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共有2800筆搜尋結果

【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

【評論】當 Netflix 影集鉅作《3 體》，撞上習政權的「中國三體問題」

然而，吾人同時也能窺見，劉慈欣在作品中流露出對極權暴政的深深厭惡和恐懼，《3 體》中關於文革的橋段，便明顯可見他對此行為的排斥與負面評價。這般分裂、矛盾的心境，也延伸到中國官方的現實場域，一方面把劉慈欣的《流浪地球》高捧為愛國主義、民族主義的巔峰之作，一方面又全面封殺 Netflix 版的《3 體》影集。

冼義哲／鯤瀛韜略，談天論地的資淺歐吉桑

捷克人為什麼不滿中國？從規模最大的訪臺捷克團，看捷中關係變化 6 大原因

捷克人為什麼不滿中國？從規模最大的訪臺捷克團，看捷中關係變化 6 大原因

捷克人在過去 80 年間，經歷被納粹佔領、被共產黨監控的黑暗時期，因而深深明白自由、民主與人權的重要；然而，中國在西藏侵犯人權、在新疆打壓維吾爾族的行為，與捷克人深根柢固的價值觀相悖，因而影響其對中國的看法。六、將 COVID-19 疫情歸咎於中國另一個捷克人不喜歡中國的原因是 COVID-19。

劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記

陌生人住家裡 3 天沒關係、生活順著季節走的約旦「貝都因人」，為何讓我反思成功人生的定義？

陌生人住家裡 3 天沒關係、生活順著季節走的約旦「貝都因人」，為何讓我反思成功人生的定義？

因此，若當貝都因人請喝咖啡，拒絕對方是個不太禮貌的行為，最好接受至少一杯。此外，咖啡在談判、做生意與討論婚姻時也扮演重要角色。當兩個貝都因人產生糾紛，雙方坐下來一起喝咖啡，代表問題解決、雙方和解。貝都因人為我倒一小杯咖啡，令人驚訝的是，咖啡的色澤竟是奶黃色。圖／劉郁葶提供貝都因咖啡分為純咖啡（Qahwa sada）或加糖的甜咖啡（Qahwa helwe）。

劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記

你的鄰居不是你的鄰居？我在義大利見證「房屋霸佔者」驚魂記

你的鄰居不是你的鄰居？我在義大利見證「房屋霸佔者」驚魂記

不過，即便非法佔屋的情況在義大利的法律上確實是犯罪行為，但屋主在通報警察機關（Carabineiri）後，也不能立即協助屋主驅趕對方取回「財產」。反而需向民事法官提起訴訟，且這類型的訴訟需在一年內提出（房屋被佔用起算），若超過一年，則需要提出另一項更為冗長的索賠訴訟，十分耗時又耗人心神。米蘭租房避雷區我認為在米蘭租房，對我們上班族與留學生而言，最重要的便是安全性。

Ines Wu／義式人文手札

洛杉磯野火追蹤報導：在地視角分析 3 大課題，加州人的噩夢還沒結束？

洛杉磯野火追蹤報導：在地視角分析 3 大課題，加州人的噩夢還沒結束？

《關於作者》Judy Wu後疫情時代來到美國完成碩士夢的行銷人，對人的行為和心理活動很有興趣，除了商管本系之外，也去雙主修了心理系，擁有行銷、業務和資料分析等多方面經驗，仍在持續探索自我和未來方向。喜愛在探索世界的旅程中，不斷尋找人生的 GPS 信號，目標是將足跡踏遍各大洲，體驗不同文化的衝擊和美食！讀我更多文章：Judy Wu執行、核稿編輯：孫雅為

非典型留學路：她從台大經濟跨足哥大藝術管理，打造自己的跨界「實驗場」

非典型留學路：她從台大經濟跨足哥大藝術管理，打造自己的跨界「實驗場」

除了協助資料整理與檔案建置，她也積極投入勸募策略的規劃與成效評估，透過分析受眾行為與捐款數據，提出具有分眾思維的推廣建議。她分享道：「想讓他人真正相信一個理念，不能只靠情感，還需要數據支持、邏輯推演與有效敘事的結合，才有說服力。」

詹子瑩／New York Art Vibes 紐約藝術歷險記

為什麼我討厭滿嘴空談的理想主義者？因為能改變世界的是「利益」而不是「道德」

為什麼我討厭滿嘴空談的理想主義者？因為能改變世界的是「利益」而不是「道德」

「理論上」，一家越賺錢的企業，代表它對社會創造了越多價值，好比當年發明生產電燈、發電機的奇異（ＧＥ）、如今改變互聯網生態的谷歌（Google）、改變消費者購買行為的亞馬遜（Amazon）⋯⋯等；落實到個人層次來說也是如此，你能創造越大的價值，也能夠賺到越多錢。當然，不可諱言的，市場經濟有其瑕疵之處。

