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自主隔離宅在家,「剛開始很爽、後來很憂鬱」?不妨趁機做這 6 件事,成為更好的自己
日本暢銷書作家岸見一郎與谷賀史健,解讀奧地利
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心理學家阿爾佛雷德.阿德勒(Alfred Adler)思想所著的《被討厭的勇氣》一書中曾提到:「其實人一切的煩惱都來源於人際關係。」這個說法是:試想若世界上只剩你一個人的時候,「孤獨」這一概念就不存在了,沒有比較的前提下,甚至病痛、死亡都不能稱之為煩惱。
馬振洲/華人文創聚焦
2020/02/24
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一場學運一場夢:當厭世取代小確幸,獻給「魯蛇」們的一堂課──專訪台大社會系助理教授李明璁(下)
從課程中,我們了解了失敗者為何會失敗,其背後的結構性因素跟
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因素,也知道了「失敗」的定義從何而來,以及它有多麼的不平等。隨著課程越上越深入,許多問題便會一一浮現,有一個問題或許是學生心底共有的,尤其是那些初次接觸社會學的學生,他們會問:「我理解了我的失敗、我覺得老師講得非常有道理。『然後呢?』,我該怎麼改變失敗?」但李明璁給出的「答案」,可能會讓問問題的人生氣。
幫高調,強者我老師!
2017/12/20
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北歐真的這麼「幸福」嗎?走訪五國後,我才理解「世界幸福報告」沒說的真相
於是,問題不在於北歐是否幸福,而是──我們是否混淆了「平均幸福」與「
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幸福」?在北歐,「幸福」常以獨特的語言被具象化:丹麥的 Hygge 指的是從平凡日常中營造溫暖的舒適感;瑞典的 Lagom 是不多不少、恰到好處的平衡;芬蘭的 Kalsarikänni 形容一個人在家穿著內衣喝酒的自在;挪威的 Lykke(發音為 LOO-ka),象徵快樂與好運的生活狀態。
Crossing Campus
2025/11/20
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12 歲吸毒過量致死,毒品來自 16 歲毒梟──美國「鴉片戰爭」:止痛藥如何失控?
他的結論是毒癮的關鍵在於是否「孤立」,也就是
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是不是和社會脫了節。回頭看看那些有毒癮的人,大多是失業、失意、沒有家庭的人,一個社交豐富而正常的人即使長期吃了含鴉片的止痛藥也許未必會上癮。再回頭看看美國「痛」的文化, 其實未必是他們病痛比較多或痛得比較嚴重,而是他們孤立。因為沒有豐富的群體生活,他們的情緒燃點非常低,一點點的疼痛就無法忍受而必須要靠藥物來解決,同時也容易上癮。
鱸魚
2023/03/23
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「世界第一男模」的身體密碼,尺寸、外觀皆學問?──解碼米開朗基羅的《大衛像》(下)
事實上,統稱的「西方文化」,其實也存在許多
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差異。個人遊歷歐洲的經驗中,英國的自行車遊行、德國健身房的鍛鍊體驗、法國公園的日常散步、西班牙 Airbnb 的家中擺飾,都讓我見識到當地人對於「裸」的開放,感到文化衝擊。然而,這樣的經驗,卻不能也不該同樣類推至美國,或是世界其他地方。
黃經偉/大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2023/04/18
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以巴衝突與哈瑪斯,主流媒體沒說的事(上)悲劇並非新聞,75 年來從未間斷
我通常都會以「以色列對巴勒斯坦的殖民」或是「軍事殖民」取代「以巴衝突」,因為通常我們在講衝突或是戰爭的時候,你必須要有兩個站在同樣平台上互相角力的
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,但是等我跟大家介紹完以色列跟巴勒斯坦之間的歷史後,大家就會漸漸了解為什麼我們不能用單純的衝突或是戰爭看待他們兩方之間的關係。2023 年 5 月以色列空襲加薩走廊中部城市戴爾艾拜萊(Deir el-Balah),住宅瞬間成為廢墟。
換日線關鍵字 Podcast
2023/10/18
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優渥薪資、海量職缺,資工系職涯令人羨慕?──跨領域青年「不為人知」的真心話
在群體標籤下,我們時常看不見
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的特質,而這些刻板印象也會對我們自身價值判斷產生影響。當談及文組學生是否在學程式過程中存在更多障礙時,林紀晴直言:「其實不會有人因為你是文組而有什麼看法,當學習遇到困難時,只要看到問題出在哪,就有辦法解決。只要自己想學,就不必因為是文組而有任何顧慮。」文組經歷實則也正是林紀晴的優勢所在。
喀報
2022/11/13
