有天聽朋友提起，因為他最近在工作上不太順利，生活周遭又有些煩惱接踵而來，感覺自己運氣不佳，他的柬埔寨女友便建議，不如去「問事」吧！
日後幾次見面，友人又陸續聊到自從第一次去「問事」後，他的事業和心情都漸入佳境，也讓他在人生的交叉口得到一定的指引，因此即便目前不再去「問事」了，也會固定每月兩次到那裏拜拜。
好奇心驅使下，我於是進一步詢問有關「柬埔寨問事」的過程及內容。友人提議：不如你也一起來「問事」吧！
於是，我就這樣開啟了這趟令我印象深刻的「文化衝擊」之旅。（以下內容僅為民俗文化體驗分享，無意推廣任何宗教或民間信仰）
「問事」現場：10 坪不到的矮房、人潮絡繹不絕
柬埔寨金邊市中心，靠近國家博物館及 Hyatt Hotel 處，有間被一棟棟民宅圍繞的寺廟，寺廟旁的一處矮房，就是「問事」的地方了。
矮房前放著十多把塑膠椅，是前來問事的民眾等待區。屋內及屋外總共不到 10 坪的空間，卻擠滿了 20 多位等候者，不時還有當地民眾陸續過來排隊⋯⋯人群在這個狹小的空間中進進出出，卻意外地亂中有序：沒有預約、也沒發放號碼牌，但大家都默默按照先來後到，有序地一組一組進入屋內。
這棟矮房是當地常見的一樓半排屋（類似台灣的「連排透天厝」），屋外有一個大香爐，旁邊供奉著許多佛像，有佛教的釋迦摩尼佛像、以及吳哥窟的「女神」和「仙女」像──這裡説的女神／仙女，其實是數千年前隨印度教傳入柬埔寨的，女神稱為 Devata、通常姿勢莊嚴典雅；仙女則稱作 Apsara，通常為舞蹈姿勢。女神有守護的意味，仙女則代表喜樂與祭典。
事前儀式：「往臉上貼金箔」
在等待的時候，一位老婆婆遞來紅色的盤子，上面放了兩支蠟燭、一把香及一個夾鏈袋，友人的柬埔寨女友簡單與老婆婆交談後，交給她柬埔寨幣 1 萬瑞爾（大約為 2.5 美元）的香油錢，便開始進行事前儀式：
只見友人及女友將夾鏈袋打開，取出裡面 5 張蓋著藍色印章、對折後約 4 平方公分的正方型白紙，打開後只見裡面夾著一張金箔，其質感細緻軟綿，薄得像蟬翼一般、一碰就碎。接著他們就將一張張的金箔，先後貼到自己的額頭、臉頰、鼻子及下巴上。
我好奇地詢問：每個人都需要先貼金箔才能開始「問事」嗎？貼金箔有一定的順序或規矩嗎？女友回答沒有特定順序或位置、可貼可不貼，不過大家通常都會貼上，以祈求自己好運。她並表示「進入屋內後，還有金箔儀式！」此時我也注意到現場等待的當地民眾，大家真的都在「往自己臉上貼金」，其中一位年輕女性，甚至還將金箔貼在了自己的嘴唇上。
之後，人們陸續將身上的手機、手鏈、手錶等隨身物品放入紅色盤子內，據說能夠「加持好運」。下方則壓著自己的「心意」──依各人的能力及心意給予金錢，沒有規定的金額（不放也可以）、也無需裝入紅包袋（柬埔寨沒有紅包袋的傳統）。就我現場觀察，當地人大多給予 5,000 到 2 萬瑞爾（約 1.25 到 5 美元）的心意。
狹小的屋內，則一直維持著 3 組人：第一組人坐在「問事區」，第二組人在後方等待，第三組進入的人，則需要先到屋內的神龕區點香拜拜，然後等待。
向和尚「問事」：柬埔寨佛教信仰的融合特色
終於進入矮房後，我很快注意到正前方的牆上掛了幾幅女性照片。友人表示，那是這裡的問事「和尚」母親年輕時的照片──和尚的母親仍在世、掛著其照片是表達尊敬之意。目前，柬埔寨的許多家庭，仍會將自己直系長輩的照片掛在牆上（無論是否在世）；許多店家則是會掛上老國王與現任國王、王太后（現任國王母親）或總理照片等，以表示對國家及其領導人的尊敬。
這也是我第一次認識到柬埔寨特別的「和尚問事」服務：過往我所認知的佛教僧侶，通常是為民眾誦經祈福；而台灣的民間「問事」傳統， 則是由道教衍生而來的「乩童」或坊間靈媒。「向和尚問事」，這真的是頭一遭！
友人的女友表示，柬埔寨的佛教信仰因在地演變下、融合了不同的民俗和宗教（如印度教），有著十分多元的面貌，當地並非所有和尚都有所謂的「問事能力」，各地寺廟也未必都有「和尚問事」的服務。