劉庭安／我所見的世界

【香港現場採訪手記】之一：旺角警署前的「臨時靈堂」

【香港現場採訪手記】之一：旺角警署前的「臨時靈堂」

多數人身上未穿戴任何裝備，亦沒有任何組織行為，有的站在街上抱胸旁觀，有的坐在安全島上用手機錄影。不時有人會提高嗓子對警察咒罵兩句，有人罵完就走，也有人一待就是一、兩個鐘頭。期間警方沒有太多動作，儼然已叫罵不聞；民眾除了動動嘴巴，也無暴衝打算。站累了就和隔壁街坊聊聊天，或向路過的民眾打聽前方形勢，彼此打氣。若非警察還荷槍實彈地站在那裡，這樣一幅秋日晚景，簡直稱得上「和樂融融」。

韓國人為何這麼不快樂？──從李善均案後續，談地獄朝鮮的高自殺率

韓國人為何這麼不快樂？──從李善均案後續，談地獄朝鮮的高自殺率

有一種粉絲叫「私生飯」，他們會像狗仔一樣追蹤偶像的行為，跟著偶像回家啦、偷拍啊，然後幻想自己是偶像的女朋友，去管他的生活私事。他覺得因為我支持你，所以你才能紅，所以他們也會放大藝人的負面新聞。

換日線關鍵字 Podcast

慶豐帝、山大王、蛤蟆、河蟹先生⋯⋯是指誰？中國網友們對最高領袖的戲稱與典故

慶豐帝、山大王、蛤蟆、河蟹先生⋯⋯是指誰？中國網友們對最高領袖的戲稱與典故

當時甚至還有中國投書至台灣媒體，稱其行為「效法蔣經國」。然而，這個「大內宣故事」卻在習近平長期主政下，逐漸變成大量中國網民調侃的典故。如一些中國牆內的網友將「慶豐」與中國帝制時代的年號聯繫起來，諷刺性地稱習為「慶豐帝」，以表達對習上台之後不僅未如外界預期放權，甚至透過肅貪以強化個人集權的批評。「習包子」：同樣基於這個典故的變味版本，還有「習包子」。

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

迪士尼「政確」風暴：全面分析選角爭議，小美人魚、白雪公主、仙子叮噹惹怒了誰？

迪士尼「政確」風暴：全面分析選角爭議，小美人魚、白雪公主、仙子叮噹惹怒了誰？

但如前述隨時代觀念改變，迪士尼作品也隨之演進，尤以在自現任羅伯特艾格主政的 2005 年起，品牌更加重視多元包容精神，致力於在作品間呈現多樣性，一如他曾於 2017 年股東大會所說：「我們採用那些我們認為對社會重要的價值觀，確實能改變人們的行為——令他們更接受文化、種族的多元差異。」

漢斯黃／午夜影室

沖繩與台灣的距離，比你想像中更近：曾有島嶼想加入台灣，甚至有的講台語也能通？

沖繩與台灣的距離，比你想像中更近：曾有島嶼想加入台灣，甚至有的講台語也能通？

當時清朝跟日本談判的時候，稱日本出兵台灣保護琉球人的行為是「保民義舉」，給了日本政府併吞琉球的一大藉口。日本在出兵台灣的第五年，也就是 1879 年的時候，正式把琉球給吃下來；同時他們也在文書上廢除了琉球這個名稱，改稱當地為沖繩縣。《神隱少女》裡有一句話說：「名字一旦被奪走，就再也找不到回家的路」，日本政府廢除琉球，改用沖繩稱呼當地，完全就是這個道理。

換日線關鍵字 Podcast

捐物資是最直覺、卻未必有用的人道行動──台灣可以為羅興亞人做什麼？

捐物資是最直覺、卻未必有用的人道行動──台灣可以為羅興亞人做什麼？

在台灣的我們除了可以資助孟加拉當地的援助專案，也能透過我們日常生活行為，為孟加拉盡一份心力。孟加拉是全球第二大的成衣中心，產業年利潤約佔出口總額 85％，“ Made in Bangladesh ” 的衣服在台灣也處處可見，然而孟加拉高達 400 萬名的成衣工人卻面臨惡劣的工作環境和薪資，孟加拉的生態環境也因為時尚產業遭到污染。

加州「零元購」的悲劇與真相（下）：都是「它」的錯？治安共業還有救嗎？

加州「零元購」的悲劇與真相（下）：都是「它」的錯？治安共業還有救嗎？

法案中同樣「受惠」的還有毒犯及票據犯──這也是今日舊金山街頭，可以看到毒蟲在光天化日之下吸食海洛因的原因——絕不能說這些人的行為「合法」，但在新的法令下屬於「輕罪」，檢警雙方對此類案件的優先順序降到「最低」。在警力嚴重不足的狀況下，以輕罪逮捕這些人只是浪費社會資源。警察把多的時間留著喝杯咖啡，一起吃個甜甜圈還更有意義。

從打工度假「意外」展開的日本職涯：我如何成為一名「兒童職能治療師」？

從打工度假「意外」展開的日本職涯：我如何成為一名「兒童職能治療師」？

註：診斷標籤化是指將行為或特徵過度簡化為某一特定的診斷標籤，忽視了個體差異或潛在的深層原因。這樣的標籤化可能會導致孩子過早被定義，並限制其發展潛力。（本文由《換日線》合作夥伴 WorklifeInJapan 授權編修與刊載）執行編輯：羅思涵核稿編輯：李旻濃

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