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「我不是 Janet 而已,我有自己的名字!」──以後對外國人自我介紹,我都要教他們唸我的「本名」
其實人在國外,要有這樣改變的勇氣一點也不容易,但寫到這裡,我仍相信堅持自己的本名值得被大家重視,而使用我的中文姓名不僅代表了我的
自我認同
,也是我的權利,更是他人應該給我的尊重。執行編輯:邱佑寧核稿編輯:王新茜
蓁蓁/讀者投書
2020/09/29
9136
贈送花束、「幫忙」做家務──我們為何要「慶祝」國際婦女節?
同樣的,也可能有男同學會因為
自我認同
不同而感到尷尬。在這樣的公開場合裡送花,其實更強化了性別的刻板印象,忽略了其他聲音。」也的確,班上性別認同不同的男生在 3 位代表討論送花行動時,就表示不想參與也不想被代表。當然,也有同學認為不收花的舉動很不給面子,她們覺得 3 位代表沒有想那麼多,只是用自己的方式在表達關心和祝福,不需要上升到「性別認同」這個層面來討論。
華攸博/世界,我的田野
2022/03/17
1673
亞裔媽媽的種族難題:當混血兒孩子說出「我是黃,也是白,還帶著一點藍」⋯⋯
換日線全球讀書會
2021/01/07
8225
南韓裔荷蘭人,問在美國長大的我:「台灣認同是什麼?」──一夜東柏林(上)
「很可惜,我覺得台灣的
自我認同
是一個很薄弱而不完全的概念。」他 :「但你們有本土原住民。」看來他們對台灣已有基本的認知。「對,可是原住民並不是台灣目前唯一或多數的族群,而是一個多族共存的弱勢族群。我認為台灣的身份比較像一個原住民、中國、日本、美國,以及移民族群的混合體。」她 :「如果你沒有核心的
自我認同
,而是一個複合式的身份,那你認為你自己是什麼?」
曾慶強 Rexy Tseng/時間行走
2017/10/24
5507
《瘋狂亞洲富豪》只是富二代的愛情喜劇?為何他們卻在電影院裡落淚?──那些「亞裔們」面臨的真實困境
自我認同
的困境──亞裔問:「我們是外國人嗎?」《大西洋雜誌》(The Atlantic)2016 年製作過深入報導。
異鄉人的天堂路
2018/08/24
56334
【教育現場】國際觀,怎麼教?──從拋下歧視偏見、與東南亞朋友「搏感情」開始
如何為這些高二生設計與此類問題相對應的課程,引導他們走出困境,讓孩子在面對不公平的社會現狀時,仍能建立自己的價值觀,找回
自我認同
,成為高二課程的重心。
換日線全球讀書會
2019/01/10
7229
你,是哪裡人?你,從哪裡來?
但卻能理解,這樣的標籤,和她們的
自我認同
互相衝突。對她們而言,她們是道地的美國人,連日語、韓語都不會說,更別提其他文化。當有人說她們是亞洲人時,自身的認同被扭曲,便感覺被歧視了。她倆因為年輕,又是第一次遇到這種狀況(大家有眼不識所謂亞裔美國人),反映或許有點過度。但同樣的故事,其實也一直在台灣,或是海外華人的身上上演。
琵雅諾/琵雅諾 de 歐洲居遊
2015/12/21
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誰有資格當「博士」?──一個問題,診斷你的「性別刻板」指數
尤其是對還在成長、摸索、認同自我的孩子來說,所看所聽的一切,深刻影響著他們的
自我認同
。這時,若社會上充斥著各種性別刻板印象,豈不是扼殺了許多孩子的未來?胖,就活該被歧視、被嘲笑嗎?不只是小孩,許多成年人在追求
自我認同
時都有過自我懷疑。最簡單的例子──追求「瘦就是美」的女性們。
安妮/本初子午線觀察記
2017/07/28
6916
「因運氣得來的,要用實力還回去」──專訪 ALCHEMA 創辦人張景彥
圖/汪忠信 攝影這個善意的邀請,讓張景彥面臨了該「全心創業」抑或「繼續學業」的兩難,抉擇的過程讓張景彥第一次意識到:所謂的「
自我認同
」從來不只是自己的事,也往往關乎他人眼光,每個人都是在平衡他人期待與自我期許之間不斷調適,尋找自己的價值與定位。2016 年,張景彥決定放下學業,隻身飛到美國加州,在矽谷「蹲點」3 個月進行市場調查。
《換》人說說看
2020/09/01
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不一樣的沖繩旅遊提案:除了血拼「國際通」,還可以深度走訪那霸舊城
圖/陳志剛提供沖繩人的
自我認同
其實,書寫琉球王國的歷史,一直是沖繩人建立
自我認同
的方式。如上所述,琉球王國自從 14 世紀成立後,接受明朝的冊封,並長期在東亞的國際貿易中占據要角。
陳志剛/京都滞在中
2023/07/20
12122
頂大畢業、GPA 滿分為何落榜?18 年專家傳授:申請獎助學金必知的「共鳴敘事」
她將這段深刻的
自我認同
過程,轉化為強大的內在肯定,並結合活潑自信的個性,將獨特的國際背景視為推廣台灣文化、從事華語教學的絕佳優勢。這樣一份申請動機,正是「用自己的聲音寫作」的絕佳範例。書寫自我能讓「故事」更為真誠。
Lisa Lin/錨定你的世界藍圖
2026/06/12
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時隔 35 年,鼓起勇氣為「戰爭」回家──亞美尼亞牧師塔庫席的奇蹟(下)
我以我的多重身份為榮,無論是難民的標籤、血緣中的亞美尼亞、出生成長的黎巴嫩,或是在我最需要時接納我的加拿大;只是仍然有時候,很偶爾的,我也會產生一些
自我認同
的衝突感,究竟我屬於哪?究竟我的根我的家應該是哪?
撕下難民的標籤:在加拿大追尋自由的五個故事
2019/08/30
2003
改編經典的考古題:面對歧視情節,我們該「政治正確」還是「完整呈現」?
正如前述,過去的創作者可能沒有足夠的知識與工具,去呈現一個平等多元的世界;如果要直接修改作品中的設定,修改者必須給出強力的理由,而目前常見的「尊重多元」、「讓各族群都擁有平等的
自我認同
機會」,可能並不足夠。
法律白話文國際站
2023/10/18
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你是香港口中的「邊青」嗎?──請相信,不是只有你感到迷惘、焦慮
即便迷惘,也不要失去自信香港的「邊青」問題,將主要原因導向所謂「青少年的
自我認同
」,他們不清楚也不明白自己到底為何而存在,找不到方向,利用自我放逐去尋找存在,卻反被有心人吸收利用,未及時拉回來的青少年們,就這樣成為社會的隱患。但好險在黑的時候總有光芒,在香港就有像「協青社」這樣的組織,台灣也是有許多為了他人疲於奔走的社工朋友。
讀者投書
2017/06/23
6816
美國學生教我的事(上)曾在授課時被學生惡意嘲笑,現在我大膽擁抱自己的口音!
他說:「口音(accent)是一個有關
自我認同
(identity)的問題。」畢竟我們本來就是在不一樣的背景、環境成長,為什麼我的口音要和你的聽起來一模一樣?那些我在課堂上鬧的笑話圖/Pixabay@Pexels我所任教的學校,這些學生沒太多接觸外國人和外國口音的經驗,所以他們一聽到和自己習慣的口音不同時,就會小題大作一番。
林逸凡/讀者投書
2021/10/29
4631
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