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共有127筆搜尋結果

轉型正義所為何事？從一座被「搶著參觀」的愛爾蘭監獄，看訴說威權歷史的重要

轉型正義所為何事？從一座被「搶著參觀」的愛爾蘭監獄，看訴說威權歷史的重要

圖／王善攝影不僅如此，即便你想到監牢來參觀，網路門票也不好預約，因為進到此處一定要由導覽員帶領，且來訪的外國遊客非常多，旅人們皆對愛爾蘭的威權歷史很感興趣，希望一探究竟。這也讓我開始思考，為何政府要支持威權遺跡的展示？而我們又為何該挖掘歷史的過往？
王善／阿善 Café 的世界分館
2025/01/24
2125
TIDF「非劇情電影」推薦：當代中港台紀錄片，如何挑戰我們對世界的認知？

TIDF「非劇情電影」推薦：當代中港台紀錄片，如何挑戰我們對世界的認知？

圖／TIDF提供台灣實驗電影：不只要挖掘真實，還要辯證何謂真實有趣的是，當中國與香港的獨立紀錄片工作者紛紛在官方論述下挖掘出真實，以威權歷史為題材的台灣作品，則開始辯證何謂真實。
韋晢／看電影的路上
2022/04/29
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沒有真相，沒有原諒──印尼的《沉默一瞬》與台灣的轉型正義

沒有真相，沒有原諒──印尼的《沉默一瞬》與台灣的轉型正義

過往如此，曾助長了威權的橫行，而這般放縱對歷史記憶所形成的分裂，也造就了現今台灣社會對於許多政治議題的歧見，讓我們卡在許多不必要的爭執，無法大步向前，一切都來自我們疏於對歷史事實追究。
法律白話文國際站
2020/03/09
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在 228 這一天，從《邪惡的見證者》看見德國的轉型正義，也盼望台灣的希望之窗

在 228 這一天，從《邪惡的見證者》看見德國的轉型正義，也盼望台灣的希望之窗

過往如此，曾助長了威權的橫行，而這般放縱對歷史記憶所形成的分裂，也造就了現今台灣社會對於許多政治議題的歧見，讓我們卡在許多不必要的爭執，無法大步向前，一切都來自我們疏於對歷史事實追究。作者蔡慶樺在接受博客來 okapi 專訪時提到：「現在很多人談德國轉型正義，但德國不是一開始就去做。
法律白話文國際站
2020/02/27
7509
李明哲被起訴後、六四事件屆滿 30 年的今天，中國民運究竟與台灣有何關連？

李明哲被起訴後、六四事件屆滿 30 年的今天，中國民運究竟與台灣有何關連？

一個運動是不夠的，真正的民主需要觀念的解放有樂觀的學者認為，中國共產黨將依循國民黨的舊路，由黨國威權通往民主開放。這一點不僅林秀幸不同意，中研院政治所的研究員徐斯儉也曾提出反駁。他在一次專訪中提出兩點：「第一，中共是一個後極權的威權政體，它曾經經歷過極權階段；第二，國民黨的威權政體之下曾經存在過有意義的選舉，這是政治反對力量集結的契機。」
讀者投書
2017/06/03
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綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

對沒有相關歷史知識背景的外國訪客來說，地名來源更是時常被提起的大哉問（與外國友人搭乘板南線捷運，時常需要向他們解釋為何取名「忠孝ＸＸ」站）。說到蔣介石銅像，由新生訓導處擴編而成的綠島地區警備指揮部（今莊敬營區）內的老蔣銅像應該是目前公共場所難得一見的，如導覽牌所示：「留於現址，做為反思威權體制之教材。」
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2023/03/18
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憲法法庭：在民意與憲法之間，守護民主的最後一道防線

憲法法庭：在民意與憲法之間，守護民主的最後一道防線

但相對的，在報告中也看到已經完全民主的國家，可能有「民主倒退嚕」的威權表現。林佳和表示，這些情形多半出現在民主脆弱與不穩定的社會，例如一碰到經濟危機、生活不安穩，便開始嚮往威權的國家，「所以不論如何，在民主制度中，國家一定要有一個『憲法的維護者』。」
整合傳播部
2024/05/31
24542
韓國建築大師最恥於承認的作品，終於改頭換面：再訪轉型後的「不義遺址」南營洞

韓國建築大師最恥於承認的作品，終於改頭換面：再訪轉型後的「不義遺址」南營洞

因為該處正是當年國家機器透過非人道手段拷問異議份子之地，館方在力圖還原歷史真相、忠實呈現當年殘酷之餘，仍怕未有心理準備的遊客產生不適感。進入 M2 展廳，只見內部光線頓時變得極為昏暗，各樓層展示著各式逼供用的刑具、歷史檔案資料等，牆上則持續播送紀錄片、受害者自傳等資料，訴說著當年人們在威權體制下爭取民主之艱辛。
陳慶德／現象・韓國
2026/06/01
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綠島紀行三部曲（一）台灣何其不幸，又何其幸運！

