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共有3967筆搜尋結果

《換日線》校園徵文獎：2022 冬季號／高中組得獎作品

《換日線》校園徵文獎：2022 冬季號／高中組得獎作品

新加坡「共融式遊戲場」取材大自然，揮別沒誠意的「罐頭遊具」隨著時代進步，3C 產品已逐漸佔據年輕世代的休閒娛樂選項，然而，高科技的代價則是與大自然漸行漸遠的距離。為了讓孩童更接近大自然，新加坡政府推出了「共融式遊戲場」，試著提供使用者和大自然當朋友的機會。「共融式遊戲場」融合在地特色，並創造一個公平又多元化的遊樂場所。
換日線編輯部
2023/03/13
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在臺灣秘境打造「綠色娛樂」：專訪《極島森林2》監製陳柏霖、臺大教授余家斌

在臺灣秘境打造「綠色娛樂」：專訪《極島森林2》監製陳柏霖、臺大教授余家斌

打開五感，認識臺灣的自然與職人「臺灣有這麼多秘境，還有這麼專業的職人在這片土地上做著這些事情。」圖／灰魚影像提供首次參與節目拍攝的余家斌，有感而發：「拍攝這樣的節目，對我來說最重要的意義就是『喚醒』大眾的認知，認知到自然環境是很重要的。」
Crossing Campus
2023/11/21
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大膽想像一個「人獸共存」的未來世界──專訪法國奇幻鉅作《進化症候群》

大膽想像一個「人獸共存」的未來世界──專訪法國奇幻鉅作《進化症候群》

對托馬斯卡耶來說，人類變為動物，是一種拿掉框架、釋放自我內在，回到自然的展現。事實上，導演的首部長片《不打不相愛》（Les Combattants），描繪療癒系花草男與叢林系女孩的相遇，作品同樣蘊含對自然的關懷，當年於坎城影展一鳴驚人；而「自然」之所以對托馬斯的電影如此重要，是因為他想「劃出新的界線，思考我們如何觀察大自然、與大自然共存。」
王善／阿善 Café 的世界分館
2023/11/24
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發展 AI 要負社會責任嗎？──從馬斯克的連署，看科技專家沒告訴你的事

發展 AI 要負社會責任嗎？──從馬斯克的連署，看科技專家沒告訴你的事

神話以獻祭諂媚鬼神來役使自然，科學以公式來動員自然；方式各異，但利用、消耗、動員他者，以維持自身存在的旨趣卻相通。《啟蒙的辯證》告訴我們，前現代與現代的差別，只在效率程度。當然，論剝削的效率，是啟蒙後的知識體系更加優異。
法律白話文國際站
2023/07/13
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「財自早退」後，實現旅居各國夢：為何我選擇峇里島作為第一站？

「財自早退」後，實現旅居各國夢：為何我選擇峇里島作為第一站？

比如歐美日韓各大都會，雖坐擁極致便利性與不夜城特質，卻往往伴隨物價水平居高不下，更難覓自然野趣的蹤跡；反觀紐澳加拿大，自然清幽，但點與點之間車程遙遠，下午 5 點多數商店陸續關門，遑論夜生活與便利性。如果還要加上食物好吃、簽證開放、人民友善、價格親民等條件，更宛若天方夜譚。
許詮
2025/05/28
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【台灣女生的世界公民行動】與大飯店二次交手，業主有備而來：「我早就用Google翻譯，讀完你們的文章了⋯⋯」

【台灣女生的世界公民行動】與大飯店二次交手，業主有備而來：「我早就用Google翻譯，讀完你們的文章了⋯⋯」

我慢慢理解，觀光客來到撒哈拉，想要「親近自然」，但那個「自然」往往是「被馴服的自然」，甚至是「想像中的自然」，而一個「被馴服且是想像中的自然」往往就是「受到傷害的自然」。在整體主流市場趨勢下，像我跟貝桑這樣推動生態旅遊的小規模經營者，吸引到的客源反倒有限。全球公民運動是不切實際的奢望？──這是您的決定然而在看似難解困境裡，仍有著改變的希望。
蔡適任／撒哈拉裡的人類學家
2018/01/11
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【專訪】鹿特丹影展《美國鳥類》導演：以電影跨越藝術界線，守護瀕危鳥類

【專訪】鹿特丹影展《美國鳥類》導演：以電影跨越藝術界線，守護瀕危鳥類

2004 年，當導演還是美術學校學生時，在法國南特的自然歷史博物館（Natural History Museum of Nantes）看了奧杜邦的展覽，就被奧杜邦的畫作所驚豔，而當時他也正在閱讀有關荒野保存運動的美國文學。但到了 2016 年，因為想探究自然物種的消失與藝術的關聯，才回到本片製作。
王善／阿善 Café 的世界分館
2021/06/28
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當國外交友變成壓力、需要「秘笈」，我們是否有些本末倒置了？

