人魚》與《花木蘭》，為何引發影迷熱議？

歷史、政治與童年：迪士尼真人版動畫《小美人魚》與《花木蘭》，為何引發影迷熱議？

許多中國人不滿整部動畫是西方對「東方」的想像，也植入了許多迪士尼公式，完全不顧是否符合史實，因此對動畫《花木蘭》不買單。這次真人版出來，中國網民也多就「是否符合事實」上檢視，而不是像非中國影迷們所在乎的「是否忠於原作」。
安妮／本初子午線觀察記
2019/07/15
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大國夾縫生存考驗：「一帶一路」下的烏克蘭與白羅斯

大國夾縫生存考驗：「一帶一路」下的烏克蘭與白羅斯

縱使白羅斯曾因侵犯人權招致西方制裁，但明斯克參與歐盟「東方夥伴關係」計畫和開放免簽證待遇予西方國家，巧妙地拉近與西方的距離而又避免觸怒俄國。在頓巴斯戰爭中，盧卡申科邀請俄、烏、法、德四國元首到白羅斯進行和談，促成「諾曼第模式」四方會談和《明斯克協議》。儘管《明斯克協議》成效備受質疑，但無損白羅斯確立其「中間人」地位，遊走於俄國與西方之間。
換日線全球讀書會
2021/07/22
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除了「公民宗教」李光耀之外，新加坡如何走出自己的路，甚至吸引西方各國取經？

除了「公民宗教」李光耀之外，新加坡如何走出自己的路，甚至吸引西方各國取經？

與此同時，新加坡會「自我東方化」（self-orientalizing），自我褒為西方自由民主模式之外的替代發展路徑，亞洲的經濟崛起與自信滿溢，令此一發展路徑更具魅力。換言之，「新加坡模式」論述是為反駁他者而非自省之產物。新加坡模式不可分割的一環：「公民宗教」李光耀今天，「新加坡模式」論述已成構建國家品牌的重要骨幹。這套論述成功反駁外界眾多批評， 得到支持與掌聲。
換日線全球讀書會
2020/06/10
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