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中秋假期,為何是韓國媳婦的噩夢?忙到凌晨 3 點還不能睡?
中秋假期,是韓國媳婦的噩夢在傳統中秋習俗中,因韓國強調
倫理
輩分,故傳統觀念會束縛妻子們,在中秋必須隨著丈夫回到婆家協助中秋的祭祀準備,而準備工作又多又複雜,加上返回婆家的壓力,讓許多韓國媳婦大喊吃不消,如韓國電影《82 年生的金智英》的劇情:一家人都在放鬆聊天,卻只留下媳婦單獨收拾,時不時還會有來自婆家的「關心問候」,讓還沒有小孩的媳婦內心煎熬。
聖依/踏上韓國旅夢
2021/09/17
10461
人是否有選擇善終的權利?──《下一站》導演楊孟嘉:這是一部我不知道結局的紀錄片
臺灣社會面對善終的想法與西方國家不同,西方尊重個人意願,但臺灣卻是以家族想法為主,認為死亡並不是病患一人決定即可,而且臺灣採取最高生命保護原則,不允許傷害別人以及自己;再加上安樂死涉及文化、宗教、
倫理
與法律等面向,產生的影響非常巨大,所以《下一站》希望能讓人們開始思考社會到底要建立怎樣的制度和法律,來面對生命末期的種種抉擇。
導演筆記
2021/12/13
2756
「遠距工作」千萬別去韓國?為何當地 WFH 接受度極低、連部分員工也排斥?
此外,韓國的商場
倫理
強調人們「見面三分情」,從對外見面才能談成生意的交際習慣,到對內強調「我們公司」精神(備註二)、下班後同事們呼朋引伴的「會食」(회식,公司聚餐應酬)傳統職場文化,在在成為散落各地、不同時的遠距工作者們難以配合之處。
陳慶德/現象・韓國
2025/05/20
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「性欲亢進是病」、「裸女畫沒陰毛就不算色情」?──從英國法律一窺性觀念的轉變
此法律於立法之時,雖然制定為「僅適用於動搖公共
倫理
觀,或意圖破壞青年
倫理
觀之出版品」,但由於在條文中並無針對「猥褻」作出相關定義,而是以具體事件的審理判例來顯明定義,這使得「猥褻」定義範圍變得相當廣泛,最終使法律可適用、實施的範圍,也變得比原先的立法意圖更廣了許多。
換日線全球讀書會
2020/10/09
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認真又懶散、創新又傳統?!討厭極端的英國人,如何創造職場「折衷之道」
以基督新教為主體的國家如北歐國家、美國、德國等,受其工作
倫理
(Protestant work ethic)影響,認為勤奮工作是一個人的使命,是對社會的責任,是國家發展進步的基石;而以天主教為主體的國家如義大利、法國、葡萄牙等對工作的態度則是較為隨性。然而英國文化很特別的地方,便是它介於這兩種工作態度之間,也可說是它所擅長的「折衷之道」。
張育誠/Robin & Fox Academy
2024/04/22
2029
打工換宿值得嗎?過來人真心話:沒有薪水、付出勞力的我究竟「換」到什麼?
碰見韓國的前後輩文化眾所皆知,韓國職場非常看重前後輩文化且重視長幼
倫理
,相信大家都曾在韓劇中看過,角色反覆確認彼此是否應使用敬語(존댓말)或平語/半語(반말)。若晚輩不小心對長輩說半語,甚至會被對方大聲質問:「為什麼你不說敬語?」韓文中的敬語和半語,就像是中文裡的「您」、「請」,也因為這樣,在韓國很多第一次見面的人,都會先詢問對方年齡,或確認對方是否可以接受講半語。
凱倫
2026/04/22
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前首爾市長朴元淳「性侵疑雲」:社會輿論與「該不該調查」的兩難
,甚至還可以拉到
倫理
層次的兩難(為什麼韓國社會內,總會出現這樣的自殺悲劇?難道沒有別條路了嗎?不僅朴元淳,就連盧武鉉前總統也在 2009 年,選擇走上這條不歸路)等等。以下,本文將帶讀者了解目前這起「市長之死」所帶來的民間輿論與調查現況。社會輿論:「查與不查」的世代差異首先,讀者們應該都很好奇:在種種「兩難」面前,南韓民眾是怎麼看的?
