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共有29筆搜尋結果

《巴比倫》影評：殘酷卻動人？藉由一個時代的總結，映照出電影的當代危機

《巴比倫》影評：殘酷卻動人？藉由一個時代的總結，映照出電影的當代危機

而到了《巴比倫》，主角們已經幾乎無法抵禦時代改變的浪潮，有聲電影造成的限制、保守時代的來臨，皆把這些人物淘洗殆盡。聲音的編排上，查澤雷有意識地讓電影前後的「聲響」做出了對比：默片時期的《巴比倫》喧鬧、焦躁，聲音填滿了每一個時刻；有聲時期一出，整部電影卻安靜了下來，剪輯也不再快速，像是在告別默片時代的種種，3 人也終成被時代拋下之人，為電影劃下一段殘酷但動人的結尾。
黃品惟／影迷隨筆
2023/01/19
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把公車當作舞台，演一齣現實人生──那些尼加拉瓜公車裡的風景

把公車當作舞台，演一齣現實人生──那些尼加拉瓜公車裡的風景

這也不能怪我，畢竟尼國人赴約老會遲到是不爭的事實；只是，當我在我的尼國生活裡領略一二後，我拋下既定成見，相信也包容對方，是明明提早出門，卻等不到一部公車的；於是，不該冷顏教導守時。在不像我們各處都有準點發車系統的尼國，遠程車行走的路線，有的多半是半載滿或全滿才發車上路。人為無法決定的事，有時早到也不見得能盼到一絲希望，已被時間凌遲，我是不該不近人情對待他們的。
Estrella／人生，不悔的旅程
2020/06/22
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每天一宗電車「人身事故」、被問「你這麼可愛的女生怎麼會吃松屋呢？」──從日本社會文化看見台灣

每天一宗電車「人身事故」、被問「你這麼可愛的女生怎麼會吃松屋呢？」──從日本社會文化看見台灣

然而，沖繩和台灣太過相似，兩地人同樣擁有灑脫的性格、同樣不拘小節、同樣「不那麼守時」，和同樣熱情洋溢。在沖繩的兩個月並沒有讓我感受到太大的文化差異，拜愛喝酒的店長泉小姐及每逢周末就問我們想去哪裡玩的當間先生所賜，每個月的「飲み会」（酒聚）和每週的「專車一日遊」儼然成了例行公事。與其說是實習，倒不如說是旅居沖繩更貼切。
Crossing Campus
2019/08/26
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近身觀察一位香港超級富豪的日常生活，與當中展現的 3 個價值觀

近身觀察一位香港超級富豪的日常生活，與當中展現的 3 個價值觀

「不輕易改變習慣、守時自律、對達成目標的高度堅持」以上 3 點其實說起來並沒有什麼特別的，更不是什麼「發達致富」的秘訣，沒有人能保證照著做就能成功、成為富人。同時，這是不是所謂的「倖存者偏誤」？也留待每位讀者依照自身的經驗和所處的環境判斷。但我仍然堅信，成功與財富並不是目的；而是多個良好習慣與思維下，經年累月長久累積出來，自然而然產生的結果。
馬振洲／華人文創聚焦
2020/08/06
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從中國人資對「80 後」的刻板印象，談那些比「戰世代」、「貼標籤」更重要的事

從中國人資對「80 後」的刻板印象，談那些比「戰世代」、「貼標籤」更重要的事

除了知識方面，中國關於品德教育的學科──「思想品德」（類似於台灣的生活與倫理，傳達誠信、守時、禮讓、遵守交通規則……等觀念）則要到 1997-2000 年間，才正式成為九年義務教育中一個較系統化、專業化的學科，僅有一部分較年輕的 80 後才有機會完整接觸到。
馬振洲／華人文創聚焦
2020/01/15
8360
【UN 觀點】什麼樣的人適合在聯合國工作？

【UN 觀點】什麼樣的人適合在聯合國工作？

畢竟，都擠進 UN 窄門了，沒道理還把什麼「敬業」、「守時」、「效率」、「積極」、「道德操守」、「工作與生活平衡」……等當成「人格特質」、「特色」來看待，就像上完廁所要洗手，在這裏，這其實只是個基本上早該內化並習以為常的東西而已。所以，UN 到底需要什麼樣的人？以及，你 / 妳又是抱著什麼樣的心態，想加入聯合國工作？
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2021/03/02
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去年才擴編，今天就裁人：科技業的你，準備好迎接「人力大調整」時期了嗎？

去年才擴編，今天就裁人：科技業的你，準備好迎接「人力大調整」時期了嗎？

機會好時，勇於嘗試；大環境保守時，也別因為心焦、冒然接受不適合自己的位置，更別因為不清楚自己究竟想從工作中獲得什麼，而不斷在圈內漂流、浮沉。仍有科技領域前景看好，更有國家大開國門歡迎專業人士其次，科技產業的範圍太廣、機會更從不限於矽谷一地而已。同時，儘管整體而言，矽谷領頭的科技大廠確實正在緊縮招募，但其中仍有不少具前景的領域或關鍵職位，有不錯的發展機會，也未受到這波緊縮太大的影響。
Peki／大齡女子的海外生活觀察室
2022/06/06
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明治維新前，日本人公開裸露完全「不必害羞」？

