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共有1950筆搜尋結果

德日混血指揮家：「我想把台灣音樂帶進國際」──專訪 NSO 新任藝術顧問準 · 馬寇爾（Jun Märkl）

德日混血指揮家：「我想把台灣音樂帶進國際」──專訪 NSO 新任藝術顧問準 · 馬寇爾（Jun Märkl）

幫助別人理解其他文化的意義，帶有尊重的理解歷史，有可能的話，更是促成夥伴關係、取代衝突。」要怎麼做呢？對於馬寇爾來說，音樂就是他的最佳工具。「我很早就認知到音樂在建立世界共通語言的重要。」馬寇爾舉例如同來自全世界各地、不同文化的人，都能聽懂貝多芬般，他藉由音樂拉近人與人的距離，「這其實跟運動賽事有點像，但賽事總要有一方贏。
《換》人說說看
2020/10/30
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當加泰隆尼亞獨立「海嘯」再臨，歐盟諸國也怕「骨牌效應」！

當加泰隆尼亞獨立「海嘯」再臨，歐盟諸國也怕「骨牌效應」！

面對國際現實，我的幾點思考那麼，你或許想問，歐洲人高喊的「保障人權自由」和「尊重民族自決」等理想，難道只是口號（lip service ）而已？ 事實是：當美麗崇高的口號與理想，和各國的國內與國際政治利益衝突時，歐洲國家也會選擇先觀望再說。歐盟國家的元首和政治精英們都清楚：為了加泰隆尼亞人惹火燒身，是不智的。
舒舒／從歐洲看世界
2019/10/26
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高空中的伊斯蘭風景──我在中東航空服務的機上初體驗

高空中的伊斯蘭風景──我在中東航空服務的機上初體驗

但考慮一兩秒後，還是決定尊重他的信仰，默默遞一條毛毯給他，讓他跪在緊急出口旁祈禱。最後畫面就是空服員無比忙碌，在凌亂的像二次世界大戰的客艙中衝來衝去收拾耳機毛毯，同時前面座艙長廣播：「還有乘客嗎？」聲音聽來同樣歸心似箭。「還有一位！」......而且在祈禱，這句我自動消音。而乘客完全不受干擾，依舊虔誠地跪在那方角落向阿拉祈禱。
大齡空姐／大齡空姐的飛行觀察筆記
2017/01/23
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孩子是生命的箭矢，請別任他射向黑暗與絕壁──謹記 1994 年夏天，一則新聞永遠改變了我們

孩子是生命的箭矢，請別任他射向黑暗與絕壁──謹記 1994 年夏天，一則新聞永遠改變了我們

孩子必須懂得保護自己，尊重他人，才能體驗世界的種種美好，人生的無限可能。打開門，讓孩子走進來。 推開窗，讓孩子望出去。就是不要緊閉門窗。執行編輯：張詠晴核稿編輯：林欣蘋Photo Credit：維基百科
陳怡潔／在倫敦醒來
2019/03/11
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海外台灣人最怕的同鄉大哉問：「我要去英國玩，你有什麼建議？」

海外台灣人最怕的同鄉大哉問：「我要去英國玩，你有什麼建議？」

人與人之間，最基本的是互相尊重，再來就是情義和金錢，如果彼此之間無情義可言，那麼知識和勞力就該是有價的等值交換。期望他人服務代勞，填補自身不願付出的部分並無不可，但是只想白吃白喝、不肯等價交換的心態，才是真正的「問題」所在。後來我當然沒有幫對方排行程，只是默默地加入「已讀未回」俱樂部，含蓄地讓對方打退堂鼓。
陳怡潔／在倫敦醒來
2023/11/30
2349
從華人地位的微妙變化，看「印尼民主政治」的發展

從華人地位的微妙變化，看「印尼民主政治」的發展

我們可從樂觀與悲觀角度評斷印尼民主進程：樂觀論者仍然可以說，印尼華人鍾萬學幾乎當選成為雅加達省省長，證明印尼華人社會已獲得更多尊重，印尼民主進程已向前邁進重要一步。原因是在蘇哈托治下、「新秩序」時代數十年間，印尼華人曾被嚴重歧視，華人甚少能夠得到政府官職 ，況且在 2016 年年底與 2017 年年初大型示威爆發期間，印尼華人也沒有遭受群眾襲擊，這同樣與威權時代狀況有別。
換日線全球讀書會
2019/05/27
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倫敦女性謀殺案「和性沒有關係」？——談什麼是「性暴力」，兼論英媒報導原則

倫敦女性謀殺案「和性沒有關係」？——談什麼是「性暴力」，兼論英媒報導原則

看到那些粗暴的留言，我相信只要這樣的觀點還存在的一天，女性就不會真正的受尊重，也不會真正的安全。倘若上篇和這篇文章能帶來一些意識的覺醒，深入的思考，正向的改變，那麼我就為 Sarah Everard、所有遭遇或恐懼性暴力的女性，和世界上所有的母親做了一點什麼。
陳怡潔／在倫敦醒來
2021/03/26
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初戀情人 16 年後重逢，只為與過去和解──性暴力受害者與加害者合寫的《寬宥之南》

