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共有3015筆搜尋結果

中國「虛擬偶像」的進擊──比真人還會賺的它們，身為資深品牌顧問我為何不看好？

中國「虛擬偶像」的進擊──比真人還會賺的它們，身為資深品牌顧問我為何不看好？

近年來企業對社會產生的影響力也逐漸被重視，選擇缺乏真實生命經驗的虛擬偶像來成為消費者自我投射的對象，是否符合社會責任，都值得再三思考。企業與消費者關係，我更傾向真實互動圖／Headway@Unsplash資本圈的行為有時候會影響我們對於商業的判斷。

林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記

我的「孤注一擲」，馬爾他菠菜實錄（七）：地球兩端，「見不得光」的我，和神秘的她

我的「孤注一擲」，馬爾他菠菜實錄（七）：地球兩端，「見不得光」的我，和神秘的她

我曾看不清何謂真實的自己，直到後來，才明白很多事情的答案並非絕對。或虛或實，在不同場景中展現的，或許都是真實的「我」的一部分。我曾看不清何謂真實的自己，直到後來，才明白很多事情的答案並非絕對。圖／VALUA VITALY@Shutterstock簡單閒話家常過後，坐落於地球兩端，兩個孤獨的靈魂，開始試探著彼此的界線。「你有叫過女人嗎？」「什麼？」

OroYee／從島到島──馬爾他

這個國家人民沒錢付水電費，卻堅持要有 20 雙鞋子穿美美？

這個國家人民沒錢付水電費，卻堅持要有 20 雙鞋子穿美美？

對我來說，土耳其的例子似乎介於千里達及托巴哥的「外在真實自我」和西方的「外在膚淺」之間，他們將衣物作為一個傳遞訊息的媒介，稍微透了一些真實訊息但又不是完全坦然的自我，就像僅只是在告訴大家：「我是屬於這個圈子的喔！這是我的意識形態喔！」土耳其人則將衣物作為一個傳遞訊息的媒介，稍微透了一些真實訊息但又不是完全坦然的自我。

張育誠／Robin & Fox Academy

找回聲音，找回自己──丹麥《三人四腳》不只是身障者故事，更是對全人類的啟示

找回聲音，找回自己──丹麥《三人四腳》不只是身障者故事，更是對全人類的啟示

於是，耶皮做出重大決定，他將自選另一代言者為自己發聲，首次不依賴兩位摯友的轉譯，自撰文稿，並由代言者說出多年來未曾表達的真實。這是一次自我突破，更是一場象徵性的「奪回」。圖／公共電視提供，換日線編輯部後製合圖當最終版本播放給兩位好友看時，他們第一次聽見的，不再是他們的「代言」，而是耶皮「真實而自主」的聲音，他們知道將面對分離，但三人仍緊緊擁抱，這一刻令人動容。

世界公視大展精選 Best of INPUT

先是人，然後才是心理師──留學美國後的體悟：我要當一名有人性的諮商師

先是人，然後才是心理師──留學美國後的體悟：我要當一名有人性的諮商師

不過，透過這則案例我想分享的是，我特別喜歡當下那個充滿人性、真實的互動。「我想成為一名有人性、真實的諮商師」──這是現在我對＂ Human Being ＂的詮釋。如果當下的我覺得自己的身體反應不重要，不去回應而繼續談話，便有違自己的期待，因為我可能忍著抽筋的痛楚，反而失去傾聽個案的專注力。所以，心理師要做一個真實的人，感知與照顧自己的需求，才能提供個案更安全與真實的空間。

Anne Chen／讀者投書

「美國最偉大的小說家」法蘭岑散文集《到遠方》搶先讀

「美國最偉大的小說家」法蘭岑散文集《到遠方》搶先讀

但當你走出去，讓自己和真實的人，甚或只是真實的動物發展真實的關係後，你便會面臨非常真實的危險：最後可能交付出「愛」的危險。誰會知道接下來可能發生什麼事呢？（〈痛，要不了命〉，摘自強納森．法蘭岑《到遠方》）《講座對談》到遠方4/21 19:30-21:00青鳥書店詹偉雄x李明璁透過閱讀出走重尋內在力量

換日線編輯部

主打日本首部「男男戀綜」的《夏日咖啡男友》，如何以「純愛」突圍取勝？

主打日本首部「男男戀綜」的《夏日咖啡男友》，如何以「純愛」突圍取勝？

戀愛「柔焦」開好開滿，這樣夠真實嗎？然而，網路上還有另一種聲音指出，《夏》的戀愛濾鏡，模糊了真實同志圈的現況。關於這點，筆者認為真人秀本就不可能完全貼合「真實」，其一是它必須考量商業市場、觀眾的普遍接受程度；其二則是無論如何，真人秀的文本仍服膺於節目組的遊戲設計。

