搜尋
投書

立即加入會員
取得專屬服務

立即加入

依頻道

共有47筆搜尋結果

再一次以血腥暴力為觀眾實現「詩意正義」：談昆汀塔倫提諾的《從前，有個好萊塢》

再一次以血腥暴力為觀眾實現「詩意正義」：談昆汀塔倫提諾的《從前，有個好萊塢》

中文將其勉強翻譯成「天理恢恢，善惡有報」，但是對我來說，這樣的翻譯即使翻譯出它的意思，但並未精準翻譯出它的意境：既為 poetic，就指明這樣的正義只存在於虛擬的情境，例如詩，例如童話，例如小說，例如電影；現實中，往往不盡人意。
林志都／今天來點跨文化
2019/08/12
6496
「虛擬貨幣」能載舟亦能覆舟──一不小心就成了非法吸金的工具

「虛擬貨幣」能載舟亦能覆舟──一不小心就成了非法吸金的工具

虛擬貨幣無善惡，端看使用者如何去使用目前已知虛擬貨幣有幾種主要的犯罪型態，如詐騙集團可能在網路上付錢招攬受害人註冊交易所，又或是詐騙集團利用人的貪婪之心，秀出虛擬貨幣代操的高額獲利，將財產匯入不知名平台，一不小心就變成詐騙集團非法吸金的工具。臺灣至今對區塊鏈以及其延伸工具的監管力道依然薄弱，除金管會針對洗錢防範制定規範外，虛擬貨幣沒有確切的主管機關。
匿名／讀者投書
2022/12/05
1440
《蒼鷺與少年》影評：宮崎駿如何以「學我者亡」的寓言，揭穿成人世界的污穢？

《蒼鷺與少年》影評：宮崎駿如何以「學我者亡」的寓言，揭穿成人世界的污穢？

圖／甲上娛樂提供《蒼鷺與少年》一改宮崎駿早年善惡分明的角色，也縮限往昔龐大的少年歷險故事。
漢斯黃／午夜影室
2023/10/26
147122
首集、續作總評比！《捍衛戰士：獨行俠》與湯姆克魯斯，如何證明自己值得 36 年的等待？

首集、續作總評比！《捍衛戰士：獨行俠》與湯姆克魯斯，如何證明自己值得 36 年的等待？

如此一來，《獨行俠》也跳脫了冷戰時代影視作品中扁平的善惡對立，削弱了美國帝國主義的意識形態，不再有那麼濃烈的政治宣傳或軍隊召募色彩。取而代之的，是更完整的角色挖掘與對內批判，後者包括對軍人從政、無人機發展趨勢、官僚化體系的質疑，儘管它本質上還是好萊塢美化美國形象的商業鉅作，起碼是一次比較高明而服人的嘗試。
韋晢／看電影的路上
2022/05/27
16325
【文藝筆記】「全球最多人閱讀的西班牙作家」，到底有什麼魅力？

【文藝筆記】「全球最多人閱讀的西班牙作家」，到底有什麼魅力？

《靈魂迷宮》與前三部小說不同之處，除了艾莉夏這個擺盪在善惡之間的女子，還多了馬德里這個場景。佛朗哥獨裁統治下的灰暗首都，往昔的壯麗建築，罩著沉重的陰鬱愁緒，莊嚴恢弘的國家圖書館地下室裡深藏祕境，鬼影飄曳、陰氣瀰漫的破舊旅館，見證文學興衰的藝文咖啡館……抑鬱寡歡的艾莉夏，正好是為讀者「導遊」的不二人選。
換日線全球讀書會
2018/07/26
11951
擂台之上、面罩之後，拉美人為之熱血沸騰──關於墨西哥的一些小事（三）虛實難辨的墨式摔角

