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共有196筆搜尋結果

「一個女生都不能少」──認識拉丁美洲的歧視：從丹鳳眼、小中國佬到沙文主義與厭女（二）

「一個女生都不能少」──認識拉丁美洲的歧視：從丹鳳眼、小中國佬到沙文主義與厭女（二）

我發現了這一點後，心中也非常不高興，於是向她解釋這是當地的禮儀後，也就懶得再幫她開門，至少可以少被靜電電到幾次。結果這時身為哥倫比亞人的代理反倒出聲質問我：「幹嘛不替女生開車門？」。
異鄉人的天堂路
2018/08/31
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回答一個常見的問題：「你會考慮印度男人嗎？」

回答一個常見的問題：「你會考慮印度男人嗎？」

然而，大家公認的南方好好先生 N，在氣血下湧時，也不顧社交禮儀，成為我所怖懼的「印度男人」。至於與典型北方壞男人形象相差甚遠的 G，因同時具有印度人敢言善道的特質以及歐陸式的紳士儀態，使我對他抱持著絕佳的好感，可我同時又無法克制地想起，一次去他家拜訪而讓他的家人誤認成未來的媳婦時，「自然而然地」被要求為座中的男性親友布菜的尷尬。
YaoIndia 就是要印度
2018/02/22
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韓國有個韓文節──從「大逆不道」到「民族驕傲」，韓文字如何「上位」成功？

韓國有個韓文節──從「大逆不道」到「民族驕傲」，韓文字如何「上位」成功？

如朝鮮在與中國明朝交往時，多揀選頗具威望的高官與擅長漢文詩賦的文臣擔任使節團要職，好顯示自身是高雅風化的禮儀之邦。故當世宗大王「大逆不道」，膽敢創造屬於朝鮮民族的文字時，除了招來為數不少的崇中派大臣批判外，也受到兩班貴族的排斥，甚至有的官員還屢屢進言，要世宗大王「回頭是岸」將之廢除，免得被天朝知道此蠻夷之邦的「夷字」，引來嘲笑事小，怕是惹來災禍，橫生事端。
陳慶德／現象・韓國
2021/10/04
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開箱外交部「國際青年大使」計畫：從面試、訓練到出訪現場，我的真實交流心得！

開箱外交部「國際青年大使」計畫：從面試、訓練到出訪現場，我的真實交流心得！

透過這次經驗，我逐漸理解官式語言的藝術、外交禮儀的細節，也更深刻感受到，音樂、舞蹈與藝術如何跨越語言與文化，觸動人心。還記得在夏威夷檀香山市議會表演時，市議員和市長暫停了公聽會，走出會議室欣賞我們的表演。當嗩吶名曲〈百鳥朝鳳〉響徹市議會建築，大家群起喝采。
Crossing Campus
2026/04/29
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菲律賓開車實錄：親身體驗「地表交通最差城市」

菲律賓開車實錄：親身體驗「地表交通最差城市」

嘗試著跟上他們的節奏，拋開你開車應有的禮儀，增進自己的技術；從儒家的嚴謹，昇華到道家的「無為而治」──當你也成為「任性而為」的駕駛人時，就能在馬尼拉的道路上生存了。
南漂作家／生命就該浪費在我的美好廢文上
2018/10/11
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貿易戰、股市泡沫與「新冷戰」──當心，我們正面對一個極為動盪不安的年代

貿易戰、股市泡沫與「新冷戰」──當心，我們正面對一個極為動盪不安的年代

加上英國又與中國因為「國際規矩」該聽誰的（「禮儀」之爭、派駐外交使節之爭、關稅與通商地點等「貿易壁壘」之爭）而頻起爭執，成為了鴉片戰爭的背景因素。如果各位聯想力夠高，不難發現如今「美中之間」的國際局勢，和當年鴉片戰爭前實在非常相像──全世界兩大「強國」，因為貿易逆差、地緣政治和價值觀差異等問題，大小爭執、衝突不斷，更有越演越烈的跡象。
盧冠安／台灣青年的世界之窗
2018/03/14
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後疫情時代的日本留學面面觀：從學制、選校、學費到如何面對文化差異

後疫情時代的日本留學面面觀：從學制、選校、學費到如何面對文化差異

圖／陳志剛提供進入課堂，看到教室門口擺著消毒用的酒精，學生與老師們也都戴著口罩──「戴口罩」在日本幾乎已經成為一種新的禮儀。儘管宣導日本版防疫新生活的厚生勞動省呼籲，只要沒有面對面對話，或者是無法保持社交距離，在多數場合其實可以不用戴口罩。不過，許多人們基於習慣，或出於不用化妝，或來自社會壓力，依然時時配戴著口罩。
陳志剛／京都滞在中
2022/11/15
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以色列 12 年來初「變天」：被昔幕僚長推翻的納坦雅胡，還有機會重返「王座」嗎？

