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共有39筆搜尋結果

高齡化衝擊日本最大新興宗教團體──創價學會與政黨間的關係如何「政」盪？

高齡化衝擊日本最大新興宗教團體──創價學會與政黨間的關係如何「政」盪？

即使在這種情況下，在選舉中確保公明黨的席位，就意味著作為宗教團體的「勝利」──只要被這一邏輯束縛，創價學會就還是會維持與自民黨的聯合政權，在全面選舉合作的體制下參加選舉。與自民黨合作已非不可或缺，宗教團體受高齡化衝擊如何走出生路？因為至少在目前看來，這麼做確實可以防止得票數減少，不太可能受重傷。透過與自民黨的選舉合作，盡量彌補學會拉票能力的衰退。
換日線全球讀書會
2022/12/09
2080
在跨文化交流的同時，緩解壓力與孤寂：我在德國杜賓根參與「婦女共煮共食」

在跨文化交流的同時，緩解壓力與孤寂：我在德國杜賓根參與「婦女共煮共食」

雖緣起與宗教團體有關，但現今的跨文化週並沒有過多的宗教色彩，其旨在倡導改善移民相關的政治和法律條件，並通過人與人之間的相遇和交流來建立更深的理解，並為減少歧視或偏見做出貢獻。而 2019 年 9 月底在杜賓根的我，因緣際會下參加了由「杜賓根女子協會（girl*treff eV）」所主持的跨文化週活動──「婦女共煮共食」。
Louise Chang 張馨元／讀者投書
2020/01/10
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「不願成為失去歷史的人」，泰米爾人廢墟中搶救「貝葉手稿」

「不願成為失去歷史的人」，泰米爾人廢墟中搶救「貝葉手稿」

由於僧伽羅人擔心其他宗教團體的人口數和勢力，會逐漸威脅佛教徒；加上泰米爾人漸漸主導了斯里蘭卡的東北部，因此，部分僧伽羅人除了歧視和攻擊少數宗教群體外，也長期剝奪了泰米爾人的選舉權，導致極端的泰米爾人組成了武裝叛亂組織「泰米爾之虎」，於 1983 年襲擊政府軍，引爆斯里蘭卡內戰。這場內戰一打超過 20 年，直到 2009 年，斯里蘭卡政府軍擊殺了泰米爾之虎的首領後才結束。
不務正業的博物館吧
2020/03/26
6484
「望彌撒的時候，要唱國歌嗎？」──中梵看似「握手言和」，天主教徒仍不敢掉以輕心

「望彌撒的時候，要唱國歌嗎？」──中梵看似「握手言和」，天主教徒仍不敢掉以輕心

當局持續控制宗教團體的人事、出版、財務和宗教院校的申設。獨立宗教團體的成員經常遭到警方騷擾、任意拘留、酷刑、強迫失蹤和監禁。在穆斯林為主的新疆和藏傳佛教為主的藏族地區，政府對宗教的嚴控更達到空前程度。新修訂的《宗教事務條例》已於今年 2 月生效，凡未經許可傳授宗教和出國參加宗教性質活動都被列入禁區，理由一概是「遏制宗教極端主義」和「抵禦滲透」。
Human Rights Watch
2018/10/25
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信仰之路其實很單純──我在德國以 4 個方法判斷健康的信仰

信仰之路其實很單純──我在德國以 4 個方法判斷健康的信仰

三、宗教團體的人是否十分封閉此外我同時也認為，健康的信仰所帶來的，不應該是封閉的社交生活。像是之前在一間教會聚會，仔細觀察成員的交友狀況，我發現他們除了教會生活，與外界沒有什麼聯絡，也就是說教會的生活與交友圈，幾乎等同於他們人生的全部。甚至他們有一些人在接觸該教會後，變得更少與家人往來。
楊書宜／德國異鄉碎語
2023/03/28
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邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

邪教犯罪台劇《我願意》魅力何在？──從「宗教社會學」破解「幸福慈光動力會」

也因此，與其說《我願意》的主題是「邪教」，不如借用宗教社會學的觀點，將其題材歸類為「新興宗教」，意即那些在這個世俗化的社會裡，藉由發展出符合現代人需求的信仰型態，而蓬勃發展的非主流宗教團體。
韋晢／看電影的路上
2022/08/05
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擁有美國身分後，一切就簡單了嗎？──身為移民的我，怎麼看多數人眼中荷包賺飽、成家立業的「美國夢」？

擁有美國身分後，一切就簡單了嗎？──身為移民的我，怎麼看多數人眼中荷包賺飽、成家立業的「美國夢」？

參加宗教團體活動：宗教團體通常以行善為主，為了傳教也經常舉辦活動、歡迎新移民。我當年在申請社區大學時也受到教會朋友的幫助，為我爭取高中學歷換學分，少上了幾堂數學課。美國學校會開設基本英文課程，幫助新移民適應美國生活。圖／Monkey Business Images@Shutterstock找到可以互助取暖的社群，只是一個開始。更實際的是，必須要找一份工作支撐留美生活的開銷。
Yi 姐／極簡創業實驗室
2023/12/13
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【東南亞觀察】雅加達選後餘波：印尼「潘查希拉」的多重轉世，佐科威政府的政教難題

