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共有128筆搜尋結果

我們的邦交國海地「還有救嗎」？現場直擊當地政治、經濟與自然的多重困境

我們的邦交國海地「還有救嗎」？現場直擊當地政治、經濟與自然的多重困境

在自然環境上，我們同樣身處地震帶，一樣常遇風災、水災；經濟上，我們也曾是殖民母國（日本）種植經濟作物的主要地區；甚至在距今不久前的年代，臺灣同樣有大量民眾深陷源於港澳的「大家樂」、「六合彩」等投機、賭博產品，而臺灣的經濟民生用品也同樣大量仰賴進口；至於在歷史與政治上，臺灣曾經與海地一樣，同有威權、貪腐等問題──雖然我們相對並未受到殖民母國的不公平報復，不過大國政治對臺灣的影響，直到今天仍能清晰感受。
李可心
2025/04/07
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「如何不當一個新冠肺炎時期的混蛋」友善指南

「如何不當一個新冠肺炎時期的混蛋」友善指南

大火燃燒過後，歷史會在生者的目光下成立。我們如何以智慧與勇氣度過這一切，在未來回頭看，能夠對大時代給予的考驗謙卑，能夠對自己當時的姿態不懊悔，不懊悔我們所塑造的歷史，這是對於全體人類的考驗與可貴的學習。疫情之下，沒人特別高貴，沒人具備特權，大家都是想要活下去的一只肉身而已。因此，請記得給予同理心，不要當一個疫情時期的混蛋。同時也記得，不要對黑暗絕望。
廖乙臻／誰為上海燃起一把台北火
2020/04/28
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台灣向季辛吉說再見（上）「哈佛學術金童」如何爬到華府權力高峰？

台灣向季辛吉說再見（上）「哈佛學術金童」如何爬到華府權力高峰？

與他共事過的知名學者、外交家與新聞工作者萊斯利・吉爾伯（Leslie Gelb）則認定季辛吉是「典型的威權背景產物：對待同僚心術不正、對待下屬頤指氣使、對待上司畢恭畢敬。」
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2024/01/12
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在殖民時代，西方文學、電影與新聞如何全面護航殖民主義？

在殖民時代，西方文學、電影與新聞如何全面護航殖民主義？

這些施暴的人非常了解我們，徹底明白我們的威權、我們的優勢、我們的紀律，他們從我們的慷慨中受益，我們甚至將他們抬升到光憑他們自己是永遠達不到的水準。儘管如此，他們竟然可以如此侵犯英國人的人身，摧毀每個英國人人身所具有的不可侵犯性，並且一頭栽進這種筆墨無法形容的殘暴深淵。⋯⋯他們以前愈是卑賤順從，在他們主人的目光下愈是低下匍匐，如今他們的傲慢就愈不受約束。
換日線全球讀書會
2019/08/21
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【時事】安倍晉三遇刺身亡──日本「戰後最友台首相」對台政策回顧

【時事】安倍晉三遇刺身亡──日本「戰後最友台首相」對台政策回顧

相對地，過去廣大的日本民眾對台灣的認知和理解，仍然停留在民主化之前的國民黨威權統治印象。對於蔣介石、國民黨、國共內戰、反共基地、或是東亞冷戰前哨這樣典型地把國共內戰遺緒和大中華民國框架加諸於台灣的刻板印象揮之不去；彷彿過去日本統治 51 年的歷史從未發生過，而對於同時經歷戰爭和戰後時代的台灣人和日本人產生了所謂「歷史的斷裂」。
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2022/07/08
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7 月 10 日新加坡大選觀察重點：「後李家王朝」時代來臨？「集選制」才是新加坡政局走向關鍵

7 月 10 日新加坡大選觀察重點：「後李家王朝」時代來臨？「集選制」才是新加坡政局走向關鍵

事實上，綜觀全球歷史政治發展歷史，並不乏「民主」制度下長期執政的「一黨獨大俱樂部」，包含： 1947-1985 年的印度國大黨、 1957-2018 年的馬來西亞巫統、 1955 年之後的日本自民黨、 1949-2000 年台灣的中國國民黨、1948-1987 韓國的自由黨和新民黨、1920-2006 年的瑞典社會民主黨、1935迄今執政的挪威工黨、 1929-2000 年的墨西哥制度革命黨、1945
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2020/07/09
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《總統的蛋糕》影評：海珊獨裁政權下的荒謬童年，為何能闖進奧斯卡？

《總統的蛋糕》影評：海珊獨裁政權下的荒謬童年，為何能闖進奧斯卡？

當我們在假期走進戲院，在銀幕上看著牆上滿布獨裁者肖像的伊拉克街頭，是否也該反思自身歷史：威權時代的記憶該如何保存下來，正如同哈桑哈迪的影像創作？偶像崇拜下的銅像是否仍有存在的必要，還是此般荒謬應該盡早抹去？從海珊、希特勒到國民黨蔣家政權（請讀者朋友先回想兒歌〈只要我長大〉），獨裁者的國族主義與英雄崇拜敘事，往往建立在陽剛符號的父權基礎上（若要羅列，恐怕得花上一本論文的篇幅）。
王善／阿善 Café 的世界分館
2026/02/26
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天才球員姆巴佩之外，關於法國隊的必知 5 件事──他們靠「全世界」贏得了世界盃？

