「諮商師也是人」、「今天同理心關門營業」，還記得大學念教育心理與輔導學系（簡稱心輔系）時，系上同學常常這麼說，藉此鼓勵彼此，也用以調劑自己心理的疲累。那時的我們，正學習著如何助人，同時探索「助人者」這個身分的意義。
到美國念研究所後，由於是初次在全外語環境上課，悸動的心情持續跟著我，而一位教授所說的話也始終留在我心底──在冒牌者症候群（Imposter Syndrome）下，我們總擔心自己是否有能力助人，教授卻說：
你們通過面試來到這裡，是因為你們各有獨特的地方。我們不需要你成為特定模樣的諮商師，所以，請做自己，在這兩年盡情探索。
你們每個人之所以會在這裡，都有各自的原因，你們也將成為獨特的諮商師。
「我會是一個怎樣的諮商師呢？」當時的我，在筆記本上這麼問自己。
現在透過這篇文章，我想分享自己在美國西北大學（Northwestern University，簡稱 NU）婚姻與家庭治療（Marriage and Family Therapy）研究所期間，探索自我價值、助人者身分意義的故事。
作為班上唯一的台灣人，我在美國反思自己的優勢
我的班上總共有 29 名學生，其中 8 位是國際學生，有來自匈牙利、哥倫比亞、法國與中國的同學，我是班上唯一的台灣人。
在聊天過程中，我發現除了我以外的國際學生，都在美國生活已有 4 年以上的時間，有些人在美國讀大學，也有些人高中就和家人移民過來了。反觀我自己，研究所的第一年，才是我來到美國讀書和生活的起點。
對當地文化、上課環境，以及日常慣用語言的不熟悉，帶給我許多不安和焦慮。尤其「心理諮商」是一個需要仰賴語言溝通的職業，這使得我經常懷疑自己：「我到底擁有什麼優勢？」
為了彌補不足，我在上課時一邊聽講課內容，一邊抄寫在討論問題的過程中，經常聽見同學們使用的詞彙，並試著從他們身上學習如何更生活化地運用英文。我也去參加學校的社團活動、英語會話課，盡可能和外國同學交流。
但是，這樣似乎還不夠。我發現在我努力融入新環境的同時，也正逐漸遺失我的個體性。我想知道為什麼我在這裡。
在一次午飯時間，一位具中東血統的美國同學加入我的餐桌。他聊到自己的父母從南亞移民到美國，但仍然延續著家族傳統、飲食習慣，接著，他問起我在台灣生長的經驗。
我和他分享，我很感謝我出生、成長的台北，是一座既有國際軌跡，也有在地文化的城市。我可以在學生時期接觸來台參訪的國際學生、嚐到各國美食，也能在城市裡找到歷史遺跡、傳統廟宇和小吃攤。而這在地大的美國是比較難得的，當時我意識到這樣的成長背景或許就是我的「優勢」。
來自台灣的我，除了熟悉家鄉台北，也在其他縣市長住過，這使我認識台灣的多元文化，亦接觸到貧窮、資源落差等社會議題。擁有融入各個環境的經驗，加上具備對不同群體的關懷、敏感度，或許正是我能進入婚姻與家庭治療所的原因。
也因為我的母語是中文，對於英文作為第二語言使用有更多覺察；也知道在美國作為擁有不同背景的個體，是什麼樣的心情。這讓我更能去接住多元的群體，但也看見個體差異。
於是我增長了一些信心，繼續這條充滿挑戰的探索之路。
先是一個人，然後才是諮商師
美國研究所第一學季，課程內容圍繞在「什麼是一個諮商師」，以及過去研究指出哪些共同因子證明心理治療有效。
在一堂諮商實務課上，我的老師 Chaazé 告訴我們：「你先是一個人，然後才是一名諮商師」（Human first, therapist second.）。這是因為研究發現，諮商師與個案的契合度、治療關係，對於治療有著正面影響；同時，諮商師本身的「人性」，其實與對諮商理論的熟悉程度、對諮商技巧的掌握度同等重要，有時甚至更勝後者。
