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比起單打獨鬥,更相信「集體」的怒吼:揭開各國「女性主義電影集社」面紗
然而,當集體性的
烏托邦
光環散去,這些影片泰半在時光中受塵封遺忘,直到近年掃描修復,才重回大眾視野。時至今日,觀看這些如時空膠囊,封存過往願景的影像,還能為後至的觀眾帶來什麼啟示?我認為關鍵在於,當來自不同國度的影片在此並置,它們便不只是歷史檔案或他國案例,重心更從個別運動、創作者的「此時此地」,移至他們與「異地共時」的盟友間的多重關連。
台灣國際女性影展
2023/10/20
806
【開箱科系】我在劍橋讀「發展研究」:一門你越深入、越難定義「在學什麼」的領域
Knight 將這樣的現象稱為「微型
烏托邦
(micro-utopia)」,體現的是一種「保守的樂觀」,也就是更注重維護當前擁有的事物,而非追求激進改變或推翻既有體制。
李易庭 Joyce/有意思
2026/04/24
1182
【東京光與影】消失的「傳統市場」──築地市場今年搬遷、秋葉原的「前世今生」與其他
在「都城」中,你可以享受到其他行政區的各式資源,當然,也包括了全國各地最好的食材──在東京,包山包海的大型連鎖超市,是這個壅擠城市的零售最佳解,光鮮亮麗的裝潢和標準化的包裝、銷貨程序,卻在某種程度上,難免帶點「反
烏托邦
」的色彩。對於那些到各個國家旅遊,總想要體驗「傳統市場」的旅客來說,一身的殺價本領在東京總是難以施展。
黃惠農/草木留日誌
2018/02/02
18281
寫在 520 之前:我的「疫情前最後一趟旅行」,正是「台灣大選之旅」
現代世界,如展覽中的引言:神靈失敗了、政治失敗了、金錢失敗了⋯⋯,歷史沒有終結,我們也沒有邁向美好,問題叢生的社會讓人失落、看不見出路;甚至如齊格蒙・包曼(Zygmunt Bauman)所言,人們戀舊,渴望回到想像的過去,重返
烏托邦
。災難與慾望結連,慾望泛濫,便成災。如都更正是人們慾求發展不斷的果,讓權力不惜代價毁掉了生活歷史人際網絡日常。
某某出走/老靈魂。赤子心
2020/05/20
2999
高度污染、剝削勞工的成衣產業如何革新──自動化生產能成為解方嗎?
縱然只是理論上成立的服裝業平衡生態,有與此概念產生共鳴的執政執行者與成功落實的機率不大,尚對未來抱以光明願景、說是
烏托邦
也不為過,持樂觀的態度期許服裝產業正視隱憂,便能面對現實、早日翻轉革新!執行編輯:邱佑寧核稿編輯:王新茜
Julia Wang/讀者投書
2020/10/23
4915
我是川普討厭的人:外國人、女性、手很小──恐懼,會帶著我們走向何方?
(上)《作品推薦》沃爾瑪人──從超市看不平等,與
烏托邦
的幻象美國的「兩岸」與「中間」──排外情結與刻板印象,是否總是存在你我之間?執行編輯:郭姿辰核稿編輯:張翔一Photo Credit:Joseph
[email protected]
葉蒂芬/出走社會學家的音樂之旅
2016/08/17
2974
【2024 奧斯卡】最佳服裝設計總評:強敵環伺下,為何我最看好《可憐的東西》?
此外,《貓王與我》(Priscilla)、《大師風華:真愛樂章》(Maestro)以及反
烏托邦
動作電影《飢餓遊戲:鳴鳥與游蛇之歌》(The Ballad of Songbirds and Snakes),在本屆服裝設計提名中也都缺席,相當可惜。《貓王與我》的服裝設計表現優異,是本屆奧斯卡的遺珠之憾。
涵柳/vintage vibe 時尚簡史
2024/02/03
2060
用竹子做面紙、拿香蕉葉裝豆腐──我在峇里島學瑜珈也實踐永續
當然,即使純素、無麩質的健康飲食當道,峇里島仍非
烏托邦
,因寶特瓶、塑膠袋等製品在當地還是普遍可見。不過我們可以從減塑做起,盡力達成零塑的境界。
林伃恩 Lin/讀者投書
2022/11/29
1866
讓我們一起長大、一起老:花蓮豐濱港口部落,流傳至今的年齡階級(Selal)制度
儀式進行方式雖在時代變遷下已經物換星移下,但那份流動在族人間真摯的情誼,卻彷彿如同
烏托邦
般的存在著。本文正是希望記錄下這份、專屬臺灣土地的美好。為自己的「名字稱號」而努力港口部落迄今仍有嚴謹的年齡階級制度,部落男性約莫在 18 歲時,會與自己年紀上下 2 至 3 歲的青年,一起遵循傳統來「入」階級,並成為八大階級中的最低階「Miafatay」。
劉政暉/Nuevaidee.新點子
2024/10/08
1372
奧斯卡黑馬《失控教室》:一場校園偷竊風暴,如何「以小見大」反映現實世界?
