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共有71筆搜尋結果

校園手機管理政策卡關？先看法國「數位暫停計畫」怎麼做，正反意見全都說

校園手機管理政策卡關？先看法國「數位暫停計畫」怎麼做，正反意見全都說

圖／wavebreakmedia@Shutterstock法國新聞廣播電台的一篇訪談指出，某校校長 Cyrille Savary 表示正面支持：「這幾年校園風氣逐漸惡化，像是在課堂或休息時間拍影片，有時甚至是在學生或教師（被攝者）不知情的情況下做的。數位暫停計畫實施以後，學生也比較專注於學習與互動。」該校選擇了一個創新、實惠且能提升學生責任感的方案：可上鎖的個人手機袋。
迷瑞 meRui／法生什麼事
2025/11/07
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「寸土賣寸金」，連購物袋都被瘋搶！Trader Joe’s 憑什麼是美國人最愛的超市？

「寸土賣寸金」，連購物袋都被瘋搶！Trader Joe’s 憑什麼是美國人最愛的超市？

並且，Trader Joe’s 也很擅長「以消費者為核心」的思維，除了空間體驗，就連產品包裝都藏有巧思。有時是用童趣風格呈現驚喜主題，有時則是把季節感做成系列商品。
NEX Foundation
2025/07/28
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一位駐日文官之死：失智的酸民、失職的媒體、失格的政客，還要多久才會醒？

一位駐日文官之死：失智的酸民、失職的媒體、失格的政客，還要多久才會醒？

以下就以和這次「關西機場淹水責任爭議問題」有關的幾則「新聞」舉例：1.據《蘋果日報》報導：〈中使館派車接關西機場陸客要台灣人自稱中國人可上車〉（ 10 萬瀏覽量）、〈「我拿中國護照、我驕傲」關西機場中使館專車畫面曝光〉（ 16 萬瀏覽量）及《中時電子報》報導〈影》打臉謝長廷 大陸派車關西機場接人地點曝光〉均引述及翻攝來自中國的微信、qq 及《觀察者》等網媒，指出中國使館在 9 月 5 日第一時間
萊茵／讀者投書
2018/09/14
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在美國看腳本，回台灣講故事──《售命》導演鄧仲謀，與他「分批出售」的電影生涯

在美國看腳本，回台灣講故事──《售命》導演鄧仲謀，與他「分批出售」的電影生涯

不過，電影中並未明說，其實阿良是個憂鬱症患者，「我不想給他貼標籤，讓觀眾覺得他是因為憂鬱症而尋死，然後就不關他們（觀眾）的事了。」鄧仲謀說，「每個人都會感到憂鬱，所以回到觀點這件事，我一直希望大家從他的眼睛裡看出來，看到一個憂鬱症患者的世界觀。」鄧仲謀想讓觀眾共感的，不只是憂鬱者的世界觀，也包括「賣命」這回事。
Crossing Campus
2022/04/29
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深入西門町「矽膠娃娃共享旅館」，探索秘密但不獵奇──專訪《布洛卡區》導演蘇明彥

深入西門町「矽膠娃娃共享旅館」，探索秘密但不獵奇──專訪《布洛卡區》導演蘇明彥

圖／公視 提供「片中其實沒有特別一個『主角』，因為整個旅館的空間，都是我的被攝者。」蘇明彥解釋，不論是員工之間不刻意戳破的小秘密，或是矽膠娃娃與客人之間的互動，「整個空間、人群生存狀態」，都是環境氛圍使然的集體默契。為什麼幫娃娃編號？在《布洛卡區》中，有許多看似有特殊意義的橋段，卻與觀眾想像的背道而馳。
宋思彤／六六 LiuLiu
2023/04/26
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才剛拿下學生奧斯卡，我卻開始用 AI 製作「霸總」短劇：一個影視人的職涯變形記

才剛拿下學生奧斯卡，我卻開始用 AI 製作「霸總」短劇：一個影視人的職涯變形記

在紀錄片的鏡頭語言裡，我發現了無數不曾思考過的敘事角度──那些藏在被攝者眼神躲閃處的真實、鏡頭刻意拉長留白處的呼吸，以及生活中最不加修飾的日常。我加入了她的畢業創作小組，一同製作了紀錄片《I Remember》。這是一部重回疫情現場，探討失去、創傷與重生的細膩作品。這一次，我們把鏡頭對準最微小的個體情感。當《I Remember》最終拿到學生奧斯卡銅獎時，我欣喜若狂。
施妮君 Ni-Chun Shih／讀者投書
2026/07/03
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「異鄉」藝術家如何直面焦慮，尋找自我定位？──專訪《隔離手記》團隊

「異鄉」藝術家如何直面焦慮，尋找自我定位？──專訪《隔離手記》團隊

除了貞儀外，影片中的兩位主角──小筑和壽安，也身兼《隔離手記》的製片和被攝者，他們分別用不同的視角和背景，為影片增添深度和色彩。小筑是名旅居紐約的表演藝術家，擁有馬里蘭藝術學院（Maryland Institute College of Art）的藝術碩士學位及心理學背景，專攻表演藝術及即興舞蹈。
詹子瑩／New York Art Vibes 紐約藝術歷險記
2025/01/23
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巴黎聖母院大火有感：「政教分離」，舉國同哀之餘的敏感議題

