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共有6336筆搜尋結果

從《JSA 共同警戒區》到《搖擺男孩》：被遺忘的戰俘人生，為何永遠比電影更震撼？

從《JSA 共同警戒區》到《搖擺男孩》：被遺忘的戰俘人生，為何永遠比電影更震撼？

60 多年間，他專注於將子女拉拔長大，直到上了年紀有了餘裕，才開始思考返回故鄉的可能性。紀錄片於韓國放映的當下，金明福曾嘗試持北韓護照，透過中國向北韓詢問返鄉探親的可能性，卻未得到任何回音。儘管相關報導或影視作品並不多，這群在戰爭下因不同的選擇，而淪為歷史亡靈般存在的士兵，卻意外成為了反映韓戰局勢下，人民多元意志的存在。
樓俊廷／影視初心者
2026/03/31
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為保護從業人員而制定的「AV 新法」，為何反而引起女優們的抗議？

為保護從業人員而制定的「AV 新法」，為何反而引起女優們的抗議？

舉例來說，我最初邀請的人因違反契約而無法合作；當我向一位女性朋友談起這個活動時，她認為我是「變態」並在社群媒體上封鎖了我……但我相信，透過倡議，即使是一個人，也能讓更多台灣人對「性」有更正確的認識，讓社會變得更好！執行編輯：羅思涵核稿編輯：孫雅為
佐藤峻／日本人的台灣創業紀錄
2024/03/08
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在總是一再發生的悲劇之後──社會安全防護網的破洞，來自我們對於心理疾病的忽視

在總是一再發生的悲劇之後──社會安全防護網的破洞，來自我們對於心理疾病的忽視

而在住院治療的部分，更有強制性（Mandatory）和自願性（Voluntary）的兩大區分。當患者的病況對生理上有強大的負面影響，像是自我傷害的傾向或者是自殺未遂的人（註 2），醫療專業人員會將患者送往有 24 小時醫生、諮商師、護士的療養院（Rehab Facility）治療，直到病情好轉，再將病患轉送到門診繼續治療。
C.C Hannah／紐約這顆大蘋果，好吃嗎？
2016/03/30
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疫情下的代考亂象：遠距之後「學分交易」正盛行，家教網已成「代考網」？

疫情下的代考亂象：遠距之後「學分交易」正盛行，家教網已成「代考網」？

網路是公共性與匿名性並存的媒介。凡個人都可以在公共的伺服器上發聲，而匿名的機制，又讓個人在發聲的同時，可以規避掉道德與部分的法律責任。
Crossing Campus
2021/07/19
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【評論】歐盟加徵中國電動車關稅，如何解讀「歐美不同調」與對台啟示？

【評論】歐盟加徵中國電動車關稅，如何解讀「歐美不同調」與對台啟示？

再者，便是歐盟將祭出的這份「暫時性反補貼關稅」被分為三個區間，而且值得細究的是，目前對於歐洲市場威脅最大的比亞迪電動車，其關稅增額反而僅為 17.4%，是為最低者；相較之下，威脅遠小於比亞迪的上汽集團，所面臨的關稅增額卻是最高的 38.1%。由此可見，此時歐盟所採行的關稅措施是為「試探性出招」，目的在於觀察中國後續的應對與回應。
冼義哲／鯤瀛韜略，談天論地的資淺歐吉桑
2024/06/18
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為什麼「逆天行事」──膽敢廢死、保障同婚的西班牙竟沒有天下大亂，也沒有滅國？

為什麼「逆天行事」──膽敢廢死、保障同婚的西班牙竟沒有天下大亂，也沒有滅國？

在台灣，有不少人用「國情不同、民族性不同」來解釋西班牙沒有滅國的原因，但是，我的一個西班牙朋友不認同這個解釋，他反而問我：「如果是國情不同、民族性不同，那就表示西班牙人是天性善良的民族？台灣人是心性險惡的民族？所以廢死、同性結婚之後台灣才一定會天下大亂、一定會滅亡？真的是這樣嗎？你們台灣人真的那麼奸邪險惡嗎？」
王儷瑾／認識西班牙
2018/10/30
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電影節現場筆記：東京國際影展裡的「華語女性電影」，與難能可貴的《虎毒不》

電影節現場筆記：東京國際影展裡的「華語女性電影」，與難能可貴的《虎毒不》

圖／Howard Wu提供而黃熙導演的《女兒的女兒》，則聚焦在一個過世女兒的「胚胎」是否該被保留的議題上，並探討了何為「母性」這件事。《女兒的女兒》不僅在東京國際影展被看見，更入選多倫多國際影展的「站台」（Platform）單元，是去年台灣電影的聚光燈下，極為重要的一部作品。黃熙的劇本也細膩地將「母性」這件事逐漸攤開來陳述，是台灣電影中少見的切入視角。
Howard Wu／史塔克の電影小站
2025/03/21
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肯洛區息影之作《老橡樹酒館》：英國傳奇「良心」導演，展露哪些政治訴求？

