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共有773筆搜尋結果

2025 冬季日劇情報站：是枝裕和操刀《宛如阿修羅》、6 作品開創嶄新時代！

2025 冬季日劇情報站：是枝裕和操刀《宛如阿修羅》、6 作品開創嶄新時代！

生活在昭和年代的女性，被期待遵循保守、矜持的社會框架，然而四姊妹的情感掙扎，讓觀眾得以窺見，她們在世俗規範與內心欲望之間的角力，如同印度神話中的「阿修羅」，外在展現仁義道德，內心卻交織著猜忌與欺瞞，將角色塑造成我們內心深處，那個最真實、複雜的自己。
宋思彤／六六 LiuLiu
2025/01/17
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【精品產業在巴黎：亞洲人物群像】「華美的對立並非貧困，而是庸俗」──精品銷售顧問(下)

【精品產業在巴黎：亞洲人物群像】「華美的對立並非貧困，而是庸俗」──精品銷售顧問(下)

本專欄系列文章旨求展開全面且細緻的產業介紹，而非透過撰文進行或誘導任何形式的（偽）道德、美感或品味口水戰。誠然，我本人的論斷在選擇香奈兒的引言時已昭然若揭：以炫燿和引發欣羨為出發點的（花費）行為，終究是可惜的，而這個概念也不僅只侷限於精品購買。本文延續〈上〉篇，從三位於不同品牌從事銷售工作的亞洲人角度切入，來細談這項職務的主要內容，與在巴黎從事銷售工作所面臨的挑戰。
梁書瑋／優雅旋舞──巴黎生存遊戲
2017/05/09
6145
走進波士尼亞「後戰爭」日常：看似「和平」卻充滿對立，臺灣能避免同樣命運嗎？

走進波士尼亞「後戰爭」日常：看似「和平」卻充滿對立，臺灣能避免同樣命運嗎？

然而，他曾被國際法庭調查涉嫌種族滅絕，其著作《Islamic Declaration》強調穆斯林社會應建基於伊斯蘭信仰和道德，迄今仍被塞族視為煽動人心的證據。30 年後，這場造成大量死傷的衝突，究竟應由誰負責，依舊陷在政治口水與爭議中。阿利雅．伊澤特貝戈維奇被厚葬於塞拉耶佛東邊的山丘。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2025/10/14
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要你死又不能讓你痛？從美國巴克萊夫案件，談「無痛死刑」的法律問題

要你死又不能讓你痛？從美國巴克萊夫案件，談「無痛死刑」的法律問題

必須認真思考罪犯、受害者和及其家人固有的人的尊嚴，以及人類社會的尊嚴和道德權威。在台灣尚未廢死前，保障受刑人和施刑者的尊嚴仍是國家不可推卸的義務。台灣的國內法雖未禁止死刑，但不可混淆的是，保護人權的目的在於保護所有人類的人性尊嚴，如果保護人權的目的不在於此，那人權和其他的法律權利又有何區別呢。
法律白話文國際站
2019/05/22
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北美、台灣差異大：在加拿大和美國，千萬不要隨意挑戰警察的公權力

北美、台灣差異大：在加拿大和美國，千萬不要隨意挑戰警察的公權力

但在北美，對於這類不肯配合警察酒測或臨檢的民眾，非但最後一定會吃上官司遭到起訴，在當場更有可能直接被壓制拘捕──北美的警察執法，豈有可能像部分案例中的台灣警察一樣，需要在那裡好聲好氣地「道德勸說」？因此，提醒民眾出國若遇到警察酒測，千萬不要堅持自己是觀光客，而不願意配合──因為無論你是當地公民還是觀光客，都需要聽從當地警察的指令。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2019/07/29
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「別用西方觀念理解日本，那是白費力氣！」──一個外國記者在日本的「震撼教育」

「別用西方觀念理解日本，那是白費力氣！」──一個外國記者在日本的「震撼教育」

他回想起江戶時期（1603-1868）的黃金年代，當時「武士道」這種武士的道德與精神規範，透過書本和歌舞伎等庶民場所，從菁英分子散播到平民百姓，「人民信仰武士道的 260 年間沒有戰爭，」他指的是在德川幕府嚴厲掌控下，建立起宗族之間的和平：「12 世紀，武士道一開始時有點像刀劍之術，但由於江戶時代沒有戰爭，刀劍之術於是成了一套價值，像是濟弱扶傾、行善、誠心、勤儉、忍耐、勇敢、正義。」
換日線全球讀書會
2020/09/24
38208
關於「偶像人設」，你不知道的事──從「公關包裝」、「輿論操作」視角，談王力宏事件

關於「偶像人設」，你不知道的事──從「公關包裝」、「輿論操作」視角，談王力宏事件

而王力宏在事業上的成功，也是大家一直偏袒他、維護他的原因，畢竟人們還是難以擺脫以下這個概念：一個在事業、學業上成就很高的人，道德地位也會自然被升高，說的話也比較有份量。於是，就在王力宏本身「優質」的外型和實力、經紀公司的操作和保護，以及眾人的期待和投射之下，逐漸建立一種堅不可摧的形象，讓許多流言和八卦難以單一擊破之。
楊永苓 Sandy Yang／一路上 On the Road
2021/12/22
18211
【每月電影推薦】賀歲片票房慘淡，2 月下半仍有《在車上》等 5 部獎季佳作值得一看

