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共有76筆搜尋結果

麻將、身體都可以是樂器？──「若水」的旅歐打擊樂家陳易：「對我來說，音樂是理性的」

麻將、身體都可以是樂器？──「若水」的旅歐打擊樂家陳易：「對我來說，音樂是理性的」

晃晃之餘，他聽電音和饒舌，這種與和「派對」或「次文化」密不可分的強烈音樂，有很重的感染力，陳易推薦 Kendrick Lamar（肯卓克拉瑪）的〈HUMBLE.〉。這首歌的一開始就有沉重的節拍，然後一種唯我獨尊的態度貫串整曲，很兇、很爽，這樣的歌可以讓人在半夜保持清醒，讓人在無聊裡想要叛逆。
陳怡君／怡君觀察
2021/12/10
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數位遊牧生活教會我最重要的一件事：你隨時都能拋棄「身分」，往下個目標邁進

數位遊牧生活教會我最重要的一件事：你隨時都能拋棄「身分」，往下個目標邁進

因為沒有了固定工作地點的牽絆，數位遊牧者在不同國度間穿梭時，不斷地進入各國的主流文化和次文化之間。這樣的流動性和不同的刺激將遊牧者從「一定要怎麼樣行事、穿著、說話才能被人們所接納」的限制中解放，他們認知到了要以什麼樣的方式獲得收入，只是一種「當下階段」的選擇；真正重要的，是你想要以什麼方式，過接下來的這個人生階段？你希望學習什麼領域的知識？和什麼樣的人交往？建立什麼樣的朋友圈？
安吉／讀者投書
2021/09/23
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今夏臺南展覽推薦：除了超夯「地獄與幽魂」，臺澳「原住民時裝藝術展」也值得關注！

今夏臺南展覽推薦：除了超夯「地獄與幽魂」，臺澳「原住民時裝藝術展」也值得關注！

一詞，這是澳洲第一民族年輕人口語常說的一句話，大膽地讓次文化成為設計的主流語彙。為了與此「社會反思性」相襯，臺灣展區的最後，也展覽了包含泰雅族藝術家尤瑪．達陸（Yuma Taru）等 3 位創作者之作品。讓我最震撼的，正是尤瑪．達陸從自己所屬的泰雅族服飾出發，叩問其為何總是以菱形紋、紅色等絢爛樣貌呈現在眾人面前？若褪去色彩與圖紋，族群服飾的本質究竟是什麼？
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2022/07/14
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「鋭評」2026 央視春晚：為什麼收視率創新高，卻連對岸網友都罵聲不斷？

「鋭評」2026 央視春晚：為什麼收視率創新高，卻連對岸網友都罵聲不斷？

這場持續了 40 年的文化儀式感崩塌，實際上更是一次文化解釋權的移轉，從官僚體系移轉回民間，從中心化媒體移轉向多元的群體認同。執行編輯：洪翊芳核稿編輯：張翔一編按：主圖來源截自 CCTV 春晚@YouTube
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2026/02/26
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2025 奧斯卡影后分析：《艾諾拉》等片的女主角戲服，如何「助攻」角色塑造？

2025 奧斯卡影后分析：《艾諾拉》等片的女主角戲服，如何「助攻」角色塑造？

當「她」成為 Emilia 後，服裝風格則充滿色彩與印花，展現她優雅陰柔、時尚美麗的形象，翻轉前面的次文化流行風格。新生的 Emilia，予人溫暖柔軟的印象，尤其是她一件簡練雅緻的黑色晚宴服，配上合宜的化妝和盤髮，氣場猶如明星莫妮卡貝魯奇（Monica Bellucci）、凱撒琳丹尼芙（Catherine Deneuve）。
涵柳／vintage vibe 時尚簡史
2025/02/27
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【青年壯遊】「文創」、「藝術教育」不只是政府年度績效──從倫敦看文藝如何與商業共生

【青年壯遊】「文創」、「藝術教育」不只是政府年度績效──從倫敦看文藝如何與商業共生

比如說東區的紅磚巷市集，次文化的藝術動能滿載，遍佈牆壁與鐵門的街頭塗鴉、黑膠唱片攤位、異國美食、古著與二手小物、街頭藝人等等。既有嬉皮的自由不羈，也帶著龐克的叛逆狂野，不同於西倫敦的皇室優雅，這裡有著專屬東倫敦的氛圍。
Crossing Campus
2018/11/12
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當彼得兔躍上英國國幣──我們推廣「軟實力」，是否可以更有想像力？

當彼得兔躍上英國國幣──我們推廣「軟實力」，是否可以更有想像力？

──在英國，歷史可以如此平凡卻有趣次文化的精緻度──你要如龍飛翔，還是繼續鱸鰻？《作品推薦》誰說「妙麗」不能是黑人？黃妙麗當然也可以！──J.K.羅琳舞台作品，挑戰種族刻板印象英國政府：念完不回國，我就逮捕你！
安妮／本初子午線觀察記
2016/04/13
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解析《拿破崙》服裝密碼：叱吒歐洲時尚的「權力夫婦」，如何靠衣著牽動山河？

解析《拿破崙》服裝密碼：叱吒歐洲時尚的「權力夫婦」，如何靠衣著牽動山河？

在巴黎出現了一個被稱為 Incroyables and merveilleuses 的時尚貴族次文化──他們在社交場合中穿著大膽曝露的希臘羅馬式裙裝，讓人聯想到革命受害者在牢獄中，外衣被剝除，只剩內衣勉強蔽體、極端受辱的慘況。另外，這些女性還帶動了新的短髮風潮，稱為 à la victime 或 à la Titus，模仿囚犯在被處死前的樣子。
涵柳／vintage vibe 時尚簡史
2023/12/02
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三麗鷗、酷洛米，還有 50 歲的 Hello Kitty，為何在全球年輕人間再度流行？