【東南亞觀察】雅加達選後餘波：印尼「潘查希拉」的多重轉世，佐科威政府的政教難題

印尼的政治光譜朝兩極化發展：選舉過程中，激進宗教團體表達建立「伊斯蘭國家」的訴求，主張擴大實施「伊斯蘭律法」；但在此同時，支持多元族群與宗教觀念的草根動員力量也迅速成長。對國家未來不同的想像，各自透過網路社群媒體與集會活動，大聲表達自己的主張。
李問／狂飆三輪車
2017/08/21
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「科技業 CEO」vs. 「印度人不意外」：究竟哪個才是真實的印度？

「科技業 CEO」vs. 「印度人不意外」：究竟哪個才是真實的印度？

我只能告訴你，就像所有快速從農業經濟轉變成工業甚至數位經濟的國家一樣，印度充滿了各種我們看來怪異，但是仔細想想其實距離我們並沒有那麼遙遠的事：在印度有很多人相信牛尿可以治百病，但是就在 10 幾年前台灣還流行過一早起來喝杯自己尿的「尿療法」；在印度有許多宗教團體的亂象，從老鼠滿地跑到猴子與人爭食，但是敝國也少不了四處亂放生導致生態災難的宗教團體，以及被遊客餵養到四處騷擾居民的壽山猴子。
林志都／今天來點跨文化
2020/07/13
15036
南韓實施 66 年的「墮胎罪」被裁定違憲，下一步該怎麼走？

南韓實施 66 年的「墮胎罪」被裁定違憲，下一步該怎麼走？

此違憲判決一出，波動起分庭抗禮支持反對墮胎罪者雙方的情緒，如庭外高舉的「廢止墮胎罪」、「請保障懷孕、生產的女性自決權」的數百位女性民眾聽到此消息，紛紛相擁歡呼外；另一方面，舉著「胎兒也是生命」看板的保守人士，抑或宗教團體，則多是露出失望表情。
陳慶德／現象・韓國
2019/04/19
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議題和商業、藝術與通俗，真的可以兼得？──已逝名導「伊丹十三」的女性職人電影

議題和商業、藝術與通俗，真的可以兼得？──已逝名導「伊丹十三」的女性職人電影

也或許，正是因為這些通俗的商業電影包裝，伊丹十三的作品才不只能取得評論家的讚賞，更能屢屢進入大眾視野、獲得亮眼票房，而真正威脅到黑道、政客、宗教團體的公眾形象。甫結束的第 59 屆金馬獎，因為討論熱度遠低於電視金鐘獎，再度引起「國片關注度不足」的相關討論，而衍生了許多針對當今台灣電影「議題先行」、遠離觀眾的批評。
韋晢／看電影的路上
2022/11/30
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連台灣也合法承認的「飛天義大利麵神教」，到底是何方神聖？

連台灣也合法承認的「飛天義大利麵神教」，到底是何方神聖？

文／郭羽婕2017 年 8 月時「飛天義大利麵神教」（The Church of the Flying Spaghetti Monster，又名 Pastafarianism，簡稱飛麵神教）正式在台灣成為合法宗教團體，是亞洲地區第一個認可飛麵神教的國家，該宗教宗旨為「以人文主義來宣揚飛天麵神的愛與真理，平衡宗教影響力並保障世俗權利，尋求跨領域合作解決社會問題。」
高中生看世界
2019/12/24
53662
馬來西亞網友再出征，次次都有理？──《換日線》文章改標、與台灣網紅醫師義診爭議之我見

馬來西亞網友再出征，次次都有理？──《換日線》文章改標、與台灣網紅醫師義診爭議之我見

馬來西亞本地，也有不少宗教團體和慈善團體到東馬原住民（Orang Asal）或半島偏遠地區義診，我太太的舅舅黃光耀先生，10 多年來就陸續率領義診團隊踏遍東馬、沙巴許多窮鄉僻壤，這些地方是真的嚴重缺乏醫生和醫療資源，很多人也不願看醫生。慈濟在半島原住民部落的義診也可證明這點。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2020/09/22
6418
諾貝爾和平獎是在「獎什麼」？從2016年得主哥倫比亞總統桑托斯談起

諾貝爾和平獎是在「獎什麼」？從2016年得主哥倫比亞總統桑托斯談起

有些誤傳指出，因為在協議裡要求國家要推動更強而有力的政策，保護少數人的權利，有些宗教團體就擴大解釋說，協議中有對於性別和權利的特殊主張，並反對這一點。
任恩儀／N1 的田野筆記
2016/12/29
3361
人有「生」的權利，那有「死」的權利嗎？──印度「被動安樂死」合法化，法官：活得有尊嚴是基本人權

人有「生」的權利，那有「死」的權利嗎？──印度「被動安樂死」合法化，法官：活得有尊嚴是基本人權

雖然有些宗教團體認為生命神聖不可被侵犯，所以不認同人有選擇死的權利。但法律並不是為單一宗教服務，法律是讓每個人保有選擇的餘地。所以，法律必須讓病患有自己選擇的權利。「被動安樂死」合法化，是不是將窮人「逼上絕路」？捷克作家卡夫卡的《蛻變》裡，故事的主角本是一家的經濟支柱，一覺醒來變成一隻蟲。這下全家經濟陷入困境，家人從一開始的憐憫同情到最終不耐厭煩，主角也從擔心家庭的狀況到心生愧疚。
黃普辰／轉轉角度看世界
2018/03/20
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