教室內,是年輕老師卡拉的
烏托邦
,她的教育方式開明,遇到學生犯錯會用引導、溝通來代替處罰,也教導學生必須用「證據推論」來得到結果。因此這個空間象徵著理性、秩序與自由。《失控教室》劇照。圖/光年映畫 提供教師卡拉的人物設定具有波蘭血統,成長於不同文化,是故事中的外國人。
王善/阿善 Café 的世界分館
2024/03/01
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夾縫中的香港紀錄片:「一內一外」的創作路線,是他們記錄歷史的決心
廖沛毅以拉長的光影、電子音效、箭頭符號,描繪了一個宛如《飛向太空》中的日本街道的
烏托邦
想像,然而隨時在失控邊緣的音符、監視器與鐵絲網的設置,以及才剛塗上牆壁的鮮豔油漆,又暗示著那被壓抑在官方建構的美好想像下,躁動不安的情緒。
韋晢/看電影的路上
2024/05/10
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HEC Paris MBA、4 年工作經驗,我如何錄取 Facebook 歐洲總部實習(面試篇)
然而退一步想,臉書不是
烏托邦
,那些老舊與歇斯底里的人類行為也依舊會出現:權力的不對等、資訊的操弄、膨脹的自我投射,都是臉書作為一個越來越成熟的人類社群載體必然會出現的問題。臉書既然開始了它的旅程,它就有義務,以更複雜的營運方式維繫這樣的鍵結,並且修正它在制度上曾經犯過的錯誤。
OYA Career 顧問團隊/歐涯!我們,去歐洲
2020/11/06
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《魷魚遊戲》讓歐美也瘋狂、巴黎還開快閃店?──正是這些觀眾「不屑」的公式,才造就出一部年度黑馬
劇情上的設計雖然以韓國傳統遊戲為發想,不過此類反
烏托邦
題材早已屢見不鮮,但它融合了《飢餓遊戲》的生存戰、英國科幻影集《黑鏡》的社會批判,與《寄生上流》的黑色幽默,並雜揉成一個具有韓國本土特色、同時講述舉世皆然議題的出色範例。《魷魚遊戲》沒有太多過於嚴肅的議題,也不見得承載什麼樣的「文化任務」,但卻在無形中打動不同文化背景的觀眾。
彭紹宇 Peng Shao-Yu
2021/10/08
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【今天來點跨文化】莎士比亞與陳澄波是何時逝世的?從兩位主播的錯誤,看阿根廷的文化盛衰與台灣的文化傷痕
當這位記者充滿挑戰性地問大家是否看過傳統三大反
烏托邦
小說:《1984》、《美麗新世界》與《我們》時,讓筆者印象深刻的是,全班 60 幾名學生只有我一個人舉手,說看過其中兩本:《1984》與《美麗新世界》;記者先生很訝異,所有的學生很訝異,我自己也很訝異:自恃知識水準可比歐洲人,總是自認高人一等的阿根廷人,怎麼會變成這樣?
林志都/今天來點跨文化
2021/05/31
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「鋭評」2026 央視春晚:為什麼收視率創新高,卻連對岸網友都罵聲不斷?
然而,春晚卻長期構建一個懸浮於現實之上的
烏托邦
,透過極高飽和度的色彩與重複的宏大詞彙,試圖營造一種集體催眠的結果,然後被觀眾無情地的吐槽,製造更強大的反嗜流量。央視春晚拒絕承認地緣差異、拒絕直面社會多元體感的表現,也使其徹底失去作為文化紐帶的功能。央視春晚的沒落,象徵著一個「大一統文化時代」的終結。
Mark Lin/五道口男子職業技術學校
2026/02/26
1357
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