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共有84筆搜尋結果

「遇見石油王子」系、「比較冷門的那個資工」系？──記我臥虎藏龍、出路多元的神秘科系

「遇見石油王子」系、「比較冷門的那個資工」系？──記我臥虎藏龍、出路多元的神秘科系

它建造於日治時代、很有日本風情，樓前一棵大樹，樹枝已茂密地盤繞至建築的二樓。完全就是文青感十足的氛圍，也是一個適合抱著原文書漫步的網美取景地──這是我對這個系的第一眼印象。我的「資源工程系」啟蒙書：《石油世紀》但當年正式開學前，老師就先丟給我一本書：《石油世紀》（The Prize），叫我從這裡開始，理解這個神秘的系。
科系怎麼填？學長姐現身說法
2018/10/01
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用傳統藝術，跨越地域與族裔──香港遊子在嘉義，見識北管酬神、火燈夜巡

用傳統藝術，跨越地域與族裔──香港遊子在嘉義，見識北管酬神、火燈夜巡

日治時期的布袋鎮曾有 3 個北管演奏團體，慶和軒曾受到新港鳳舞軒和彰化梨春園指導，是現時少見完整的傳統村落北管戲曲社團形式的樂團（註一）。在練習巡遊前，慶和軒團長財哥和團員練習大合照。圖／三粒鹽記提供慶和軒團長黃錦財表演了一回後，隨即講解了一輪，可惜的是筆者不懂台語，只能用猜的。財哥一敲鼓時，壯遊團友分別坐在兩旁跟著財哥打鼓節拍，使用大鑼、小鑼、鐃鈸 3 種金屬打擊樂器。
三粒鹽記／讀者投書
2022/09/16
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日本飲食文化專家，娓娓道出「和食料理」的美味與智慧（千萬別餓著肚子閱讀本文！）

日本飲食文化專家，娓娓道出「和食料理」的美味與智慧（千萬別餓著肚子閱讀本文！）

早在日治時期，和食便已經融入台灣人的家庭料理當中，其清淡、少油，又能品嚐食材美味的特色，更在全球掀起一股風潮。日本料裡選用的食材，背後藏著數千年演進的歷史，和日本人健康長壽的秘密。日本飲食文化研究家永山久夫便將和食的歷史演變，由 13,000 年前的繩文時代，至現代的平成美食，彙整成了一般人也能輕鬆閱讀的《和食全史》。
SAKIKO／Lagom！剛剛好瑞典
2018/11/30
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綠島紀行三部曲（二）不管你從何處來，台灣是命運的同歸所

綠島紀行三部曲（二）不管你從何處來，台灣是命運的同歸所

身為日治時期台灣共產黨創始黨員之一的謝雪紅主張共產中國才是民族的未來，並在二二八武裝革命（中共將之定位為台灣人民起身對抗國民黨高壓統治的「二二八革命」）失敗後輾轉投奔中共。想當然耳，毛澤東的中共政權不會錯失運用謝的象徵性來充當其解放台灣的政治宣傳工具。但是，在文化大革命中被打為右派的謝最後的下場不禁令人唏噓。同一時期，右派的廖文毅及其胞兄廖文奎轉經香港流亡東京。
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2022/05/21
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ㄉㄨㄞㄉㄨㄞ的靈魂聲響──專訪口簧琴演奏家轟轟

ㄉㄨㄞㄉㄨㄞ的靈魂聲響──專訪口簧琴演奏家轟轟

不過，也是因為如此，在日治時期被禁止演奏口簧琴。日本政府與原住民有許多衝突，日本政府怕口簧琴聲被當成暗號，讓原住民集結起來，聯手攻擊政府，於是禁止原住民使用口簧琴，威脅若彈琴就砍斷他們的手，彈琴的人便愈來愈少，自此，口簧琴文化有了斷層，至今，已經失去精髓。五、妳推廣口簧琴，是不是想把口簧琴文化帶回來？「不可能帶回來啦！很多東西失去了，就失去了，回不來，就算回來了，也不是原本的面貌。
許恆康／讀者投書
2019/07/31
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全國 550 萬人口，有 330 萬個「桑拿」──芬蘭人向世界說：這是我們的文化，我們的驕傲

全國 550 萬人口，有 330 萬個「桑拿」──芬蘭人向世界說：這是我們的文化，我們的驕傲

就像是源自日治時期的台灣公共澡堂一樣，是一種在地人能夠建築共同感情的場域。但是，在二次世界大戰前後，隨著城市化公寓裝備的演進，桑拿開始轉向「公寓化」，公共桑拿漸漸從歷史中淡出，它的社群連結功能也逐漸消退。由於這個因素，如今芬蘭許多實業家及創業家，都希望能夠將「公共桑拿」的文化重現於赫爾辛基──這個曾經被稱作「Spa 之都」的城市。
水鹿遇到馴鹿
2017/09/19
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跟著C-LAB聲響藝術節 感受鮮活無比的城市創造力

跟著C-LAB聲響藝術節 感受鮮活無比的城市創造力

從歷史脈絡 找回台北跨界新能量負責營運的臺灣生活美學基金會董事長彭俊亨特別回顧，實驗場的定位，其實有獨特的用心，因為在1950年成為大眾熟知的「空軍總司令部」之前，這裡也是日治時期台灣總督府工業研究所。「歷來的工業發展，總是蘊含了深厚的實驗與創新精神，」彭俊亨解釋，在園區移交文化部管理後，便一再思考如何回到以文化為主體，從城市發展的脈絡中帶入這樣的實驗與創新精神。」
整合傳播部
2019/11/20
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從「鄭成功如果沒來台灣多好」，反思崇優鄙弱、忽視台灣與東南亞關係的「國際觀」（下）