當國外交友變成壓力、需要「秘笈」，我們是否有些本末倒置了？

在國外交朋友，本質上其實也就像你在台灣交朋友一樣，合的人自然就會合，道不同則自然不相為謀。
Charles Tsai／德意識
2016/11/02
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《最後生還者》中的喪屍真菌，真的會讓人類變殭屍嗎？

《最後生還者》中的喪屍真菌，真的會讓人類變殭屍嗎？

在現實生活中，這種使宿主成為殭屍的真菌是否在大自然中真實存在呢？最後，氣候變遷全球暖化，又與末日喪屍感染大爆發有什麼關聯呢？真菌可以在許多不同的環境下生長。圖／Unsplash什麼是真菌？真菌（fungus，複數 fungi）是自然界中的一個生物類別。他們不同於動物、植物或細菌，是大自然中一個獨特的存在。
紐約生／the column @換日線
2023/03/06
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真正的「國際化」，在於看見台灣的在地價值──動畫導演趙安玲專訪(上)

真正的「國際化」，在於看見台灣的在地價值──動畫導演趙安玲專訪(上)

趙安玲花了很多時間研讀藝術史，在中國古典山水畫之間，發覺古今「生命寓居自然」的共通，從唐代到元代，人文藝術思想隨文人的政治經驗產生劇烈變遷，不變的是，人們往往在現實生活滯悶難解時，嚮往自由與豁達；自然，正是他們寄託心志的絕佳載體。「文人的厭世和現代人一樣，他們會逃跑、會出走。《筆墨行旅》的主角融入自然，和自然合而為一。」
《換》人說說看
2017/07/06
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「俄文好，月薪100K不是夢?」──過來人告訴你真相

「俄文好，月薪100K不是夢?」──過來人告訴你真相

不久前瀏覽網頁，甚至還看到一篇〈高中生心聲：怕念社會組沒工作，硬著頭皮念自然組〉的報導，好像讀自然組就「自然而然」容易找到工作似的，不過如果未來更多高中生都選擇自然組，絕對又是災難一場，實在很難想像大家讀完自然組之後，工作又會好找到哪裡去。那麼既然業務性質的工作增加了，工作內容大概是什麼呢？
裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班
2016/01/12
19812
我們的孩子，熟悉自己腳下的土地嗎？──台灣媽媽的上海教育觀察

我們的孩子，熟悉自己腳下的土地嗎？──台灣媽媽的上海教育觀察

美國著名的自然教育學家約瑟夫．柯爾（Joseph Cornell）在他的著作「與孩子分享自然」這本書提到「順流式學習法」，它的方法如下：1、喚醒熱忱所謂的熱忱就是對大自然和土地的喜歡，這是一種人與生具備的能力，幼小的孩子到了戶外，總會忍不住用四肢五感去探索，一會兒摸摸小草，一會兒翻搗沙土，你可能還覺得奇怪，不過就是幾片葉子、一堆沙丘，孩子怎麼有辦法花這麼久的時間玩耍，還可能自己變出不同玩法和花樣
讀者投書
2016/04/19
7731
畫出來的國境線，如何真實影響人們的生活？──芬俄邊境 Karelia 的文化地景（上）

畫出來的國境線，如何真實影響人們的生活？──芬俄邊境 Karelia 的文化地景（上）

右：以住宅為中心畫出半徑 500 公尺的圓，該區為人類活動範圍，圖中綠色的範圍是不受人類活動干擾的自然區域，明顯看出邊界兩邊對於自然環境干擾程度差異。
水鹿遇到馴鹿
2017/08/28
4125
【中亞朝聖之旅】在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰（Tengrism）

【中亞朝聖之旅】在泛靈信仰與一神信仰之間──遊牧民族的騰格里信仰（Tengrism）

這種對天的崇拜源自於與自然緊密結合的游牧生活：為了讓草原生生不息，遊牧民族必須學習與自然對話，觀察草原的氣候、了解土地的變化並保護牲畜，懂得預測天氣並在適當的季節帶領牛羊移動，在遷徙的過程中也必須觀察天空來確定游牧的正確路線。人們相信創造自然的神就是騰格里，尊重進而照顧自然的一切便是對騰格里的敬意，這樣的觀念至今仍然存在蒙古、哈薩克和吉爾吉斯等國家。
廖珮岑／遊牧過渡帶
2020/06/10
5336
你會在週末排滿行程嗎？紐西蘭人的「減法哲學」，教會我「什麼都不做」也很快樂

你會在週末排滿行程嗎？紐西蘭人的「減法哲學」，教會我「什麼都不做」也很快樂

相較之下，紐西蘭的大自然不僅是旅遊目的地，更是日常生活的一部分。我想，這樣的落差也許與我們各自成長的環境，有著密不可分的關係。在台灣，高密度城市快速滿足個人食衣住行的所有需求，我們的生活被商業行銷包圍，休閒活動自然也離不開這些觸手可及的便利。久而久之，我們似乎忘記了怎麼與自然相處，也忘了沒有網路、商店時該如何生活。但在紐西蘭，地廣人稀的環境，讓他們從小就習慣與自然共存。
Lan Ying Pin／走經的路易海外攻略書
2025/09/05
9986
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