明治維新前，日本人公開裸露完全「不必害羞」？

因此，日本是處於男女有別的保守時代。在這樣的時代風氣下，男女觀念開放，在公共浴場混浴，根本是難以想像的事，於是得出上述的結論。所以針對〈下田公共浴場圖〉來說，只要運用邏輯思考，相信都能獲得共通的結論吧！這幅畫真的有反映現實？如此看來，在腦海中頓時浮現以下的推測：〈下田公共浴場圖〉是提交給美國政府的官方報告書之插圖，因此海涅不可能全憑想像描繪這幅畫，理應根據部分事實所繪製而成。
換日線全球讀書會
2019/08/02
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廣告系老學長，入行 12 年的真心話：當課堂知識在畢業的那一刻過時，你該怎麼做？

廣告系老學長，入行 12 年的真心話：當課堂知識在畢業的那一刻過時，你該怎麼做？

而當我們還在爭論「新聞廣告化」或「節目廣告化」這一概念是否合法、符合媒體機構操守時，隨後又立即迎來數位電視、網路串流媒體平台的興起，媒體訊息呈幾何級數的在眼前爆炸了開來：大量小成本的自製、再製內容和自媒體遍地開花，人人都是受眾、人人也都是媒體。
科系怎麼填？學長姐現身說法
2020/03/11
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「愛我，並吃掉我的全部骨肉」──剖析《骨肉的總和》食人設定，「異類」該反噬還是順應？

「愛我，並吃掉我的全部骨肉」──剖析《骨肉的總和》食人設定，「異類」該反噬還是順應？

圖／華納兄弟提供電影改編自 Camille DeAngelis 的同名小說，自推出後即普遍被認定「噬人族」的生存處境，具有「酷兒族群」的隱喻，而電影編劇大衛凱加尼奇（David Kajganich）更將小說設定的 1990 年代，往前 10 年移至雷根主政的保守時期，無疑想強化、表現出酷兒在主流價值下的孤立狀態。
漢斯黃／午夜影室
2022/12/08
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各國政要雲集，同窗情誼不變——我的「東南亞同學會」

各國政要雲集，同窗情誼不變——我的「東南亞同學會」

當然，更不用提在部分台商和主流媒體的言論當中，「外勞」們都「懶散」、「難管理」、「貧窮落後弱勢」的刻板印象了──事實上根據個人職場經驗，在做事情上，確實會有部分來自東南亞地區的人們，對於「守時」、「守信」的概念相對較差，每次開會都遲到一個小時以上、又或者嘻皮笑臉地答應事情卻沒有做到。但這絕非「通例」，也絕非只有東南亞人會出現這樣的情況。


Lukas Niu／「媽，我明天要出國」
2019/08/16
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【住進巴西最大貧民窟】六：「窮人就是愛遲到、不守信」？偏見背後，我們想像不到的艱難

【住進巴西最大貧民窟】六：「窮人就是愛遲到、不守信」？偏見背後，我們想像不到的艱難

圖／Favela Phoenix臉書專頁窮人就是不守時、不守承諾？中級班的老師 Dorian  來自瑞士，來里約旅行時認識到了一個住在貧民窟內的巴西男朋友，便為此住了下來。他的男朋友正是初級班的老師 Rafael，兩人都是英語老師，白天都在英語補習班工作。晚間的這份兼差薪水不高，但他們就當作是對社區的回饋。
約克 YORK／南得美麗
2021/10/15
4344
你不知道的印度婚禮（下）按盤計費學問大！想幫新人省錢，切記「不要換盤子」？

你不知道的印度婚禮（下）按盤計費學問大！想幫新人省錢，切記「不要換盤子」？

和印度稍微打過交道的人都知道，守時絕對不是南亞民族固有美德。一般小型趴踢抓個半小時的遲到時間才是正常社交禮節，而婚禮這種大型派對自然不能免俗，姍姍來遲才顯得精於世故。我家參加婚禮固定遲到一個小時，儘管小心謹守社交潛規則，有時到了現場還是只有小貓三兩隻，新人也還沒有到場，還好招待人員都是時間一到就會就定位，否則全場空蕩蕩的真是尷尬。
微觀印度／讀者投書
2023/03/07
8631
準時、直接、有距離？與來自波蘭的跨文化溝通講師，聊聊外國人在德國常見的文化衝擊

準時、直接、有距離？與來自波蘭的跨文化溝通講師，聊聊外國人在德國常見的文化衝擊

楊書宜／德國異鄉碎語
2022/01/19
6854
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