等待的同時，她繼續為好奇的我，解答有關柬埔寨民間佛教信仰的種種問題：原來，柬埔寨的和尚頭頂沒有戒疤，並且他們是可以吃葷食（肉類）的。當地因普遍信奉小乘佛教，允許食用「三淨肉」，即：1. 沒有親眼見到動物為我而死；2.沒有聽到我信任的人說，這是專門為我而殺的動物肉類；3. 自己能夠確信，這不是專門為我而殺的動物肉類。
這是由於早期的當地僧侶們必需外出托缽化緣，而在柬埔寨極其艱苦、匱乏的年代，能夠溫飽已極不易，因此民眾們供養的食物，他們大都會接受。但還是有一些食物上的戒律，如「不能吃生食、貓、狗、蛇、蟲子」等。到了現代，在柬埔寨的大街小巷，仍偶爾可見僧侶們托缽，不過絕大多的民眾、店家，如今都會直接拿錢入缽供養。有趣的一點是，柬埔寨僧侶托缽時，通常會有一位「隨行人員」跟著──因在當地僧侶的戒律中，其雙手不能直接觸碰金錢，因此會由隨行人員幫助僧侶、收下民眾布施的金錢或物資。
其實，在與泰國同樣有著「千佛之國」之譽的柬埔寨，全國各地遍佈著大大小小的寺廟，當地人的生活作息，也總是圍繞著寺廟進行──每逢結婚、節日、新年，甚至出遊等，多數人都習慣先到寺廟祈福。進入寺廟拜拜時，他們除了點香外，多會供奉荷花，點香 3／5／7 柱。至於服裝上的規定，成年男女必需穿著過膝的褲子或裙子，上半身也不宜穿著太短的衣服及背心，這點在參拜時可以多加留意。
儀式開始
這時，終於輪到我們進行「問事」儀式：我坐到和尚前方的問事區，先恭敬地行雙手合十禮（Sampeah），向和尚致意。
柬埔寨是佛教國家，人民大多十分虔誠，當地人見到彼此、告別 、道謝及道歉時，皆會行合十禮，這個傳統的禮儀其實最早來源於古印度，後來被佛教徒廣泛沿用──在東南亞的泰國也是如此。
和尚也用簡單的英文、親切地和我們打招呼，接著問了我們的西曆出生年月日，以及「在星期幾出生」？
問了這兩個問題後，和尚先口唸經咒、同時將我們臉上的金箔抹去，象徵著問事者接受祝福，抹去壞運氣！接著彼此就像朋友交談的感覺聊家常，甚至互相開開玩笑⋯⋯
過程中，我感覺自己並未真的「問事」，反而更像是在聊天對話中，由對方自然而然地向我提醒並解答自己藏在心中的疑問，及未來應該注意的方向。不過和尚也指出了我們之中運勢較不好的一位，建議擇日進行沐浴儀式。
接著，他再次唸著經咒，並拿起一束顏色黝黑，由樹枝或竹籤綑綁而成的長棍，將桌前擺放大缽裡的水，一點一點地灑在我們的頭部。然後就是隨身物品的「加持」：對我們先前放在紅盤子內的手機、手鏈、手錶、護身符⋯⋯誦念經咒。特別的是，手機需要在「開機」並「解鎖螢幕」的狀態，才能進行加持！
特別而難忘的文化衝擊
我自己並沒有特別的宗教信仰，這一次的「柬埔寨問事」，我的感覺其實更接近體驗「柬式獨有文化」。而在這次特殊的文化體驗過程中，我並不會感到任何排斥或不適，反而可能在心理因素作用下，有種自己收到了祝福的感覺，因而覺得頗為溫暖。
最後提個「問事」過程中的有趣插曲：身為台灣人的我，過去未曾被詢問過「你在星期幾出生」？因此當時這一句簡單的問話，對我而言卻是一個十分特別的文化衝擊──最後是在 Google 的幫忙下，我們才找到了屬於自己的星期。
我更相當好奇，當柬埔寨小孩出生時，父母親是否會特別記錄下小孩出生在星期幾呢？ 後來我想起柬埔寨民間其實有著「七彩星期」的這個特別的風俗，或許這也是和尚會如此詢問的原因吧！（請見文末附錄）
而這也正好反映了柬埔寨當地豐富且多元、彼此交融的民間傳統信仰與文化，讓我想要更加深入認識與理解。
文末附錄：柬埔寨的「七彩星期」
「七彩星期」源自柬埔寨的古老文化，以不同的星宿和顏色，來表示一星期中的每一天。
星期一：月亮、黃色。
星期二：火星、紫色。
星期三：水星、綠色。
星期四：木星、灰白色（後改為淺綠色或白色）。
星期五：金星、藍色。
星期六：土星、黑色。
星期日：太陽、紅色。
執行編輯：洪翊芳
核稿編輯：張翔一
