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農曆過年，除了圍爐、拜年、走春，還有拿（發）壓歲錢以外，這幾年還多了一個新選項──追《後宮甄嬛傳》，而且不是看串流平台，是和上萬名網友一起擠進 YouTube 直播，同步觀看、同步討論。
今年的「馬拉松巡禮」預計在 2 月 12 日晚間 6 點開跑，對許多觀眾而言，這幾乎已成為年假的固定儀式。
回顧這股「甄嬛馬拉松」現象，源頭可追溯至 2021 年新冠疫情在台灣爆發後。即便入冬後疫情趨於穩定，仍有不少民眾在年假期間選擇「不出門、宅在家」。電視台嗅到這股收視與陪伴需求，於 2022 年春節順勢推出經典戲劇的「馬拉松式直播」。
其中最成功、也最具指標性的，莫過於宮鬥劇巔峰之作《後宮甄嬛傳》，至今已連續五年舉辦，年年話題不墜。
這段期間，AI 技術快速躍進、社群平台幾度洗牌，也有無數新劇輪番上陣，但觀眾最期待的，依舊是那道「紫禁城大門」在假期前夕緩緩打開的瞬間。
《後宮甄嬛傳》早已不只是一部被反覆重播的影視作品，而是演變成一場結合懷舊、迷因與即時互動的年度大型網路嘉年華。
播出至今橫跨 15 年，為何仍能年年被重看、句句被考古？本文將試著拆解《後宮甄嬛傳》歷久不衰的魅力所在，也進一步觀察：在觀劇之外，社群平台與直播聊天室裡，那些看似玩笑的接龍、梗圖與即時吐槽，究竟如何形塑出一場屬於台灣網路世代的集體過年儀式。
「劇」在一起：觀影形式的空間革命
《後宮甄嬛傳》為中國 2011 年的古裝宮廷劇，故事設定在清朝雍正年間。主角甄嬛在後宮權力鬥爭中，從懵懂無知到學會權謀算計，最終登上太后高位。角色鮮明、情節狗血張力十足，加上主角「黑化」的戲劇轉折，當年首播即掀起一陣旋風，至今仍是不敗經典。
然而，這部劇在當代社會的生命力，已不再僅來自「劇本」本身的精彩，而更多源於「觀影形式」的轉變。
近年來，台灣不少電影院陸續嘗試轉型，發展出多元的觀影模式。無論是 VR 演唱會、海外表演同步直播、室內跨年活動，或紀錄片《冠軍之路》推出的應援場次，邀請觀眾攜帶應援小物、齊聲喊出口號，都讓原本安靜的影廳，轉化為情緒可以公開共享的場域。
這些嘗試，重新定義了觀影空間的意義：影廳不再只是追求聲光效果的場所，而是一個情緒得以集體流動的空間。觀眾願意走出家門，為的正是那種難以複製的「共時性」與集體共鳴。
這種「劇在一起」的渴望，也呼應了美國傳播學者詹姆斯・凱瑞（James W. Carey）提出的「儀式傳播」（Ritual View of Communication）。凱瑞認為，傳播的核心不在於訊息的傳遞與控制，而在於共享、參與、聯誼，以及對共同信仰的確認。
而這些元素，在數位空間中同樣發揮得淋漓盡致。起源於日本、盛行於東亞的「彈幕」（Danmaku）文化，正是將這種集體互動搬到虛擬世界。透過在影片播放過程中即時加入評論，網友即便身處不同時空，也能在螢幕上完成「精神上的在場」。
數據構築的共時感：當「滴血驗親」成為全民狂歡
「甄嬛傳馬拉松」不只是儀式傳播的典型案例，更結合了網路平台的即時性、直播留言的互動性，以及年節假期特有的時間感，交織成一種高度當代化的網路現象。
這種集體共感，也直接反映在即時收視數據上：劇中經典的「滴血驗親」橋段，曾吸引 7.8 萬人同時在線；「皇上駕崩」的關鍵瞬間，更創下 8.3 萬人同場見證的紀錄。2025 年總觀看次數亦突破 2,030 萬次。
這場馬拉松同時體現了網路媒體「雙向傳播」的特質。劇情中，甄嬛在甘露寺備受欺凌、屈辱，甚至遭反派靜白誣陷，讓觀眾於心不忍。去年有網友發起請願，希望直播時「跳過甘露寺」橋段，吸引上千名網友附議。
最終電視台「從善如流」，在最後一輪馬拉松直播中刪減該段內容，獲得觀眾好評。閱聽人主動干預內容呈現的行為，也讓傳播過程本身成為一種「共同參與」的動態儀式。
時事與經典的互文：當諧音、二創梗匯聚紫禁城
「甄嬛傳馬拉松」最令人津津樂道之處，在於網友將劇情與社會時事結合，創造出大量會心一笑的梗與二創語言。
透過直播聊天室的即時互動，觀眾共同生成語言、共同玩梗，使經典文本持續被再詮釋、再生產。以下列舉幾則往年的「經典諧音梗」：
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防疫語彙的轉生：當劇中瘟疫流行，準噶爾軍隊向清廷索要藥方時，網友結合新冠時期的口號，改編為「大清 can help」，並戲稱藥方為「清冠一號」。
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韓劇名稱的融合：安陵容用自己的血入藥給甄嬛，卻刻意展現心機，露出傷口給皇帝看，網友結合韓星宋慧喬的影集《黑暗榮耀》，被稱為「黑暗容藥」。
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毒舌諧音的創意：華妃（年世蘭）撞牆自盡的悲劇瞬間，網友結合了 2024 年《壯世代法案》爭議，創作出「撞世 die」的幽默諧音梗。
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集結角色口頭禪：角色對話時常出現的口頭禪「罷了」，讓網友聯想到大罷免風暴，號召網友出門投票。
今年初台北市出現鼠疫案例，也有《甄嬛傳》粉絲聯想到：安陵容陷害甄嬛父親、在牢中放老鼠的情節，並戲稱為「安鼠之亂」，被網友笑稱「預定了今年的諧音梗」。其他情節，也可能在時間淬煉下，持續衍生出新的時代寓意。
「萬眾進城」的數位廟會，直播成為一種儀式感
除了《甄嬛傳》之外，近年網路上也興起各式各樣的「不斷電直播」。
除了讀者熟知的新聞頻道，還包括動漫、卡通、政論節目，甚至電影的長時間輪播。這些有別於傳統電視媒體的轉播形式，不僅試圖拓展新世代觀眾，更希望透過即時線上互動，建構一種跨越物理界線的「共感社群」。
在資訊爆炸、節奏極快的當代，我們比任何時候都更容易獨自滑手機，卻也比任何時候都更渴望確認彼此的存在。
對參與直播的上萬名網友而言，觀看「甄嬛傳馬拉松」從來不是為了重溫劇情或等待結局，而是在留言區裡創造出「屬於當代的諧音梗」，和同溫層的觀眾互相交流、共享這些暗號。
分散各地的觀眾，在同一時間點登入同一個畫面，在高速流動的資訊洪流中短暫停靠，完成一場屬於現代人的「數位廟會」。傳播之所以重要，或許不只是因為我們想知道什麼，而是因為我們想確定──在這片喧譁之中，有人正與我們共同身處於此。
執行編輯：洪翊芳
核稿編輯：孫雅為
