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給被說「崇洋媚外」的妳/你:世界很大,別因此限制了自己的選擇與愛
還有
西方
飲食文化的融入,想吃漢堡、Omelette、Poutine(普丁,魁北克傳統小吃)等等,在台灣想吃這些東西比起在加拿大還要容易找到。最後就是異國戀情的普及化,還記得當初第一年從加拿大回到台灣,我當時是所有朋友圈裡頭唯一一個與外國人交往的女生,然而現在我台灣朋友圈裡頭,至少有 10 個人以上都有和外國人交往過的經驗。
讀者投書
2016/08/09
4553
說到日本長崎,你是否也只知道「蛋糕」?──走進這座勇敢面對傷痛的偉大城市
臺灣的教科書往往輕描淡寫地提及,日本在江戶時期的鎖國,僅開放長崎作為通商口岸;課文也點到唯一被幕府同意交易的歐洲人──荷蘭人,帶入了當時進入工業革命時期,日新月異的
西方
科學、文化知識與武器等等。長崎作為學習
西方
文化「蘭學」的所在地,在當年吸引了大批求知若渴的知識份子前來學習,像是日本維新三傑之一的木戶孝允、日本思想家福澤諭吉、政治人物伊藤博文等人。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2023/03/09
2802
一切真的「只是」種族歧視嗎?旅外多年的經驗教會我:世界不是非黑即白
普遍來說,亞洲人相對
西方
人,擁有較為細長的眼形,不見得比較小,而是細長。但這也只是一個透過主觀的觀察而得到的刻板印象。在
西方
國家長大,我的膚色與外在特徵並不曾成為經營人際關係的障礙或是困擾。曾經在一群亞洲人的朋友之中,我問:「你們見到新來的小眼睛男生了嗎?」並誇張地用手拉長眼尾──我並沒有被指責「種族歧視」,因為我也是來自同樣的種族背景,並且被大家接納為「亞洲人的一員」。
微微辰/Miss Pilot off Duty
2020/07/08
11251
我的英國社交啟蒙第一課──劍橋大學,迎新週初體驗
我覺得
西方
人的知識範圍比較廣,對各種議題都有興趣,也非常有意見,當然有意見也不是說就要去抗議、流血流汗才叫關心。
西方
人普遍對各種議題有所關注,會去看相關的報導,會跟朋友討論。
Fiona/劍橋留學創業筆記
2016/10/13
8399
「卡通」、「動畫」與「動漫」究竟差在哪?為何類似討論永遠吵不完?
國外遊戲媒體《Game Rant》有人主張「卡通」特指
西方
的作品,線條較誇張而不擬真、主要以兒少為觀眾群,也因該詞的原意演進,故卡通作品常帶有諷刺或嘲弄意味;而日式動畫 Anime 來自日本,造型描繪則較寫實、觀眾偏成人向、有完整故事線。國外遊戲媒體《Game Rant》有人主張「卡通」特指
西方
的作品,主要以兒少為觀眾群。
黃經偉/大衛的世界經緯儀 David’s theodolite
2024/11/13
15967
留學印度的震撼教育:習於從「台灣視角」出發的我們,世界多狹隘
過去在臺灣讀女性主義時,我接觸的幾乎都是所謂的
西方
「主流」論述;來到印度後,那些我所熟悉的「主流」論述成了不斷被拆解與挑戰的對象。在尼赫魯大學,我學習跳出
西方
人權觀點設下的「落後 vs. 進步」、「野蠻 vs. 文明」、「傳統 vs. 現代」等二元框架,開始關注女性多元複雜的生命經驗,擁抱二元對立之外的複雜性和不確定性。
鄭欣娓/讀者投書
2024/01/15
3044
為何俄國人如此支持普京?——俄國政壇「不死鳥」前後任期之回顧與前瞻
凡此種種,都可看出普京執政之下的俄羅斯,和美國、英國為首的所謂「
西方
勢力」,矛盾日益增加的趨勢。
湯鈞佑/前進俄羅斯
2018/03/21
23861
對清零政策不滿已達臨界點──白紙革命中國各地湧現抗議聲浪
不過《人民日報》旗下的《環球時報》英文版則發表文章,譴責
西方
媒體煽動中國國內對清零政策不滿的情緒,援引復旦大學學者所說過的話:「由於意識形態的差異,
西方
國家和媒體批評共產主義政府幾乎成為一種本能,目的是用顏色革命顛覆政府。」並寫道中國對 COVID-19 的防疫措施並非一成不變,目前正在不斷調整中。另外,《新華社》則強調,在執行相關清零政策時,須優先考慮人民的福利。
BBC News 中文
2022/11/29
2460
台灣應該有野心成為文化大國,為什麼不?