天才球員姆巴佩之外，關於法國隊的必知 5 件事──他們靠「全世界」贏得了世界盃？

之後雖然法國的王權統治終結，走入共和，鳶尾花卻從代表王室威權的存在，變成屬於全法國民眾的印記。法國人喜歡鳶尾花的純潔，同時因為經歷過這段波折，法國人對它的喜愛更勝以往——鳶尾花就好像法國的足球史，一開始似乎缺乏氣勢，但是在經過風雨與融合之後，逐漸綻放其中的美麗與優雅。
換日線全球讀書會
2022/12/21
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【我的拉美時代】漫畫《瑪法達》作者季諾辭世，終結阿根廷文化的黃金時代

【我的拉美時代】漫畫《瑪法達》作者季諾辭世，終結阿根廷文化的黃金時代

不僅如此，義大利符號學巨擘安貝多．艾可（Umberto Eco）在《瑪法達》義大利文初版序言中，也提到他對這系列漫畫的熱愛，還有瑪法達在了解阿根廷人的想法與歷史上有多麼重要。
林志都／今天來點跨文化
2020/10/05
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《老派少女購物路線》疫情中的好文學──致自由：中年率性、傳統綁架、吃的混雜與民主

《老派少女購物路線》疫情中的好文學──致自由：中年率性、傳統綁架、吃的混雜與民主

自網絡時代來臨，事物好像轉眼成為歷史，記憶單薄，感覺易逝。抓得住的並非眼下，而是上世紀的回憶。因而遇什麼、做什麼、看什麼、吃什麼，都是一串串對過去的聯想。正如書中所言：「懷念的仍不是味道，而是童年。」或許也算得上是同代人，她寫到不少讓我會心一笑的點，無分地域而是某個時代的回憶，例如「Pizza Hut 自助式沙拉吧」，而如今還有自助式沙拉吧的連鎖店該只剩 UCC ？
某某出走／老靈魂。赤子心
2022/02/11
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夕陽產業的悲哀：真的不是我們要當壞人──來自「萬惡」水泥業第四代的真心話

夕陽產業的悲哀：真的不是我們要當壞人──來自「萬惡」水泥業第四代的真心話

礦區的確是威權時期的特權，但當年同時也是為了配合國家發展政策與需要，才會成立許多水泥廠，今天回過頭來忽略歷史，片面批評當年的產業政策是特權，是忽略了歷史現實。從國家經濟藍圖的角度來看，水泥業的發展其實也突顯目前整體重工業發展所面臨的諸多困境。重工業給環境帶來了許多汙染，若政府能更明確的規範新的環保標準，廠商也會盡力配合。
侯智元／逆襲的田橋仔
2016/07/11
8732
「領導」究竟是什麼？與「管理」有何不同？深入探索被低估的「領導力」本質

「領導」究竟是什麼？與「管理」有何不同？深入探索被低估的「領導力」本質

歷史一再地提醒我們：「領導力」不以官僚威權來決定強弱，而是取決於一個人的行為。當我們能從領導自己，擴及到領導家庭、組織、甚至國家，而真正踐行強大的人性價值時，物質價值才有實現的可能。借史如鏡，一個時代的結束，往往源於本末倒置地追求物質價值，忽視了領導力最根本的人性，最終被集體的仇恨、絕望、指責與恥辱反噬，一步步被拖下萬丈深淵。
外商媽媽／Mrs. MAMAA「心」思維
2025/04/17
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【太陽花 10 週年】運動爆發後，留下什麼政治地景？還可能再有一次嗎？

【太陽花 10 週年】運動爆發後，留下什麼政治地景？還可能再有一次嗎？

而那股價值，就是願意為自己爭取不受宰制的自由：不管階級、出身背景，只要不想受到專制威權的統治，只要願意關注彼此，就能形成命運共同體，一起做個不受外來意志宰制的自由人。這樣的旅程，不只帶領參與者認識島內不同議題、不同社群的關懷，更重新認識臺灣的主體性，找回自我的自主權，這些都是太陽花運動帶給臺灣人最珍貴的禮物。總的來說，太陽花是一段找回自我、社群與國家的行動。
王鼎棫／進擊的公民
2024/03/18
3494
別只停留在吶喊：旅歐 10 年見證時代，「那些德國社會教我的事」──專訪台大歷史系教授、促轉會委員花亦芬（上）

別只停留在吶喊：旅歐 10 年見證時代，「那些德國社會教我的事」──專訪台大歷史系教授、促轉會委員花亦芬（上）

圖／花亦芬專欄1989 年赴西德留學，見證時代印記回想起將近 30 年前的德意志歲月，花亦芬的記憶座標，精確得不可思議：1989 年是記憶的摺線、自由與威權、解放與封鎖間的一道分水嶺。那年盛夏到初秋，台大的校園裡，瀰漫著前所未有的自由空氣：兩年前，台灣終於宣布解嚴；兩年後，即將畢業的學子，無不歡欣嚮往那等在校園外的嶄新世界。
《換》人說說看
2018/05/18
39557
「以後買房子沒有房仲、代銷，還能自己決定公設比？」──DAO 主導的的未來社會是什麼模樣？

「以後買房子沒有房仲、代銷，還能自己決定公設比？」──DAO 主導的的未來社會是什麼模樣？

永續不該只是口號，或是老是由少數人掌握話語權、以專家自居建立新威權，而是應該落入凡間，讓每一個人都能輕鬆的討論，真正落實在日常生活之中。同理，影響力也不該只有 Somebody 才能創造，而是任何一個 Nobody，都能用自己最擅長的方式，在某個領域中創造價值。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2022/04/08
2499
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