肯洛區息影之作《老橡樹酒館》：英國傳奇「良心」導演，展露哪些政治訴求？

電影以雅拉的黑白攝影畫面開頭，暗示著「影像紀錄」的重要性：既能定格呈現歧視的現況，也能將創作者的勇氣寄託其中。雅拉就曾有這麼一句台詞提及，攝影讓她看見希望。
王善／阿善 Café 的世界分館
2024/03/29
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「從搖籃到墳墓」，政府補助你一輩子「坐享其成」──你也想成為阿聯酋人嗎？

「從搖籃到墳墓」，政府補助你一輩子「坐享其成」──你也想成為阿聯酋人嗎？

皇室成員因特殊身份而有特權這點就不多贅言，Kholasat Qaid 能翻譯成家譜（Family Book），只有世世代代皆生活在阿聯酋境內的家族才能擁有，其重要性與正統性超越護照和身份證，這是一本能證明你是否為「真正的」阿聯酋人的小冊子。到公家單位辦事、補辦遺失證件等，都得帶上 Kholasat Qaid。
楊蓓蓓／中東生活日記
2018/01/26
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「買辦」失效、「急統」無理，習近平要如何「對付」台灣？——北京「對台政策」轉向，三大政策關鍵解析（上）

「買辦」失效、「急統」無理，習近平要如何「對付」台灣？——北京「對台政策」轉向，三大政策關鍵解析（上）

圖／Flickr@總統府 CC BY 2.0「武統」、「急統」的可能性有多高？於是，隨著 2016 年政黨輪替，兩岸關係正式進入「冷卻期」。甚至在大陸媒體上，「急統」的呼聲也多了起來。
雷客隨筆／讀者投書
2018/03/31
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【評論】20% 關稅衝擊出口產值，臺灣未來如何借鏡日韓，談出更大轉圜空間？

【評論】20% 關稅衝擊出口產值，臺灣未來如何借鏡日韓，談出更大轉圜空間？

上述軟性姿態的談判策略，成功讓美國民意與國會避免視之為「敵對國家」，保留進一步雙邊經貿合作可能性。對臺灣的啟示政府強調，目前 20% 關稅僅為「暫時性」。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2025/08/04
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【東南亞觀察】雅加達選後餘波：印尼「潘查希拉」的多重轉世，佐科威政府的政教難題

【東南亞觀察】雅加達選後餘波：印尼「潘查希拉」的多重轉世，佐科威政府的政教難題

在這一波宣傳中，佐科威政府強調「潘查希拉」的理念肯定印尼宗教與族群的多元性，對於聲勢漸長的伊斯蘭基本教義派組織，進行柔性駁斥。事實上，自從 1945 年由印尼開國元勳提出，「潘查希拉」隨著不同政權的更迭歷經多次的轉世與重生。在立場左傾的蘇卡諾（Sukarno）總統時代，「潘查希拉」融合了民族主義、人道主義、共識民主及社會主義的精神，並強調國家中不同力量的團結合作。
李問／狂飆三輪車
2017/08/21
3889
「脫口秀」可以改變社會嗎？（下）──「同中求異」的博恩

「脫口秀」可以改變社會嗎？（下）──「同中求異」的博恩

臉書專頁展開多元的可能性《夜夜秀》的出現之所以值得重視，是因為它觸發了多元的變化。博恩和謝政豪曾在《大雲時堂》採訪節目上表達過自己對《夜夜秀》的定位。謝政豪說他們的初衷是：「把『喜劇』這個藝術類別的可能性拉開，實驗看看固有的訪問、新聞播報的形式加入喜劇元素會帶來什麼樣的可能性。」
高中生看世界
2020/03/30
7027
被罵就覺得自己爛、心情差就想來杯珍奶？心理師教你訓練大腦「自動駕駛」不走偏

被罵就覺得自己爛、心情差就想來杯珍奶？心理師教你訓練大腦「自動駕駛」不走偏

前述的指令動作，即是在進行陳述性記憶的操作。經過大量反覆練習，陳述性記憶將轉換成非陳述性記憶。意思是，身體已自動記憶指令與步驟，無需大腦的提示，自動駕駛模式已被開啟。日常生活中，諸如開門、開車、煮飯、拿鑰匙、綁鞋帶、運動時的動作等，皆可在無識的狀態下完成。如果此時要求一一說明步驟並同時操作，則可能會增加完成連貫性動作的困難度。
聊心茶室
2023/08/16
12436
高中生穿短裙、低胸上衣上學很「不得體」嗎？從法國雜誌民調與學生抗議，反思女性衣著規定的物化與歧視

高中生穿短裙、低胸上衣上學很「不得體」嗎？從法國雜誌民調與學生抗議，反思女性衣著規定的物化與歧視

「#14septembre」目的是想要抗爭女生能穿自己想穿的服裝，且不被當作性客體（objets sexuels）對待的權利，同時更是在指控法國國高中模糊的服儀規定背後，其實隱藏著性別歧視──女生的衣著較男生更常成為關注和規範的對象，或是被認定為「具有挑逗性」、可能「吸引男生的目光」或「導致他們分心」的。
陳盈雪／讀者投書
2020/10/08
18917
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