擂台之上、面罩之後，拉美人為之熱血沸騰──關於墨西哥的一些小事（三）虛實難辨的墨式摔角

在這個太過複雜的世界裡，至少摔角場這個地方還有著簡單的善惡分明的邏輯，在每個週末的夜晚讓小市民暫時遁逃。冠軍爭奪戰：虛實界線，究竟在哪？兩場熱身賽之後，拿著冠軍腰帶的冠軍進場了。冠軍留著長髮，渾身肌肉，沒帶面罩，在主持人拉長尾音的介紹聲中，他赤裸著上半身出場，在擂台上漫步接受大家歡呼。
喬伊呂／讀者投書
2018/08/28
3022
「要是有人能上天堂，跟上帝照個 selfie 給我看，今晚就辭職！」──菲律賓主教：請大家多為總統禱告

「要是有人能上天堂，跟上帝照個 selfie 給我看，今晚就辭職！」──菲律賓主教：請大家多為總統禱告

引爆主教們的怒火舊仇未解，新仇又到，這次是衝著「上帝」來的：幾個星期前，杜特蒂講到聖經《創世紀》裡，上帝創造了完美無瑕的亞當和夏娃，然後又跑出一條蛇來引誘他們吃能分辨善惡的禁果，以致於被逐出樂園的故事（這也是聖經裡說人類生來就帶有「原罪」的來源）。杜特蒂說：「什麼神這麼笨？創造出完美的東西，但又製造事端來引誘他們犯罪，自毀作品。」
孫婕／火山腳下的二三事
2018/07/20
8089
「網友的正義」失控中──正義感？還是滿足殘暴嗜血的快感？

「網友的正義」失控中──正義感？還是滿足殘暴嗜血的快感？

善與惡並非絕對，在發言以前需要的是多點自覺但世間的善惡對錯其實不是一個定論，而會隨風易俗的去改變。那麼相應的，所謂的正義，其實也不全然是不變的。老子曾說：「失道而後德，失德而後仁，失仁而後義，失義而後禮。」人的行為發之於情，止乎於禮，禮是一種規範，而義是一種高於規範的道德標準。
厭世公子／厭世公子的日記
2017/07/04
5102
【萬變新經濟】從知名遊戲《最後生還者》續作「口碑崩盤」，看內容產業的風險與機會

【萬變新經濟】從知名遊戲《最後生還者》續作「口碑崩盤」，看內容產業的風險與機會

也有作品是「慢熟、晚熟型」的：例如日本如今最具代表性的動畫系列之一《機動戰士鋼彈》在 1979 年於電視上首播時，習慣看劇情單純、善惡分明，「正義主角和巨大機器人所向披靡」的日本觀眾群，對它企圖導入更深政治、心理層面的企圖並不買單，導致收視率每下愈況，最後只能灰頭土臉草草收場。
林志都／今天來點跨文化
2020/08/06
10938
楊宗翰：世界不是非黑即白，還有一大片灰──台灣人勇闖海外，沒在怕「不一樣的人生」

楊宗翰：世界不是非黑即白，還有一大片灰──台灣人勇闖海外，沒在怕「不一樣的人生」

二分法是很嚴重的問題，這個世上絕大多數的事，本來就沒有絕對的是非善惡，而蠻橫地歸類，會讓我們錯失更多理解事物的機會。如果我們了解這個的概念，我們會發現，許多父母之所以這麼嚴厲反對孩子走出「不一樣的人生」，是來自於這樣非黑即白的二分法教育，但是，如果孩子若不遵照他們的期待，就等於是否定他們的生活方式嗎？這並不是事實啊。無關對錯好壞，就只是不一樣而已。
《台灣人沒在怕》跨界走出去！
2016/07/13
4752
荒腔走板的議事程序，《勞基法》修正案闖關成功──為什麼執政黨可以如此「有恃無恐」地違背民意？