三麗鷗、酷洛米，還有 50 歲的 Hello Kitty，為何在全球年輕人間再度流行？

而近年來，社群上出現了一波又一波喜愛三麗鷗角色的 E-girl 族群，他們將各種三麗鷗周邊融入日常搭配中，成為新的次文化造型趨勢。例如，歐美年輕世代流行的酷洛米，在前述人氣排行榜中排名第三，可見其雖是反派角色但受到 Z 世代喜愛。不只是名字中含有日文黑色「黒い（kuroi）」的意涵，造型上還有骷髏頭、惡魔小尾巴，為美樂蒂系列裡的反派。
Crossing Campus
2024/11/06
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「問題不是愛滋病本身，而是社會的歧視！」──多點傾聽與理解，幫助女性感染者走出汙名

「問題不是愛滋病本身，而是社會的歧視！」──多點傾聽與理解，幫助女性感染者走出汙名

古佳蓓說，除了女性族群，他們服務的對象也包括藥癮者與男同志，不同族群間，有「次文化」的差異性，在服務與應對上也各不相同。她解釋，像是現在的男同志社群，歸屬感強，越來越多人敢說出自己的身份，進而再聚在一起療癒彼此的疾病，女性族群認同與歸屬感則較低，「在沒人與她分擔壓力的情況下，女性其實最需要的是有人聽她『說』」。
生命力新聞
2020/11/25
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30 歲地理老師的 Gap Years ：從加拿大、印尼再回台灣，讓我的「教室」變得更為寬廣

30 歲地理老師的 Gap Years ：從加拿大、印尼再回台灣，讓我的「教室」變得更為寬廣

圖／Shutterstock回到台灣後的「第三次文化衝擊」自加拿大、印尼回到故鄉台灣後，我發現自己正面對著另一次的「文化衝擊」——主要來自當我提到「加拿大」與「印尼」時，聽眾們臉上完全不一樣的表情。過去沒有明顯感受，如今卻最覺「衝擊」的部分是：在這裡，人們似乎在還沒聽到你在這些國家的真實經驗，就已經預設你會在那裡得到甚麼了。「哇！
為什麼我要回台灣？
2019/08/23
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走訪臺灣的「南洋美食」之都──我用「吃」，重新認識了高雄的城市魅力

走訪臺灣的「南洋美食」之都──我用「吃」，重新認識了高雄的城市魅力

高雄鳳山社區大學在 2021 年下半年，開設了一門名為「南洋小旅行」的課程，帶著學員走訪大寮、高雄車站、楠梓等地，正是希望能將生根高雄已久、深具魅力的南洋文化，有機會讓更多外地人──更重要的是讓「在地人」所知曉與認識，並期待有一天，這些次文化都能搖身一變成為最具高雄特色的主流文化。高雄鳳山社區大學在 2021 年的「南洋小旅行」課程，帶著學員走進市場。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2022/01/26
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馬丘比丘之外，秘魯還有什麼？青年百億旅程中，我從安地斯土地與文化重新理解台灣

馬丘比丘之外，秘魯還有什麼？青年百億旅程中，我從安地斯土地與文化重新理解台灣

這趟旅程不只是一次文化探索，更是一場與不同土地對話的過程。起初我對於印加文明的想像，來自為人所熟知的世界文化遺產馬丘比丘，卻未曾發覺秘魯的人文關懷、地景地貌與自然景觀，才是這趟旅途最為豐饒的起點。致大地之母：一首來自遠方的頌歌遙遠而層巒疊嶂的山峰，層層墨綠延展於眼前，連綿、舒展於天地，我們離大地好近、好近，彷彿伸手可觸及溫潤的縹色天空。
Crossing Campus
2026/07/28
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泰國超人氣 CP 崛起全紀錄：詳解「LingOrm」如何成為文化新國力？

泰國超人氣 CP 崛起全紀錄：詳解「LingOrm」如何成為文化新國力？

而 Ling 與 Orm 分別站在總理的兩側，在 GL 仍時常被視為邊緣或次文化的語境中，Ling 與 Orm 受邀出席泰國最具代表性的國家節慶，並與總理同台合影，無疑是官方對其文化能量的高度認可。這不僅是一種象徵性的政治背書，也意味著 GL 文化正在從「邊陲」邁向「國族形象的公共敘事」。
陳昱辰／讀者投書
2025/05/02
29564
《怪奇物語》大結局觀後必讀：那些令人恐懼的「怪物」，到底是如何誕生的？

《怪奇物語》大結局觀後必讀：那些令人恐懼的「怪物」，到底是如何誕生的？

那些被當時主流社會排斥的「次文化」族群──如熱愛桌遊的宅宅們、離群索居的怪咖少年，乃至性別氣質不符合傳統的孩子──在劇中往往與超自然怪物相互映照。主角群（左起）達斯汀、麥克、路卡斯和威爾。圖／Netflix提供誰是社區眼中的怪物？是真正來自異界的怪獸，還是那些與眾不同而被誤解的人？《怪奇物語》透過這種隱喻拷問著觀眾：我們對「異類」的恐懼，是否已超過對怪獸本身？
王鼎棫／進擊的公民
2026/01/02
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