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共有1074筆搜尋結果

被三國演義、割蓆斷義「黑」了 5 百年，魏國名臣華歆的正史事蹟

被三國演義、割蓆斷義「黑」了 5 百年，魏國名臣華歆的正史事蹟

圖／Wikipedia後人也因此多為管寧的思想境界讚嘆，卻對華歆頗多嫌棄。管寧不僅是杜甫推崇的完人，更是蘇軾的精神偶像。但姑且不論這段故事是否為真，且讓我們先看看「正史」中對兩人關係的考證：首先，華歆少年求學時期，應確實與管寧同學過。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2024/09/18
3663
婚前禁性？摩人另有對策！──大談摩洛哥的性、愛與婚姻

婚前禁性？摩人另有對策！──大談摩洛哥的性、愛與婚姻

即便是大城市的年輕人，也只有思想較開明的那群對此較不忌諱。國有國法，家有家規，然而，慾望與好奇心仍為這個社會塑造出了幾種不同的管道。傳統的「落紅」依然被視為處女的象徵，就算在全國第一大城卡薩布蘭卡，也可以見到婚禮上人們高舉著被新娘染紅的床單歡呼慶祝。然而，荒謬的是，原本為遵守伊斯蘭教義而定的禁忌，卻讓世人駛出了更得罪教義的道路。
黃煜家／讀者投書
2018/08/16
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直擊港台 Facebook 新辦公室：「Glocal」巧思令人驚奇不斷

直擊港台 Facebook 新辦公室：「Glocal」巧思令人驚奇不斷

參訪後記附帶一提，對於電視媒體出身的我，最有感的還是港台兩地的 Facebook 辦公室都設有直播間以及攝影棚，為的就是讓員工以及來辦公室合作或參觀的來賓，能夠將所有思想碰撞出的火花，在第一時間不論用直播或節目的方式，傳遞到世界任何一個角落。
許復 Harry Hsu／世界會客室
2019/06/03
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奧斯卡最佳改編劇本電影《兔嘲男孩》 如何以喜劇中的隱喻，刻劃納粹政權下的小人物？

奧斯卡最佳改編劇本電影《兔嘲男孩》 如何以喜劇中的隱喻，刻劃納粹政權下的小人物？

自由、反戰、和平無疑皆是全片要傳遞的核心思想。自由一直是近年許多作品所想講述的價值理念，而《兔嘲男孩》借鏡歷史，成功傳遞了平等與愛的重要性，並透過傷痛而使人成長。《兔嘲男孩》最後一幕的畫面也做到了完美的前後呼應：電影一開始蘿絲在開門前以半開玩笑的方式告訴 Jojo 外面非常危險，而結尾時則是由喬喬告訴艾莎相同的話，呈現了男孩的蛻變，更表現了重獲自由的喜悅。
高中生看世界
2020/11/24
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想刺青者必看！把「卡通人物」刺在身上，會侵權嗎？刺青師公開上傳成果照，可以嗎？

想刺青者必看！把「卡通人物」刺在身上，會侵權嗎？刺青師公開上傳成果照，可以嗎？

但是，在比對「實質近似」時，因為《著作權法》保障的是「表達方式」而不是「思想內容」本身，也就不會直接把兩個創作放一起比對；例如：先前「臭跩貓、妙可貓、波奇貓」的爭議，法院最終認定均不構成侵權，主要理由在於以貓咪為基礎的創作，一定會有相似性，但不能這樣就主張侵權，否則會變成讓其中一人壟斷自然界的生物外觀。而本文開頭提到的新聞案例中，「彼岸花」之所以被起訴的理由又是什麼？
法律白話文國際站
2022/07/07
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印度背景，臺灣長大：第三文化小孩「阿曼」，與他充滿故事的無國界餐酒館

印度背景，臺灣長大：第三文化小孩「阿曼」，與他充滿故事的無國界餐酒館

即便許多印度的特殊香料在臺灣並不好找，阿曼的母親依然堅持在家裡煮印度家常菜，以錫克教的思想扶養他長大。阿曼在臺灣努力學著印度文化，他知道自己是印度人，但臺灣是他的家。他盡力用自己獨特的成長經驗，摸索著屬於自己的方向。阿曼（左）與母親 Roma Metha（右）。
KAI 力／人生總匯三明治
2023/11/19
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林昱珉與他的「包手刺青」──不只揚威球場，更衝擊日本文化？

林昱珉與他的「包手刺青」──不只揚威球場，更衝擊日本文化？

 在亞洲社會裡，個人自主的觀念經常受到集體文化的制約，這次日本網友對刺青的反應，正反映了這樣的思想衝突──即自我選擇與社會規範之間的對立。然而，如林昱珉展臂所示，這樣的選擇或許只是一種自己對生命的態度。「其實一開始在 2022 年，他跟我討論的時候，就是很隨興的。他說我就是要一隻龍。」林昱珉的刺青師彫育接受訪問時說道。
王鼎棫／進擊的公民
2024/12/04
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「勾心鬥角、機關算盡」的宮鬥劇，在現代職場的「正確服用指南」──你還沒有參透的「高情商」