陳慶德/現象・韓國
2020/07/20
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日本社會高齡化,連黑幫也逐漸成為養老院
日本黑幫雖然是社會問題的根源,但黑幫組織自古以來確有穩定社會的作用,日本黑幫傳統講古法、尚
倫理
,也是最展現愛國心及大和民族氣節者。相傳自江戶時代末期開始,日本黑幫在民間由賭徒、販夫走卒自發形成,賭場和攤販是主要的營生進項。憑著早期黑市的積累和政府的縱容,日本黑道圈也透過恐懼建立起黑白通吃、規範良好的經濟事業群。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2019/11/26
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從面試、租屋到開戶,前進「魔都上海」教戰手冊
複雜的「相關方管理」,從衛生福利部、各級醫院及其
倫理
委員會、公司內部人員、各大藥廠人員及其供應商(vendors)、各醫院的醫師、護理師、藥師、海關人員;延伸到負責文件輸出成檔案夾的大哥、負責運送快遞的大哥、醫院旁的星巴克員工、各大訂房系統的員工,高鐵的員工等等。
一畢業,就出國:通往世界職場的任意門
2019/02/14
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從翻牆進國會,到搬進青瓦台:在韓台人觀察,李在明當選反映出怎樣的社會呼聲?
他曾因違反《公職選舉法》被判緩刑,其子涉入非法賭博與網路騷擾事件,更讓保守媒體持續質疑其家庭管教與
倫理
觀。在這樣的背景下,他若無法在言行上展現與過去不同的治理格局,將難以取得更廣泛的社會信任。南韓政治變局下的領航民眾期待新任總統能帶領國家跨越貧富、修復社會信任。
聖依/踏上韓國旅夢
2025/06/06
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【「居禮夫人」正名爭議】我是一位婚後維持原姓的美國公民:「不管多尷尬,還是再説一次我姓蔡」
我私下認為自己「在幫美國人扳倒他們用愛包裝的父權」,就像我們從上一代、甚至上上一代,就開始扳倒台灣「用
倫理
道德包裝」的父權一樣。最後,「居禮夫人」在教科書裡該如何稱呼?我認為直接用瑪麗亞.居禮,然後括號註明婚前姓氏為佳──使用夫姓,可以反映其所處時代的女性地位;而註明其原姓,則是為當代對她身為獨立個體、以及其對世界種種貢獻的尊重與敬意。
蔡慧盈/雙城紀事
2018/09/20
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從「火冒 4.05 丈」到馬遠遺骨返還案──不到一年原民權益爭議頻傳,臺大怎麼了?
譴責校方罔顧學術
倫理
、濫用警力」記者會上,有 15 日當天出現在校門口的學生表示,當時警方、校方甚至禁止接過族人陳抗旗幟與標語的學生進入校園。11 月 17 日的臺大學生聯合記者會。
Crossing Campus
2023/11/20
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技術審查通過、也聊得很開心,為什麼工程師面試海外職缺還是會敗在「最後這關」?
工作
倫理
(1) What do you like most and least about your current job?失敗處理(1) Tell me about a time you failed. How did you deal with the situation?(2) Have you ever made a mistake?
陳翊萱/讀者投書
2021/08/18
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新聞不是人類寫的也沒差?當大量文章由 AI 生成,我們還能「相信」誰?
但當新聞產製流程的步驟出現變化,AI 的導入已不單純只是技術突破,更會隨著撰文者的使用方式,影響整個媒體的
倫理
及信任機制。近期國際媒體就發生了兩起案例,同樣是使用 AI 協作,卻走向完全不同的「結局」,也讓外界開始正視:當 AI 成為新聞生產的一部分,界線到底該劃在哪裡?半年 600 篇報導,是「效率革命」還是「危險實驗」?
國際譯開罐
2026/05/11
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市值超過 4 兆台幣的「悲傷科技」究竟是什麼?道德、商業交鋒一次看
「悲傷科技」應用的
倫理
道德界線在人類追求永生的漫長歷史中,悲傷科技的崛起可說是首次「永生」被納入資本主義市場的開端,在此情境下,不免讓人質疑陷入悲傷的弱勢族群,會不會成為下一個市場追殺的對象?2022 年 6 月,亞馬遜(Amazon)在年度 re:MARS 大會上宣布為旗下 AI 系統進行更新,更新後的系統能透過技術模組仿效各種聲音,包含已故的家庭成員。
羅思涵/文字搬運小蜜蜂
2024/10/23
3665
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我知道了