我也認為，「人」是一切的基礎，「理論」和「技巧」則像登山用具，兩者都很重要；但登山時若沒有基礎，即使有了工具，既無法前進、也無法抵達目的地。
我想起在台念大學時，一門心理學課上，林教授要我們寫的兩篇萬字反思，題目是：「我如何成為這樣一個人？」及「我想成為一個什麼樣的人？」現在回想，難怪當初老師會說，以後我們一定會想再次重溫當時的反思（笑）。
比起思考成為一個怎麼樣的諮商師，或許先試著成為一個人，方向就會慢慢浮現。
我想成為一名有人性、真實的諮商師
印象非常深刻的是，在師大就讀心輔系時，另一位吳教授也提醒過我們要實踐＂Human Being, instead of Human Doing.＂有人會解讀成「我們要感受到自己作為人真實的存在（Being），而非汲汲營營去做（Doing）些什麼」。當時我對這句英文還有些似懂非懂，總之是將它先記牢了。
直到來美國讀研究所，我才終於對這句話有了自己的詮釋，並覺察到我在工作和生活中的微小實踐。
在此我想分享一次親身案例：在某個連續 5 小時都有晤談的工作日，除了中間 5 到 10 分鐘休息時間站起來走動，我在晤談的整整 50 多分鐘，都是坐著的。最後一小時，我講話到一半時肩膀抽筋了，伴隨著來得有些猝不及防的身體抽痛，我的思緒被打斷。當下，我的個案也注意到我的不適，於是我說：「啊，肩膀的筋抽了一下，不好意思（按揉肩膀後，我調整坐姿並停頓幾秒整理思緒），所以你剛剛說到⋯⋯」繼續當下的話題。
晤談剩 10 分鐘左右時，我邊聽著個案說話，不自覺用手按了按還隱隱作痛的肩膀，對方注意到，停頓下來，關心我還好嗎？當下我有些幽默又正經地回應：「沒事沒事，我在感受身體傳遞給我的訊息。」接著個案和我一起笑了，並笑笑回應我：「好的。」
事後回想當時的情景，我也覺得有些好笑，怎麼肩膀偏偏在諮商時抽筋了呢？可能是因為長時間維持相似的坐姿，加上注意力全部集中於思考和聆聽個案，因此身體傳達訊息給我，告訴我：「該休息了！」
不過，透過這則案例我想分享的是，我特別喜歡當下那個充滿人性、真實的互動。
「我想成為一名有人性、真實的諮商師」──這是現在我對＂ Human Being ＂的詮釋。如果當下的我覺得自己的身體反應不重要，不去回應而繼續談話，便有違自己的期待，因為我可能忍著抽筋的痛楚，反而失去傾聽個案的專注力。所以，心理師要做一個真實的人，感知與照顧自己的需求，才能提供個案更安全與真實的空間。
另一方面，我認為＂Human Doing＂指的是追隨著待辦清單，忽略了此時此刻的身體感知、情緒感受等個人需求，而「難以慢下來檢視自己」的生活方式。因此，當我們急忙地想完成什麼時，請別一味責怪自己，試著練習提醒自己慢下來、深呼吸，回到當下。
海外念書與工作的經驗，帶給我什麼領悟？
在學習婚姻與家庭治療這項專業的過程中，我也學會面對人生、面對自己，這之中跌宕的經驗──小至和外國同學建立友誼、遇到租屋窘境，大至實習後開始接觸個案、第一次擔任美國通識課教學助理，皆讓我增加了自信，不僅看見自己的獨特性，更找到「為什麼我在這裡」的意義。
撇除諮商師的身分，獨自在人生地不熟的地方念書、交友與維繫生活，促使我的生存技能大展開。現在的我已能靠自己的力量，修理家裡壞掉的器具；遇到不公義的房東時，知道可以尋求哪些法律諮詢；學會看懂了美國複雜的保險制度；也在想念台灣時，能做出思念的飯菜味道，並分享給朋友們⋯⋯。
上述生活技能的累積，雖然都不是一蹴可幾，而是經過很多次嘗試、挫折、朋友的協助，才得以到位；但經過一番波折，知道自己有能力面對更多本科專業以外的事情時，我感覺更像個真實存在、真正自主的人。
執行編輯：洪翊芳
核稿編輯：孫雅為