「勾心鬥角、機關算盡」的宮鬥劇，在現代職場的「正確服用指南」──你還沒有參透的「高情商」

「情商」（EQ），全名「情緒智商」或「情緒智力」（Emotional Intelligence ； Emotional Intelligence Quotient），這個概念，由美國耶魯大學的 Salove 和新罕布希爾大學的 Mayer 共同提出，指的是「個體監控自己及他人的情緒和情感，並識別、利用這些信息指導自己的思想和行為的能力。」
Helen Chang／穿越魔都升值記
2017/12/04
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為何一個「標籤化」的網路玩笑，越來越難笑？甚至可能成為另類「霸凌」？

為何一個「標籤化」的網路玩笑，越來越難笑？甚至可能成為另類「霸凌」？

只是，思想本就是很容易主觀、帶有情緒、以自我中心出發的，如果只是關在家裡對著電視或電腦螢幕，對著自己不認同的想法叫罵，其實也礙不到誰，對吧。但當網路的普及降低了言論自由發表的門檻，社會裡眾人的渲染、媒體頻繁的曝光，都開始消費和餵養「因為以偏概全而產生的刻板印象」，利用聳動或吸眼球的標題，精準的鎖定某些族群，甚至替他們貼上標籤，之後衍生的效應，就成了標籤化（Labeling）的結果（註三）。
Jen Chen／公關女子圖鑑
2018/03/23
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和中國朋友相處的各種「尷尬時刻」

和中國朋友相處的各種「尷尬時刻」

在我的經驗中，很多臺灣人一聽到「中國」就皺起眉頭，先入為主地預設中國人就是要將臺灣矮化、思想就是很共產主義、還在背「毛語錄」，也有不少臺灣留學生，會刻意與中國人保持距離。不過對我自己來說，儘管和中國人相處時，難免還是會遇到「尷尬時刻」，然而我從不排斥與中國人交流，因為來自任何國家的朋友，我都很歡迎！
Annie Liou／讀者投書
2018/04/18
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其實「同志權益正常化」這場仗，反動者早已輸了：「反同婚 3 公投」的論據與手段，真能阻擋時代潮流？

其實「同志權益正常化」這場仗，反動者早已輸了：「反同婚 3 公投」的論據與手段，真能阻擋時代潮流？

此外，隨著時代不斷演進，新任法官想必在思想與認知上，應該會更樂於接受新觀念，而社會風氣也勢必更能認同婚姻平權。故若想要「成功翻案」，實屬不易。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2018/04/27
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「槓上」柯P？香港政壇新星黃梓謙：別抹煞香港人自由的靈魂

「槓上」柯P？香港政壇新星黃梓謙：別抹煞香港人自由的靈魂

思想及意志層面的靈魂？究竟是哪一種？柯 P 此番言論，聽在近年不斷在民主進程上追求突破的香港人耳裡，必然不是滋味。黃梓謙坦言，香港，作為一個國際化且民眾知識水平相對高的都會，卻因為大環境的局勢限度，而沒有辦法採用民主選舉的方式，產生特首和立法會議員，是件令人沮喪的事，但是，「處在追求民主過程當中的我們，怎麼會沒有自由的靈魂呢？這樣講，真的傷了很多香港人的心。」
許復 Harry Hsu／世界會客室
2017/04/13
3629
學測指考好討厭？看看袁世凱如何「考不過科舉，就把它給廢了」！

學測指考好討厭？看看袁世凱如何「考不過科舉，就把它給廢了」！

大學堂的名額成長十分緩慢，而舊制度的考生人數依舊龐大，且更重要的是，雖然創辦了大學堂，舊思想卻還未清理乾淨，京師大學堂的畢業生是由官方委派到不同地方工作，由於這些人工作地點分散，在現實生活中，常被科舉上來的達官貴人排擠，就算有不少才能，也根本展現不出來。李鴻章逝世後，袁世凱被慈禧太后選為繼任者，順利當上北洋通商大臣，負責管理與承辦北洋三省有關通商、洋務、海防、教育等事務。
換日線全球讀書會
2022/02/25
3712
當學生、勞工與退休者紛紛走上街頭，「世代戰爭」是否存在？聽聽「思辨之夜」講者 Pierre-Henri Tavoillot 怎麼說

當學生、勞工與退休者紛紛走上街頭，「世代戰爭」是否存在？聽聽「思辨之夜」講者 Pierre-Henri Tavoillot 怎麼說

 從達瓦佑最新的作品可以發現，其哲學中心思想看似較偏向樂觀主義。以法國的「年金改革」為例，退休人員走上街頭，抗議的對象是政府，而非其他世代，因此並非所謂的「世代戰爭」，且若年金的改革，讓退休人員無法自給自足，或許反而會造成其他世代的負擔。然而，在這更好或更壞的時代，衝突是否有如達瓦佑的見解，均不會導致世代戰爭？
法國思辨之夜在台北
2018/01/22
6478
牛津校園觀察：空前挑戰下，那些仍堅信「中國未來一片光明」的知識菁英們

牛津校園觀察：空前挑戰下，那些仍堅信「中國未來一片光明」的知識菁英們

從某部分來說，他們可說是許多中國年輕世代菁英的小小縮影：縱然資訊接觸管道多元、也有獨立思考的習慣，他們對中共的言論管制、思想控制亦明顯了然於胸；關於其他中國當前面臨的社會問題（例如「低端人口」），他們也十分同情、並承認這是政府必須解決的問題——但這些終究不是他們的切身之痛。
王敏而／業餘知識分子
2020/02/26
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