以色列 12 年來初「變天」：被昔幕僚長推翻的納坦雅胡，還有機會重返「王座」嗎？

總統一職在以國雖僅為象徵及禮儀性角色（任期 7 年且不可連任），但其在憲政秩序上的角色仍具影響力，而赫佐格正是 2013 年國會大選與納坦雅胡爭奪總理大位的政敵。依據憲政慣例，新任總統就職後，內閣就必須解散重組，因此以國上演了一場「挺／反納坦雅胡」的民主內戰。
冼義哲／鯤瀛韜略，談天論地的資淺歐吉桑
2021/06/29
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劍橋的華服晚宴、漢諾威的低調典禮──來回英德間，體會到快樂來自利他與平等

劍橋的華服晚宴、漢諾威的低調典禮──來回英德間，體會到快樂來自利他與平等

其實典禮儀式如何都無所謂吧？最重要的是自己終於完成了人生的一個階段，完成了某程度的訓練，能夠跟一些關心自己、自己也關心的人一起慶祝這一刻。回憶自己披上學袍在劍橋古鎮裡遊街示眾的那天，雖然心裡是開心滿足的，多年後在德國想起，卻驚覺自己披上的，某種程度上來說就是被大眾所標榜了的社會階級（對我來說是個＂我們 gownies 就是跟你們 townies 不同啊＂的概念）。
蓓欣／坐在神經科學與音樂的角落，看世界
2016/08/24
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體驗柬埔寨的特殊民俗「問事」傳統：儀式開始前，先「往臉上貼金」！

體驗柬埔寨的特殊民俗「問事」傳統：儀式開始前，先「往臉上貼金」！

柬埔寨是佛教國家，人民大多十分虔誠，當地人見到彼此、告別 、道謝及道歉時，皆會行合十禮，這個傳統的禮儀其實最早來源於古印度，後來被佛教徒廣泛沿用──在東南亞的泰國也是如此。和尚也用簡單的英文、親切地和我們打招呼，接著問了我們的西曆出生年月日，以及「在星期幾出生」？問了這兩個問題後，和尚先口唸經咒、同時將我們臉上的金箔抹去，象徵著問事者接受祝福，抹去壞運氣！
詹穎／讀者投書
2025/12/01
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「區別但平等？」──從《怪獸與牠們的產地》看同性議題公投之爭

「區別但平等？」──從《怪獸與牠們的產地》看同性議題公投之爭

這些隔離政策的思維可能在過去民智未開的時候，存在於社會上很長一段時間，透過各種宗教文明、世俗禮儀等偽裝成「理所當然」的樣貌，但今天我們有機會改變這個現象，就應該這麼做。我很喜歡《怪獸與牠們的產地》中，Eddie Redmayne 飾演主角所代表的價值，那就是「尊重與包容」。而最大程度把這樣的價值彰顯出來，也成為貫穿電影的主軸，以及他好看之處。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2018/11/20
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一個「局外人」的社會觀察：從兩段「非典型」的異國婚禮說起

一個「局外人」的社會觀察：從兩段「非典型」的異國婚禮說起

當然，正式結為夫妻對於多年伴侶來說還是別具意義的，不過整個婚禮儀式的功能與涵義，早已被此種新社會形態下的伴侶模式所顛覆。義大利夫婦與婚禮蛋糕。圖／盧乃卉提供再來，阿爾巴尼亞夫婦可以說是一個典型經濟全球化下的結晶，是一個前共產國家的小鎮姑娘愛上一個來自先進國家跨國企業工程師的故事。他們的婚禮成了兩個時代以及兩個文化之間的競技場。
Nancy／讀者投書
2018/07/04
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臺師大歷史系助理教授盧省言：性別平權，是把所有人都從「有毒的男子氣概」中解放

臺師大歷史系助理教授盧省言：性別平權，是把所有人都從「有毒的男子氣概」中解放

比如今年她便把學生帶進電影院，一起觀賞《金牌特務：金士曼的起源》，原因是在一系列的《金牌特務》電影中有句經典台詞：“ Manners Maketh Man “（禮儀成就男人）──而這恰恰呼應了啟蒙運動時期，英國對於「紳士」就該彬彬有禮的想像。不過不管時代如何變動，不變的是，男子氣概大大地影響了人們的自我認同，甚至很多時候侷限了人們「做自己」的可能。
《換》人說說看
2022/08/18
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一個咖啡師的生活哲學：卑微不是禮貌！做服務業要有自信，更要有態度

一個咖啡師的生活哲學：卑微不是禮貌！做服務業要有自信，更要有態度

透過改變服務業禮儀，做出屬於自己的價值。他接著說，做服務業要有自信，得從身形、身段開始訓練，不是 90 度鞠躬才叫作服務，服務業是很需要受尊敬的。雖然這樣的觀念一下子可能很難改變，但是若能從前輩開始做起，就能成為後輩的榜樣。其實，服務業缺的，往往只是一個互相尊重。
世界職人故事
2020/03/12
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聊聊韓國的「墳塚文化」（下）──髮塚、齒塚與馬塚

聊聊韓國的「墳塚文化」（下）──髮塚、齒塚與馬塚

高麗末年恭養王四年（1392 年），禮儀判書金澍（김주，？-？）以夏節使出使中國明朝，返國路途中，他於鴨綠江處，聽說祖國已經改朝換代，悲痛三日不已。
陳慶德／現象・韓國
2019/12/19
3857
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