從「鄭成功如果沒來台灣多好」，反思崇優鄙弱、忽視台灣與東南亞關係的「國際觀」（下）

況且，台灣與東南亞的來往從清朝到日治都不曾斷絕，今日更是如此──東南亞各國的移工、新住民、留學生已成台灣社會圖像的一部分。再者，多數台灣人祖先的閩粵原鄉，從宋朝開始就與東南亞諸國建立關係，明清以降更有不少閩粵人「過番」到東南亞生活。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2020/05/19
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我的斜槓人生甘苦談：生活所經歷的一切，都會成為未來成長的養分

我的斜槓人生甘苦談：生活所經歷的一切，都會成為未來成長的養分

臺灣因深受日本文化影響，對於「職人文化」應該都不感到陌生，老一輩臺灣人更可能還經歷過日治時期，或從上一代傳承下來，對於「做好一件事」的堅持及努力不懈。不可否認職人是非常迷人的一種對自我要求的精神，將個人的技術磨練到趨近於完美，投入大量的時間成本並經過時間之淬鍊後「練」出來的。到底人生應該追求成為職人還是通才，斜槓人生到底具不具備優勢，跨領域學習又有哪些挑戰與收穫呢？
張育誠／Robin & Fox Academy
2023/04/17
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四百年來的跨海情誼：為什麼台灣人應該多學東南亞語言？以越南文為例

四百年來的跨海情誼：為什麼台灣人應該多學東南亞語言？以越南文為例

而 1919 年成立於台灣日治時期，歷史悠久的「華南銀行」，就是台灣「板橋林家」商人林熊徵，以及有「南洋糖王」之稱的印尼華商（後歸化日本台灣籍）郭春秧，共同融資成立的。而越南和菲律賓這兩個距離台灣最近的東南亞國家，歷史上亦早與台灣人在海上「交錯」。
阮氏清金／讀者投書
2018/04/24
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口音統治學：為什麼你以為的英國腔，其實不是英國腔？

口音統治學：為什麼你以為的英國腔，其實不是英國腔？

其實，臺語完美的呈現了臺灣人民的風土民情，日治時期更融入了許多日文單字在台語裡面，是個很有趣又值得學習的語言，若將來若有更多時間，我也想要深入探究臺語的美呢！人的一生中或多或少會接觸其他語言或方言，也會隨著工作地點、社交需求、社會階級的變化等，學習甚至改變自己的腔調。
張育誠／Robin & Fox Academy
2023/03/16
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一位從國外回來的 26 歲女生，為家裡的百年傳統豬肉攤「數位轉型」

一位從國外回來的 26 歲女生，為家裡的百年傳統豬肉攤「數位轉型」

日治時代，因為金礦煤礦開採，所以水湳洞（當時還有戲院呢）、金瓜石、九份（當時有小上海之稱）大量遷入人口，商業活動蓬勃發展，而當時的瑞芳更是鐵路、輕便台車、客運三大交通工具中心點。但後來國民政府遷台，採礦逐漸沒落，人口外移，連帶各產業也接著沒落。講到這段歷史，大部分的人常常會提到侯孝賢導演的《悲情城市》。百年豬肉攤的故事，反映著金瓜石的歷史興衰，這是我約 Jacy 聊天前，從來沒想到的。
麥可故事貿易公司／讀者投書
2019/11/14
21739
愛抱怨的法國人，如何讓罷工成為「專業」兼「特產」？

愛抱怨的法國人，如何讓罷工成為「專業」兼「特產」？

才正剛剛要進入日治時期呢）。在 CGT 中，鐵路職工 （Cheminots） 屬於主力之一，素來以剽悍聞名。在 1940 年代德國占領法國期間，鐵路職工們組織了許多不配合德軍運輸、洩漏德軍機密動向的地下活動，協助盟軍發動反攻。這樣的活動自然不是上上街喊喊口號的等級，是真槍實彈的用生命在戰鬥啊！因為這些活動，在大戰結束前有2,000名以上的鐵路職工遭到處決而以身殉職。
邱奕捷／法蘭西式培根
2019/07/05
13558
台語的生命跡象，與世界各地那些「被消失」的母語

台語的生命跡象，與世界各地那些「被消失」的母語

台語的「死亡證明」在日治時期末就被判下，當時在推行皇民化政策下，台灣總督府沒採用巴克禮牧師的建言，公學校改用全日語教學，台語失去被用文字寫下的先機。巴克禮牧師。圖／台灣白話文獻館後來，沒被書寫下來的台語又遇上將台語列為方言的政府，於是他在學校時只能委屈地待在肚腹中，回到街道田野之間才又貪婪的呼吸喧囂。
副製品／讀者投書
2018/10/02
9850
年輕世代眼中的台灣文化：多元卻輪廓模糊的「混亂之美」，如何造就獨特魅力？

年輕世代眼中的台灣文化：多元卻輪廓模糊的「混亂之美」，如何造就獨特魅力？

 日治時期頒發的國語常用家庭牌。圖／Pbdragonwang@Wikipedia CC BY-SA 4.0上述例子可知，無論是台灣漢人的傳統文化，抑或是原住民文化，皆因不同統治者在不同時空中為便於管理，而所做出的決策，使台灣人民不斷被迫吸收新事物，甚至摒棄我們原有的風俗民情，造成傳統文化延續的困境。
光浩／旅行翻譯機
2025/09/01
2011
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