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大家都直言想「發大財」──身為日本人的我,在台灣過年時感到驚訝的事
這要從
江戶時代
的「貴穀賤金」經濟思想,以及中國朱子學為基礎的「士農工商」社會階級制度來談。簡單來說,「貴穀賤金」就是「糧食珍貴,金錢卑賤」的意思。日本,是經歷了 260 年的
江戶時代
、近代化的明治時代,然後到了鬼滅之刃舞台背景的大正時代、繁榮的昭和時代、經濟停滯不前的平成時代,再走到了現在的令和。在
江戶時代
之前,日本並沒有「金錢是卑賤的」的觀念。
佐藤峻/日本人的台灣創業紀錄
2022/02/15
6948
愛吃蛋的日本也鬧「雞蛋荒」?價格創 37 年來新高,雞蛋拌飯、溏心蛋、蛋包飯該怎辦?
日本開始廣泛使用雞蛋運用在料理上要追溯至
江戶時代
。
江戶時代
初期,街道上開始出現「雞蛋商人」。雞蛋商人們會一邊走一邊叫賣:「たまあーご、たまあーご(雞~蛋~)」。不過在當時,雞蛋屬於高級品,多數被用於藥用。直到
江戶時代
後期,專門記載平民百姓的料理專書《素人庖丁》中,才出現詳細描寫「玉子飯」的製作過程。「在煮飯的鍋裡加入打散的蛋,蓋上鍋蓋蒸煮,再加上調味料和醬油食用的料理。」
張卉青 Olivia/奧莉放送株式会社
2023/03/06
3299
從浮世繪看日本歷史上的「情色否認」:古人為買春畫找各種藉口,最常見的包括「防失火」?
江戶時代
確實有人編纂關於避孕和性衛生的手冊,但它們與所謂的春畫則分屬在完全不同的兩個類別。而在木偶戲《忠臣藏的假名》(仮名手本忠臣蔵)於 1748 年首次演出,並大獲成功。有個忠實的家臣天川屋儀平帶著一箱軍事裝備前往江戶,準備交給他的同伴,好替死去的主人報仇。
換日線全球讀書會
2021/04/06
7507
美食裡的歷史苦味:說到蒲燒,全日本都想到鰻魚,只有加賀人會接「泥鰍!」
編輯導言:金澤,小巧秀麗的「北陸明珠」,保留從
江戶時代
流傳的加賀百萬石(加賀藩是
江戶時代
最大的藩,領土相當於現今石川縣加上富山縣,被譽為「加賀百萬石」)餘韻與武家文化,孕育出既溫厚風雅、卻又頑固無畏的性格。作者村松友視藉由長期旅行其中的深度觀察,探究加賀料理的歷史文化,呈現他心目中「金澤不思議」的面貌。
換日線全球讀書會
2018/04/19
6294
安倍的山口.悲歡的長州──蔡英文訪日的弦外之音
所以,在「太平三百年」的
江戶時代
裏,支撐長州武士們經營國土、勵精圖治的原動力,就是對德川將軍家的怨念與恨意。到了
江戶時代
末期,因為外國勢力的入侵,引爆了擁立天皇家與將軍家兩股勢力間的內戰。長州毫不猶豫地投入了「尊皇攘夷」的陣容。不只在國內擺明和幕府對幹,更以一個藩的力量獨自向美、英、荷、法發動下關(馬關)戰爭。因為長州三百年來的 DNA,告訴他們優柔寡斷只會換來苦難。
蔡亦竹/乙山武相莊
2015/10/13
5150
明治維新前,日本人公開裸露完全「不必害羞」?
不過若提到
江戶時代
,如同這句名言「男女從七歲開始,不得同坐於一張蓆子」(男女授受不親)所述,從長大懂事直到結婚的期間,有很多武士甚至從未跟家人以外的女性說過話。簡單來說,在
江戶時代
,武士得恪守男女不得輕易交談的習俗,更別說是混浴!因此,日本是處於男女有別的保守時代。在這樣的時代風氣下,男女觀念開放,在公共浴場混浴,根本是難以想像的事,於是得出上述的結論。
換日線全球讀書會
2019/08/02
31513
京都咖啡店的「氣質」── 不趕稿、不求快,請從容品味「和洋折衷」美學
不過,在咖啡起初傳入日本時,其實並未受到廣大的歡迎,而這段歷史得回溯到
江戶時代
、還處在鎖國時期的日本。日本咖啡文化濫觴
江戶時代
鎖國的日本,當時全國只有長崎被允許能與海外貿易,而主要與日本進行貿易的國家為荷蘭,咖啡豆正是在如此背景下,被荷蘭商人帶進日本長崎縣「出島」。不過當時並非人人都能品嚐到咖啡,這是只有官員、翻譯等高知識份子才能享用的稀有珍品。
張卉青 Olivia/奧莉放送株式会社
2022/05/06
5124
日本地位最崇高的伊勢神宮,其實與臺灣人有著「饒富深意」的關聯?