初戀情人 16 年後重逢，只為與過去和解──性暴力受害者與加害者合寫的《寬宥之南》

某個觀念讓你認為，你的愉悅比我的同意重要⋯⋯」這兩句話總結了所有性侵事件中，加害者犯案的動機與物化對方的心態：我拿我想要的東西──無論是單方的愉悅、羞辱的快感、佔有的征服慾、性關係中的主控權，還是其他什麼心態⋯⋯都絲毫沒有考慮到對方是一個有血有肉、有情感有思想的平等個體，應該有表達意願並且被尊重的權利。「暴力永遠是可怕的，無論施暴者是誰。」
陳怡潔／在倫敦醒來
2021/05/07
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【一千零一夜】被忽略、被藐視、被標籤──她來到邊境，自問人的痛苦，可以被公平的類比嗎？

【一千零一夜】被忽略、被藐視、被標籤──她來到邊境，自問人的痛苦，可以被公平的類比嗎？

最後我們一致同意，個人所能做的，或許只是在追尋自己的真實之時，還能用最大的真誠，試著理解、尊重他人的真實。故事說到這裡，你必然就要問：那麼，當她今日已選定站在巴勒斯坦人的立場，替巴勒斯坦人發聲的同時，屬於以色列人的真實，又在哪裡呢？而我也確實如每一個讀過 Cynthia 報導的讀者那樣發問了──我說，妳為什麼不寫以色列？攝於戈蘭高地。
換日線阿拉伯
2017/10/11
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「腳踏車又被偷了！為何建立互信這麼難？」──不一樣的國際志工（二）

「腳踏車又被偷了！為何建立互信這麼難？」──不一樣的國際志工（二）

不只 Omar，高度尊重租賃系統、確實登記並準時還車的 Ziad 也是體育部門的老師，Ziad 有最多機會能牽走腳踏車，但倘若 Ziad 破壞了系統，他可能受到組織的不信任，影響日後工作。Omar 和 Ziad 的例子皆是意識到不守信的負面效應將大於守信的負面效應，並且作為組織的成員，他們能清楚預期效應。
李可心
2022/09/27
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暴力事件受害者的「對不起」──《這是我的名字》作者張小夏：下意識裝沒事，是為了保護家人

暴力事件受害者的「對不起」──《這是我的名字》作者張小夏：下意識裝沒事，是為了保護家人

無論究竟她是在自願、或是消息即將曝光之下，而選擇開誠布公，她所展現的勇氣，仍該獲得眾人的欽佩與尊重。受害者的生命，從此將完全不同我過去一直很難想像，究竟遭遇性犯罪或家暴後的受害者，往後的生活會是如何。但在張小夏的文字裡，她為我們平鋪直述地描繪那天翻地覆的過程。一開始，她希望在工作中裝沒事，持續自己的生活。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2021/12/03
2387
「戰鬥民族」的溫柔：銅像獻花的日常──轉型正義，是否非得「拆光銅像」？

「戰鬥民族」的溫柔：銅像獻花的日常──轉型正義，是否非得「拆光銅像」？

因為在許多俄羅斯人的心中，既是有著歷史意義的紀念象徵，不論紀念的對象是「神」是「魔」，單就文物本身來說，後人基本的保存與尊重，當之無愧。去年十一月，「十月革命百週年」，俄國警方並未在史達林墓前加派警力；各地的列寧、與其他蘇聯時代的共黨領袖銅像，也沒有因此遭到「反革命份子」破壞。相較之下，也許臺灣的某些人才是「戰鬥民族」吧！
裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班
2018/08/06
6360
從訪談一窺亞洲國家金錢觀的細微差異：以台灣、日本及伊朗為例

從訪談一窺亞洲國家金錢觀的細微差異：以台灣、日本及伊朗為例

可能因為歷史上伊斯蘭教革命後的政教合一影響，伊朗文化某些層面上仍偏向保守，在訪談過程可以感受得到受訪者不太想透露家庭背景的部分，這部份我們也予以尊重不過問。在金錢使用方面，因為聯合國經濟制裁的關係，伊朗無法使用國際通用的信用卡及現金卡；儘管如此，伊朗有研發出一套信用卡系統，可以在境內與其鄰近的波斯灣國家使用，也是其商業貿易往來重要的支付方式之一。
各國理財術大盤點
2020/01/30
9414
高加索戰雲密布，源於一個不被承認的國家──阿爾察赫共和國

高加索戰雲密布，源於一個不被承認的國家──阿爾察赫共和國

最後亦是最重要的，國際法治社會實則與國家法律的意義類似，仍須仰賴人們的恪守與尊重才能引導世界邁向和平，而不是類似個人私刑的國際恐怖主義；各方人們必須打從心底接受並捍衛協議後的結果，即使這意味著雙方可能都必須做出讓步與妥協，甚至失去原生的實體家園而受到重新安置。但相信這樣的犧牲會是值得的，畢竟比起永無止盡的仇恨循環，梳理公平秩序的脈絡進而帶來和睦，無價的和平與互信終將會引導向雙贏的局面。
V. 瓦西里耶夫／萬國總部的理想與現實
2020/10/05
5416
新聞自由的界線在哪裡？國外也有的媒體停照風波，從美、菲電視台談起

新聞自由的界線在哪裡？國外也有的媒體停照風波，從美、菲電視台談起

杜特蒂的發言人則表示總統府一直都保持中立，並尊重政府不同部門的各自權利。圖／Caleb Oquendo＠Pexels1953 年創立的 ABS-CBN ，橫跨電視、廣播與網站內容 ，平均能觸及菲國 1,500 萬個家庭，同時旗下雇有約 11,000 名員工。就在延長期限失敗後，ABS-CBN 某些當地頻道因為是掛在其他執照下，還得以持續製播新聞。
國際譯開罐
2020/12/02
3405
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