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赤燭遊戲《還願》風波:當台灣「軟實力」再次對上中國「鋭實力」
那麼它就要從這整家遊戲公司本身的「創作自由」限度來看此問題了──如果以遊戲公司本身作為一個
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,當然在享有「創作自由」的同時,也可能會因合約的關係,需要對顧客以外的其他人(如與銷售夥伴、公司或專案投資方)負責。
Jeff Liu/讀者投書
2019/02/25
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我在澳洲打工度假,如何看待台灣社會偏見:你眼中的浪費時間,是他人的寶貴機會
這項政策為澳洲這塊大陸,帶來大量的經濟活動與勞動力,更提供了澳洲潛在移民一
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驗當地生活的機會。根據 2020 年澳洲議會的新聞稿,打工度假的人潮已為澳洲帶來 30 億美元的經濟效益。
Wayne Chung/讀者投書
2024/06/03
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羅馬留學曾被拒教室外,原因:義大利世足輸給韓國──第一位進入梵蒂岡最高法院的亞洲律師,對於國家與身份的反思
雖然我們每個人都是一個
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,但卻不是遠離彼此也能遺世獨居的島嶼。從海底探看,這些島嶼是彼此相連的。儘管如此,我們是無法跟國家分離而存在的。無論我是否願意,只要向外發展就能不斷地確定這一點。然而,再往更深層的地方探究,會發現我們之間還有另一個共通的名字。那就是「人類」。無論是怎樣的人或哪個國家的人,無論生活的水平高低,無論學識的多寡,無法否認的是,我們所有人都同樣是人類。
換日線全球讀書會
2018/05/31
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寫給同為外行人士的「打假」指南:區塊鏈、比特幣與 ICO ?如何判斷「靠譜」的投資標的?
BTC 網絡當初設立時,畢竟就是以交易為目的,自然需要某種能夠作為資訊儲存與交流的「媒介」——因此由此誕生的 bitcoin,就像是賭場中的籌碼,只要該籌碼能夠在
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之間被接受,它便(在網絡中)具有相互交易、甚至購買財貨的價值。
2018 FinTech驅動金融新樣貌 跨界世代對談
2018/05/08
2459
【四十分之一的時刻】看見立體發光的他們:樂團主唱 、淨灘發起人、服裝設計師⋯⋯移工之外的夢想與生命
當東南亞移工在台灣被慣稱為「外勞」,一個個獨一無二的
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,已經被簡化地想像成單純的勞動力。根據 One-Forty 的統計,超過一半的台灣人表示曾與移工接觸,但當中有 95% 以上的人,對他們的想像仍停留在「看護、工人、漁工」。移工們被放在不停運轉的生產線上,一個月的自由時間,平均只有不到一天。他們如何透過這四十分之一的時刻,燃燒出屬於自己的光芒?
One-Forty
2021/04/07
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【每月電影推薦】票房救世主諾蘭《天能》終於登場!日本大師今敏、中國名導婁燁經典重映
而廖名毅在片中也善用銀幕比例的變化,先是 1:1,而後是 16:9,暗喻強迫症患者的心境,也利用角色的服裝、髮型呼應人物的性格,更能利用「鴿子」象徵群體與
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關係,拉向病症的轉變,從諸多面向來看,都是堆疊情緒不可或缺的細節,也是《怪胎》之所以能引人入勝的地方。
溫溫凱/地下電影
2020/08/07
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誰是「雞蛋」、誰是「高牆」?──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知(下)
而在 2017 年「美國承認耶路撒冷為以色列首都」的事件裡,許多人亦不知在 1947 年聯合國的分治計畫裡,耶路撒冷是為「獨立
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」(Corpus separatum)──不屬以巴任何一方。現在以色列控制耶路撒冷,是靠戰爭和佔領而來。要知耶路撒冷對巴勒斯坦人來說,在政治和宗教上同樣極為重要──除猶太教外,基督教和伊斯蘭的聖地也都在於此,而巴勒斯坦人基本上就是這兩大宗教的信徒。
番仔火(Hoan-á-hóe)/東南洋人記事
2019/03/05
7232
疫情時代下,2020 影評人心中的 10 大最佳電影排行(上)「這就是電影的魔力」
《殺戮荒村》是一部充滿幻想的當代寓言故事,但其核心主題,可能更是這群無力的
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們對企圖剝削其利的強國們的終極反動(白人、遊客),是政治上的、文化上的、經濟上的,也正如同昆汀塔倫提諾的《決殺令》般,在影像中出了口惡氣,大快人心。
溫溫凱/地下電影
2020/12/28
7264
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