【每月電影推薦】賀歲片票房慘淡，2 月下半仍有《在車上》等 5 部獎季佳作值得一看

這回尤沃金提爾將鏡頭對準將滿 30 歲的女性茱莉，同樣對未來充滿迷惘與徬徨，也陷入了愛情與道德的兩難，「三十而立」的「大齡女子」成為這個年紀的重要母題，故事進一步描述茱莉複雜的人際關係以及未來的可能，人生說不定，總是一團亂。今年將滿 48 歲的尤沃金提爾，於去年交出眾家媒體評為「集大成」的巔峰之作《世界上最爛的人》，還請觀眾親眼走進戲院見證。
溫溫凱／地下電影
2022/02/17
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日本學童的「選校相親劇」：在地台灣媽媽公開，私立小學考試前家長都在忙什麼？

日本學童的「選校相親劇」：在地台灣媽媽公開，私立小學考試前家長都在忙什麼？

關於入學考的內容，筆試主要測試孩子的「常識、邏輯思維和推理能力」，包含數列和簡單的數學應用題，常識問題則多涉及自然、動物、行為和道德等方面的知識，其難度通常比孩子實際學年高出 1 至 2 年。延伸閱讀：日本私立小學入學考，都考些什麼？
Worklife in Japan
2025/02/12
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【每月電影推薦】2020 尾聲：桂綸鎂、楊祐寧《腿》接力國片熱潮，年底再推今敏動畫

【每月電影推薦】2020 尾聲：桂綸鎂、楊祐寧《腿》接力國片熱潮，年底再推今敏動畫

猶太裔漢姆特紐頓在 1970 年代時，大量以女性為主體，拍攝女性照片，也包含了以同性情慾主題的照片，讓當時保守、父權底下的人們，受到極大的道德挑戰，也顛覆了女性的刻板印象，女性主義在因各種社會運動在當時加溫、蔓延，逐步抗爭拿回本就屬於自身的權益。上個月針對漢姆特紐頓介紹，這個月則簡單介紹本片導演和相關資訊。
溫溫凱／地下電影
2020/12/02
3637
談疫情當下最不需要的 5 種行為與「校正回歸」之亂──我們真的需要這樣嗎？

談疫情當下最不需要的 5 種行為與「校正回歸」之亂──我們真的需要這樣嗎？

防疫是需要全民共體時艱的事，無論你支持哪位候選人，或打從娘胎就是深藍（或深綠）的政治傾向，現在既然遭逢國難，本就應不分你我齊心協力先穩定疫情為重，藉故徒生事端，散播流言激起民怨，實在不太道德。誠然，並非就得義無反顧地力挺當前的執政黨，有失職之處，當然要被糾正，有可以改進的地方，自然需要即時調整。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2021/05/24
7948
【Game Changer】盤點國際奧會 8 大變革議題，臺灣體壇準備好了嗎？

【Game Changer】盤點國際奧會 8 大變革議題，臺灣體壇準備好了嗎？

候選人立場則可分為 3 大陣營：一、堅持奧林匹克精神，未提及獎金制度：拉帕帝恩、艾里亞希、科芬特里二、評估擴大贊助合作，讓運動員經營個人品牌：費瑟親王、小薩馬蘭奇及渡邊守成三、開放運動員分享奧運商業及贊助收益的共享雙贏模式：科伊人權議題：共識中求作為人權議題上，所有候選人均認同保障全體運動員福祉的核心價值，強調必須杜絕組織及治理結構中的腐敗、不道德與無作為
丁桀／史波特菲爾德
2025/03/18
1166
「我是聯合國亞太區 UNAIDS 官員，30 歲時，我確診 HIV 帶原⋯⋯」——汙名化與歧視，比病症本身更有破壞力

「我是聯合國亞太區 UNAIDS 官員，30 歲時，我確診 HIV 帶原⋯⋯」——汙名化與歧視，比病症本身更有破壞力

人們出於對未知和生命消逝的恐懼，或者少部分基於宗教、傳統道德觀念的框架，對 AIDS 有非常不友善、甚至極為錯誤的認知──這無益於疾病的管控，也不是現代成熟的社會，應有的公民素養。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2018/03/09
14196
【一頁阿拉伯】伊斯蘭千年聖城的崛起與變調：阿拉伯紹德家族統治下的麥加

【一頁阿拉伯】伊斯蘭千年聖城的崛起與變調：阿拉伯紹德家族統治下的麥加

我 1974 年第一次遇見他的時候，他讓我想起胡笙的兒子費瑟；奧瑪．雪瑞夫（Omar Sharif）在大衛．連（David Lean）導演的電影《阿拉伯的勞倫斯》飾演費瑟，這個角色省思改變帶來的挑戰，最後成為片中蘊含的道德良知。恩格威認為，不分青紅皂白運用科技，正造成麥加徹底轉變。官方投入天文數字的巨資，將麥加改造得像休士頓──政府許多部長曾經前往深造的地方。
換日線阿拉伯
2017/12/20
7453
在殖民時代，西方文學、電影與新聞如何全面護航殖民主義？

在殖民時代，西方文學、電影與新聞如何全面護航殖民主義？

他們歡天喜地，沉溺於橫行之中，彷彿那是最強烈的肉慾經驗⋯⋯在這裡，我們目睹的是露出馬腳的印度教教徒，回歸真實本性的印度教教徒⋯⋯他們甚至不具備一絲一毫的道德力量。他們的宗教徒具形式，他們的信仰是愚昧之見，他們的良心無法施展。在俄羅斯，普希金（Pushkin）對高加索地區的切爾克斯人（Cherkess）也發表過類似的評論。問：多粗暴啊⋯⋯答：沒錯！
換日線全球讀書會
2019/08/21
4579
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