巴黎聖母院大火有感：「政教分離」，舉國同哀之餘的敏感議題

但在「世俗主義」、「政教分離」的框架下，穆斯林卻彷彿是被社會排斥、遺棄的邊緣族群：無法自由公開表達信仰外，又難以對法國宗教文化產生認同感，加上近幾年頻繁發生由極端主義者策動的恐怖攻擊、大量難民引起的社會危機⋯⋯種種因素，均使社會瀰漫對穆斯林的誤解與不信任，宗教間的摩擦與對立，也成了惡性循環。未遭受大火前，友人所攝的聖母院照片。
Esther CHEN／巴黎衛道
2019/04/29
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邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

註四：丁仁傑，2003，〈文化綜攝與個人救贖：由「清海無上師世界會」教團的發展觀察臺灣當代宗教與文化變遷的性質與特色〉。《台灣社會研究季刊》 (49):135-200註五：丁仁傑，2014，〈當代台灣新興宗教的信仰體系及其「可信性」：五個新興宗教團體的考察〉。《新世紀宗教研究》12(3):1-36執行、核稿編輯：孫雅為
韋晢／看電影的路上
2022/08/05
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【雙語】他們不期望生活改變，但渴望被世界各地的你聽見──Humans of Syria，圍城裡的革命（下）

【雙語】他們不期望生活改變，但渴望被世界各地的你聽見──Humans of Syria，圍城裡的革命（下）

在長篇報導中，我們通常會希望攝影師坐下來與被攝者好好聊聊，告訴我們他們的故事，以即他們為什麼會加入這場革命、他們的生活難關與困境。另外，我們也嘗試在每個報導中加入人物肖像攝影，透過看著鏡頭的方式，人們會知道他正在被拍攝，因與讀者有更多直接的接觸。問：受訪者的故事曝光之後，他們的生活有什麼改變嗎？答：目前為止，我們已經發布超過 300 件故事，有時我們也會跟進這些報導。
換日線阿拉伯
2018/11/07
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除了滿腔熱血，還需要什麼？──我的獨特職涯，從透過實習「探索社會缺失」開始

除了滿腔熱血，還需要什麼？──我的獨特職涯，從透過實習「探索社會缺失」開始

在上篇文章中，芬蘭學者／行動者 Salla Tuomivaara 及臺灣的動物倡議者 Sera，皆展現出熱忱、視野和專業性如何能讓人在喜歡動物之餘，運用自己的專業開闢工作場域。她們的故事都非常成功且獨特，而許多人也可能會好奇，該如何開始動物相關的工作呢？以我自己為例，第一次接觸動物保護志工服務，是高中一年級時，我和同學在新北市中永和擔任街頭送養志工。
龍緣之／動物烏托邦
2023/06/28
2344
走進台灣巷弄，讓老師傅們的故事被世界看見──專訪藝術創業者陳普，一個「不擅長談夢想，不擅長抱怨」的實踐者

走進台灣巷弄，讓老師傅們的故事被世界看見──專訪藝術創業者陳普，一個「不擅長談夢想，不擅長抱怨」的實踐者

他或許不是夢想家，但必定是個實踐者當我問起，是否秉著讓台灣老師傅的手工藝得以在國際發光的信念製作這部紀錄片，陳普淡定地說：「其實我們是想讓這個影片畫面更豐富，沒有特別一定要背負使命感，只希望能用不同面向切入古文物，讓一般民眾可以更了解作品……」陳普與眾不同的地方在於，他不擅長說夢想，但絕對是個劍及履及的行動者。
新創次世代
2017/08/10
404171
不只是孤狼──從「紐約恐攻」看消亡中的伊斯蘭國，如何建立「新常態」

不只是孤狼──從「紐約恐攻」看消亡中的伊斯蘭國，如何建立「新常態」

如果無法提升恐攻的等級（集體的威攝式大規模恐攻）、提高宣傳效用，那麼降低成本是他們唯一的選擇，兩種模式皆然。回顧、修正與預測我們最後嘗試回答幾個疑問：第一個是當伊斯蘭國本部被國際聯軍殲滅時，其成員會不會流竄回國，造成各國更大的災難？我的答案是「機會不大」。
楊泰興／世事經眼
2017/11/09
7597
2025 冬季日劇情報站：是枝裕和操刀《宛如阿修羅》、6 作品開創嶄新時代！

2025 冬季日劇情報站：是枝裕和操刀《宛如阿修羅》、6 作品開創嶄新時代！

《日本第一爛男人》，跟播串流待公布，1 月 9 日起首播圖／翻攝富士電視台 官方網站日本人對政治「冷感」的程度眾所皆知，不過有趣的是，「政治」題材的影劇作品，在收視、口碑卻相當亮眼。像是遠藤憲一的經典系列《民王》、荒誕寫實的《決戰星期天》，結合家庭元素的《我們離婚了》都為人所知。
宋思彤／六六 LiuLiu
2025/01/17
8160
臺藝大 vs. 北藝大的「校長對辯」──從臺灣藝術的「路線競合」，對照瑞典百年來的思辨與革新

臺藝大 vs. 北藝大的「校長對辯」──從臺灣藝術的「路線競合」，對照瑞典百年來的思辨與革新

「藝術高等教育，本質上就是走鋼索的教育，不但投注成本極高，甚至對能否孕育天才抱持懷疑，縱使如此，作為一個人的感性認知能力，（身為教育者）卻不能不繼續地、長期地投注培育。」門生遍布南北藝術大學的陳愷璜教授，觀察臺灣藝術教育中的日、美、歐式教育養分，是來自於臺灣近代史的困境與不斷被殖民。所以在教學上，後殖民理論能否被藝術創作所活用，臺灣學生必須思考，身為被殖民者的創作主體性為何？
劉彥甫／閃擊全球
2017/12/11
19469
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