荒腔走板的議事程序，《勞基法》修正案闖關成功──為什麼執政黨可以如此「有恃無恐」地違背民意？

世人都說「善惡難辨」，其實善惡並不見於心，而是在於行。我們的所做所為，才是定義我們這個人的真正標準──不論什麼樣的利益，都不應該奠基於相對弱勢者要為此付出代價的立場上取得，否則就是作惡。而任由一己的權力和貪慾無限膨脹，其惡並不亞於殺人放火。近日許多人感嘆，我們這個世代、我們這個時代，還存有公義嗎？我想還是有的──沒有公，何來「感嘆不公」？不知義，又怎麼能「談不義」？
厭世公子／厭世公子的日記
2017/12/06
14406
【今天來點跨文化】《主廚的餐桌》：動人美食只是開胃小點，人的故事才是主菜

【今天來點跨文化】《主廚的餐桌》：動人美食只是開胃小點，人的故事才是主菜

但是不只如此，我們總是希望故事有個正面、美好的結局，善惡有報、有情人終成眷屬，認真努力就有成就回報，總之一切真實生活中無法達成的願望，你都會希望能在文學影視作品裡看到。也因此像《冰與火之歌》影集的結局轉折太過快速生硬，一代賢君突然變成殘殺百姓的惡人，讓大群粉絲難以接受，就被批評為爛尾，但是實際上在歷史與現實中，這樣的事比比皆是。
林志都／今天來點跨文化
2021/05/12
4453
你為什麼一定要喝酒？──「微醺」或「爛醉」、「喝自尊」或「喝心酸」，其實沒什麼不同

你為什麼一定要喝酒？──「微醺」或「爛醉」、「喝自尊」或「喝心酸」，其實沒什麼不同

如果世間真的有分別善惡的邊界，酒精或許是在這條邊界上遊走地最為從容的一種事物。根據全球疾病負擔報告，酒精是造成人類疾病負擔的第四大危險因子，我國衛福部主管物質濫用的心理口腔衛生司司長甚至說：「酒精是台灣最嚴重的物質濫用問題。」撇開這些高砲數據，大概也沒有人不了解飲酒可能對自身健康、社交生活或他人帶來的傷害。
鄭凱元／非同一性的健康促進
2018/08/22
29005
識破「帶風向」（Framing）的基本功——瞎子摸象的資訊時代，別輕易地覺得「自己什麼都懂了」

識破「帶風向」（Framing）的基本功——瞎子摸象的資訊時代，別輕易地覺得「自己什麼都懂了」

「非真非假」的世界，練習不衝動驟下結論、多方參考、自己求真這個「framing 的功夫」，魔術師用它來變魔術、上班族用它領導溝通、政治家用它來塑造敵我善惡、媒體用它來導引讀者對世界的認知、即使是歷史學者或教育家，也會用它來影響世代價值觀的養成。這種「只闡述事情某一面向」的溝通方式最惱人之處，在於這些資訊「並不完全是假的」，但也「不完全是真的」。
北加路人／矽谷媽咪的樂活探索
2018/04/02
36369
2019 年：告別「假我」主宰，開啟找尋「真我」之路

2019 年：告別「假我」主宰，開啟找尋「真我」之路

接受內心的「小怪獸」：真我是超乎好壞善惡和美德的，因此往往從小就被壓抑。這樣的真我歷經打壓，也許還經歷過許多創傷。剛開始找尋真我時，也許需要花點時間宣洩過去的傷痛。每個人都有陰暗面，當我們看見自己真實又醜陋的一部分，要學會善待自己，並且接納。告別了過去活在不真實中的自己，離真正地活出真我還有一段距離。這時候，我還不知道自己會變成什麼樣貌。
告別，2019
2019/12/31
6945
Copyright © 2026 天下雜誌. All rights reserved.
版權所有，禁止擅自轉貼節錄

隱私權政策　著作權聲明

歡迎回來《換日線》！
您可以使用此天下雜誌群帳號，盡情享受天下雜誌的會員專屬服務，詳細內容請參考此連結。