綠島紀行三部曲（一）台灣何其不幸，又何其幸運！

通過入口，映入眼簾的就是一面漆上國徽的牆壁，上面出現威權時代常見標語：「精誠團結，擁護政府，自力更生，奮發圖強」。圖／廖克杭提供進入到營區，每棟建築物的牆上皆寫著歌頌政權的愛國口號，如：「中華民國萬歲，三民主義萬歲」。
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2022/02/26
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退役美軍：這裡比戰爭時的阿富汗更可怕──首都已被黑幫佔領的海地，到底出了什麼問題？

退役美軍：這裡比戰爭時的阿富汗更可怕──首都已被黑幫佔領的海地，到底出了什麼問題？

西方國家面對殖民歷史，該做的其實更是轉型正義，歸還海地應得的真相與正義，讓該國有機會出現健康的體制轉變。至於臺灣，我們也曾面對貪污、威權、治安與經濟問題，最適合分享國家轉型經驗的，或許就是我們。現在的海地已形同被國際社會放棄，不過或許就是這樣不再有外部強大干預的環境，反而是海地浴火重生的機會。
李可心
2025/03/27
11384
【印尼總統大選】賽後分析：「阿公可愛」形象背後，你不可不知的黑歷史

【印尼總統大選】賽後分析：「阿公可愛」形象背後，你不可不知的黑歷史

當全球關注印尼在美、中角力間如何「站隊」，以及印尼是否恢復威權統治時，台灣讀者應該如何觀看這場選舉？準總統是如何打敗所有人的呢？候選人的個人背景、選戰策略，與印尼民意走向又有何影響？本文將為讀者一一道來。各有人權「黑歷史」的候選人研究指出，由於過往威權的創傷，因此如何解決人權侵害問題，向來是印尼總統參選人的重要政策。
法律白話文國際站
2024/04/24
2468
【評論】從東歐某外館的雙十酒會「尷尬現場」說起：彼此矛盾的史觀並存臺灣，要怎麼做才「正確」？

【評論】從東歐某外館的雙十酒會「尷尬現場」說起：彼此矛盾的史觀並存臺灣，要怎麼做才「正確」？

至於全島性的臺灣主體認同要到「日治」時代才形成，「臺灣人」逐漸開始了文化自覺的進程，但進步向上的趨勢又因戰爭、二二八事件、戒嚴、威權統治連續打擊，直到 1980 年代才走上民主化的道路⋯⋯。
簡宏逸／讀者投書
2025/10/23
29981
公視新創電影「奇幻三部曲」：透過奇幻式的幽微暴力，述說台灣土地的悲劇故事

公視新創電影「奇幻三部曲」：透過奇幻式的幽微暴力，述說台灣土地的悲劇故事

在《溫馨家庭日》中，顯然地，掌控歷史、試圖抹滅暴行的統治者，是凌駕於警政體制之上的霸權存在，而普通百姓如何逃離威權？就是追回歷史，並從中探索自身與歷史存在的意義關係；換句話說，唯有在連續性的歷史中，找到其中的斷裂之處，並重新認識、詮釋歷史，才有可能逃離統治者（霸權）的掌控。再延續上文提及，歷史並非僅是線性的紀錄，而應該是人與人、人與家、人與國彼此的權力關係的再現。
溫溫凱／地下電影
2022/03/17
3271
菲律賓的「酋長式民主」──政黨輪替？還是政治世家們「群雄割據、代代相傳」的權貴遊戲？

菲律賓的「酋長式民主」──政黨輪替？還是政治世家們「群雄割據、代代相傳」的權貴遊戲？

反馬可仕陣營欠缺統一國家願景，後威權時代的菲律賓政治，當然就只能這樣反映「無共識」的現實面。
江懷哲／躁動的太平洋
2017/12/27
18152
「80 年代的人該感恩，因為那是最好的時代」──從北美館年度大展窺見臺灣電影的跨域變革

「80 年代的人該感恩，因為那是最好的時代」──從北美館年度大展窺見臺灣電影的跨域變革

於是，我們在這個展覽之中，看見了策展人的主動意識，這是劇場的、文學的、音樂的、性別的、國族的、政治的、反威權的、反媒體的、反時代的展覽。而進一步以我極為關注的電影為例，事實上，80 年代名聞遐邇的臺灣新電影，是 70 至 80 年代文化洶湧浪潮中較為緩慢的發展，電影產業不若小劇場、當代／行為藝術等，較多受制於產業以及當時黨國的威權。
溫溫凱／地下電影
2023/02/20
1195
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