這種「神聖化」策略也反映在改革伊勢神宮空間的決策上:過往在
江戶時代
時百姓可以隨意參觀的區域被圍了起來,從此參拜者只能從圍欄外側遠遠地進行參拜。「只可遠觀而不可褻玩」的轉變,無疑是政府「神聖化」伊勢神宮的重要手段。
陳志剛/京都滞在中
2023/01/24
10380
日本鐵路世上最準時?──感謝助推員、截斷員、拔人部隊,與乘客的搭車技能
在
江戶時代
,日本社會已有放諸世界也極為罕見的時間感。但時間感再怎麼早普及到大眾階層,最多應該也只是討厭列車誤點上好幾個小時、喜歡依照時間運行的鐵路這種程度而已。
江戶時代
並不是家家戶戶都有掛鐘,也不是人人都戴著手錶,而高度成長期之前的明治、大正、昭和時代也一樣,鐘錶是特定人士才會擁有、是地位的象徵,對庶民而言,鐵路反倒扮演著時鐘的角色。乘客就算想對鐵路人員抱怨列車誤點,應該也無法說出口。
換日線全球讀書會
2023/02/10
4326
成為當代朝聖者:「爬富士山」不是只為登山?我們登的是日本的信仰、儀式與謬思
圖/陳怡君提供如謬思──浮世繪畫家們的靈感泉源
江戶時代
的人們除了將富士山當成登拜的對象,在浮世繪的主題中,那完美對稱的藍色錐體,白雪皚皚的山頭,更成為了藝術家們的謬思。大量經典作品中都有富士山的身影,也因為這些藝術家們的詮釋,富士山形象廣為流傳至世界,並深植人心。
陳怡君/怡君觀察
2026/04/21
924
港都橫濱的百年風華:如何從貧窮小漁村,一躍成為歐美流行文化中心?
受災狀況如此嚴重的原因包括填海造地的地盤脆弱,加上橫濱從
江戶時代
初期挖掘了中村川,以及為了區隔外國人居留地與外部區域所開挖的堀川等,此外還有多條運河和河川流經此地,架設在這些河川上的橋樑被地震震毀,使得許多橫濱居民無法逃難。
換日線全球讀書會
2018/11/22
7255
《鬼滅之刃無限城篇》觀後必讀:柱、刺青、英雄,古今共通的「思想傳承」暗號
不過,進入
江戶時代
之後,刺青文化又再次重新發展。成為主要推手的,就是經常身著一條兜襠布在工作的鳶職人(工地技師)及飛腳(快遞人員)。由於當時認為裸露肌膚是件令人感到羞愧的事情,因此他們用刺青遮蔽身體。當時的鳶職人在經常發生火災的江戶城鎮當中,也負責擔任滅火的消防員工作,等同是江戶的英雄。據說會刺青也是為了能夠在他們滅火殉職時,可以從遺體身上的刺青辨認身分。
換日線全球讀書會
2025/08/22
9363
東京各區「印象地圖」:住在哪裡,也決定了別人看待自己的眼光?
「下町」的意思,是以前
江戶時代
庶民所居住的區域。直到現在,這些區域一般而言也是房租較低、餐費較低的所在,而且常常會有那種「平價本格老派美食」出現,是比較「不時尚」,但相對適合慢活的居住地點。接下來,我將選擇性地介紹東京 23 區中比較需要了解的區域,在此值得一提的是,日本人常常喜歡把很多東西「擬人化」,以少年或少女的形象呈現。
Worklife in Japan
2019/06/21
74794
一部紀錄片,兩種解讀:從《勇闖世界 14 高峰》看「白人優越主義 vs. 東西文化融合」
登山,一直在大部分的文化中有著重要的地位:孟子說「孔子登東山而小魯,登太山而小天下」;居住在安地斯山脈的印加帝國人們也常常爬上高峰,最高曾爬上標高 6,739 公尺的尤耶亞科火山(Volcán Liullaillaco);在德川幕府開啟的
江戶時代
之前,攀爬富士山的人主要是僧侶,但到了
江戶時代
,庶民也常將其當作前往朝聖的目標。攀登喜馬拉雅山的登山隊。
林志都/今天來點跨文化
2022/09/13
5749
【東亞財閥錄】日本財閥的崛起:支持軍國主義的幕後黑手,與它們在台灣留下的矛盾足跡
走進位於台場的大江戶溫泉物語,來自世界各國的旅客在這裡換上和服,彷彿穿越時空,進入了數百年前的
江戶時代
。和服租賃的櫃台,上面有個斗大的招牌──「越後屋」。在享受泡湯之前,我們不妨就先從這塊招牌開始,簡單了解一下從幕末、維新一直到二戰的「日本近代史」:三井越後屋京本店紀念庭園。
黃惠農/草木留日誌
2018/01/17
45847
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