劉沐恩／轉角的光影沙龍

真正的巴黎女人們，現身打破迷思：哪來「不費力的優雅」、「怎麼吃都不會胖」？

真正的巴黎女人們，現身打破迷思：哪來「不費力的優雅」、「怎麼吃都不會胖」？

與其迷戀那些被浪漫化的幻想，不如學會欣賞現實中的多樣性與真實之美。接受自己的真實樣貌，擁抱不同的美麗，才是活出自信與魅力的關鍵。執行編輯：羅思涵核稿編輯：張翔一

楊書宜／德國異鄉碎語

照片「很庸俗」，攝影師都是「偷窺狂」？其實，蘇珊・桑塔格是這樣看攝影的

照片「很庸俗」，攝影師都是「偷窺狂」？其實，蘇珊・桑塔格是這樣看攝影的

這也是桑塔格自己的寫作主題，雖然，或許《論攝影》的主題也一樣可以說成是分裂意識：在事物與再現之間的分裂，在描述性的語言和某些「真實的」現實之間的分裂（意識想要摸索真實，但是永遠無法真的得到）。桑塔格渴望抓住真實，這也部分解釋了她何以執著於「處於如飢似渴狀態的意識伸出的最佳手臂」：相機，它會把真實包裝成可以輕易取得的消費品。

換日線全球讀書會

別讓暑假，變成比上學更累的「履歷軍備競賽」：從升學到求職，長假到底該如何規劃？

別讓暑假，變成比上學更累的「履歷軍備競賽」：從升學到求職，長假到底該如何規劃？

然而，大學教授在審查時，看重的從來不是「清單式的堆砌」，而是學生在過程中的真實反思與主體性。盲目跟風的「精緻包裝」，不僅無法展現孩子的獨特性，反而容易在面試時因缺乏真實體驗而破綻百出。（延伸閱讀：學習歷程檔案不該「討好教授」！過來人公開製作心法、破解 3 大常見迷思）我的親身經歷：9 項才藝的加法，與「減法」的智慧許多家長讓小孩從小學習才藝。

Lisa Lin／錨定你的世界藍圖

首次和新創夥伴見面，就是在希臘員工旅遊？──像哲人一樣討論人生、認識自己的心靈之旅

首次和新創夥伴見面，就是在希臘員工旅遊？──像哲人一樣討論人生、認識自己的心靈之旅

我們在人生中經歷的一切，好的壞的、開心的難過的、成功的失敗的，都是為了讓我們在每一段經歷中，不斷碰撞和融合，最後篩去那些不屬於自己的，留下最核心最純淨的，我們的真實本質。員工旅遊的最後一天，大家提議來做人格測驗。一方面是發揮職涯顧問的本色，一起做這個在職場上很流行的測驗；另一方面，我們都很好奇經過這幾天的深度對話，我們是否更接近真實的自己了？「我的結果跟以前不一樣！」

OYA Career 顧問團隊／歐涯！我們，去歐洲

歷經無數逆境與壓迫──達賴喇嘛：只要人還活著，我們仍要繼續學習

歷經無數逆境與壓迫──達賴喇嘛：只要人還活著，我們仍要繼續學習

他告訴我，達賴喇嘛終其一生都在學習，因為當了解到我們所追求的事物不是真實存在的時候，那以這樣的心態去看待人生就不會有所謂貪嗔癡、甚至負面的情緒，因為我們都是短暫的。相較於快樂憤怒，這些情緒都是一時的，因為他們並不會真實存在著。既然我們追求的事物都不是真實存在，那如果我們是以這樣的出發點來看待生活上的事情，那就更不應該會產生出所謂的貪嗔癡、憤怒等的這些負面情緒。

Anna Pa／安娜趴趴走

「看見」賈伯斯──李安回台論壇有感

「看見」賈伯斯──李安回台論壇有感

重點不在科技，而在真實他希望觀眾可以親臨現場，讓戲院成為提供真實體驗的場域。不像是在客廳、手機裡觀看，單純被故事情節所打動，而是結結實實的當場現身、融入故事、接近演員的靈魂。為了這真實，他必須重新打造設備。連帶的，佈景、化妝、表演方式，播放器材、放映場地全都必須更新！因為素顏，女主角需先調理身體三個月。搭配的團隊，儘管頭角崢嶸、各霸一方，也都要重新學習、嘗試新的方法。

杰克／湖邊沙徑

不是你不夠努力，是大學真的沒那麼快樂！「自由」世代的我們，為何過得如此焦慮？

不是你不夠努力，是大學真的沒那麼快樂！「自由」世代的我們，為何過得如此焦慮？

如果形象的塑造是為了拓展人際關係，他人終究會在互動中看見真實的我們，那麼又何必費心經營「人設」？而當人設崩塌、真實暴露時，會不會反而讓處境更複雜？如果真實的自己會使部分人疏遠，那是否也意味著，那些人本就不是能與自己同行的朋友？或許，社群媒體形象的建立不只是出於對他人評價的恐懼，而是一種自我理想的投射──我們努力塑造一個更好、更值得被喜愛的自己。

Crossing Campus

「連 AI 都同意我！」聊天機器人越懂「看臉色」，人類的關係越脆弱？解密「模型奉承」真相

「連 AI 都同意我！」聊天機器人越懂「看臉色」，人類的關係越脆弱？解密「模型奉承」真相

奉承型 AI 提供了一種低摩擦、快速、無條件的「被理解感」；相較之下，真實關係需要解釋、協商、被挑戰，也需要承受不完全被理解的風險。於是，真人關係開始顯得更費力、更麻煩，也不夠即時。更值得注意的是，在為期 3 週的追蹤實驗中，奉承型 AI 會降低受試者對真實人際互動的滿意度；但同時，它並沒有顯著減少受試者實際與真人相處的時間。

劉沐恩／轉角的光影沙龍

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