又要從歷史講起了:在歷史上一直是東亞文化中心的中國,自從100多年前鴉片戰爭被
西方
列強敲開大門後,便開始在落後的工業、制度、文化上不斷追趕
西方
,後來卻接連被西化改革成功的日本打敗,二戰後中共發動的「文化大革命」更完全否定自己傳統的文化,完全喪失對自己文化的自信。
Wei/讀者投書
2018/01/04
66711
以《沙丘》受封「神級導演」之前──丹尼維勒納夫如何成為好萊塢「新救世主」?
《奇遇牙買加》:反覆快轉、倒轉的腦內心理活動圖/IMDb《奇遇牙買加》為丹尼維勒納夫的短片處女作,與加拿大國家電影局合作製作,描繪一名
西方
攝影師原定前往牙買加工作,卻在公路旅程間迷失方向,最終汽車拋錨於「溝鎮」(Trenchtown),而主角從居民信仰的拉斯塔法里教(Rastafarianism),創造並融於生活節奏的雷鬼音樂,轉變
西方
人「獵奇」的視角,重新認識牙買加文化。
漢斯黃/午夜影室
2023/05/20
6507
你印象中的「共產東德」,是不是既貧困又落後?── 歷史上,曾讓西德經濟學家瞠目結舌的「黃金十年」
德國在二戰後被
西方
列強劃分成不同國家的佔領區,而在 1949 年,隸屬於美、英、法的佔領區合併組成了當時的「西德」,蘇聯佔領區則成立了「東德」。直到 1961 年,東德政府因欲阻止人民逃往西德,而建造了柏林圍牆,自此開始,東西德便隔著圍牆較勁。
趙崇任/德意志人文觀察
2018/05/21
30095
「增產報國」又回來了?!──從大馬到台灣,華人生育率偏低的警訊
不難發現,
西方
國家及穆斯林國家的生育文化依附於宗教,分別因為《聖經》和《古蘭經》指導他們養兒育女是正面價值,才會導致生育率高。
西方
國家教堂到處有,教徒每周上教堂。在大馬,到處都有回教堂或清真寺,穆斯林每逢周五一定到回教堂或清真寺祈禱。中華文化圈的生育文化則依附於祖宗,才會有祭祖的文化。華人認為「身體髮膚,受之父母,不敢毀傷」,認同要愛護生命,要敬奉祖宗。
吳嘉豪/豪情壯誌
2016/03/03
4471
美國女醫師婚後從夫姓,執照、會籍、證書都得改,萬一丈夫也是醫生更「麻煩」?
這樣的介紹與我腦中預期的組合完全不同,更有別於我印象中
西方
女性婚後從夫姓的傳統。出於好奇,雖然和室友家人不過初次見面,我還是冒昧詢問為何他們不同姓氏,就此開啟了美國不同世代女醫師「婚後是否改夫姓」的討論。
李韋萱/東方美.不美
2022/07/24
4957
企業生存與擴大的關鍵:先做品牌,再做行銷
品牌是
西方
洗腦世界的方法論,也就是說方法論來自
西方
,我們無法從華人文化的底蘊與做生意的模式了解什麼是品牌。以下是我在服務幾個想做國際品牌的客戶之後,整理出的一些對品牌的觀念。一、品牌不用花很多錢如果品牌是砸錢就能成功,那台灣的 HTC、Asus 和 Acer 早就是 Apple 了。品牌基本的成功元素是用對方法論,定位精準之後用對策略。
Madeleine/說世界的語言,圓自己的夢想
2020/06/22
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【69 屆艾美獎直擊】「一個 Logo 用到底」──艾美獎「最簡單」的贏家,道盡了「品牌行銷」的重要性
這次的艾美獎美劇類其它製作獎項,以《
西方
極樂園》、《怪奇物語》、《罪夜之奔》(The Night Of)為最大贏家,分部奪得 5 個藝術獎項,值得在同領域中努力的設計師們多多觀摩。▍換日線全新秋季號《背包裡的地球》▍2018 換日線季刊「早早鳥優惠」執行編輯:劉書辰核稿編輯:林欣蘋
Nadia Tzuo/設計影業 Filmodesign
2017/09/19
4321
歡迎回來《換日線》!
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我知道了