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共有16筆搜尋結果

大量國際聲援，為何總是難以改善巴勒斯坦的人權悲劇？──強權們「反猶主義+恐怖主義」的「焦點轉移」公式

大量國際聲援，為何總是難以改善巴勒斯坦的人權悲劇？──強權們「反猶主義+恐怖主義」的「焦點轉移」公式

三、捍衛猶太民族與錫安主義的利益，若有人違此利益，應為了抵抗反猶太主義之活動而戰鬥。原本的猶太人，應是信仰猶太宗教的人，然因為宗教的民族化，後國家化，最終錫安主義化，導致猶太人、以色列人、與錫安主義者間的定義無法被清楚切割開來，他們之間有互相重疊之處，然而更多的，是被有心者的操作與利用。5 月 14 日，加薩走廊邊界。
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2018/05/22
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「本護照除以色列外於世界各國均可使用」：馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（上）

「本護照除以色列外於世界各國均可使用」：馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（上）

亦即，他們拒斥所謂的「錫安主義」（Zionism）。何為「錫安主義」？
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2019/03/05
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【一頁阿拉伯】「現在，以色列已經征服耶路撒冷」──一個猶太學者的沉痛告白：我們能否在帝國的世界，以另一種方式當人？

【一頁阿拉伯】「現在，以色列已經征服耶路撒冷」──一個猶太學者的沉痛告白：我們能否在帝國的世界，以另一種方式當人？

歷史地說，錫安主義有許多種，包括主張復國的錫安主義、主張建立家園的錫安主義，以及兩者中間許多程度各異的折衷版本。「大屠殺／以色列認同」在 50 和 60 年代都不強，但在 60 年代後期和 70 年代則轉趨強勁。今天，隨著美國猶裔經濟和政治菁英的節節得勢，「錫安主義」已完全為「大屠殺／以色列認同」蓋過。
換日線阿拉伯
2017/12/08
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誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

四、宗教因素與「基督教錫安主義」另有些大馬華人支持以色列，是基於「基督教錫安主義」（Christian Zionism）。大馬華人有 10% 人口為基督徒，雖不是所有人都持「基督教錫安主義」，但其影響力甚大，尤其是在福音派（包含所謂五旬節派和靈恩派）內部。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2019/03/05
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「同文同種」是獨立建國的必要條件嗎？我在以色列尋求到答案

「同文同種」是獨立建國的必要條件嗎？我在以色列尋求到答案

直到西元 1897 年，一批敬虔愛耶和華神的猶太人提倡「錫安主義」，並於西元 1948 年正式成立以色列國。所謂「錫安主義」，就是本著猶太復國的精神，凡擁有猶太血統的人，都可以依照以色列「回歸法」返回以色列、成為公民，政府會協助他們學習希伯來語，成為真正「同文同種」的民族。顛覆傳統想像的「以色列人」但走在以色列的第二大城特拉維夫街頭，真的很難分辨誰是以色列人，誰是觀光客。
孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒
2017/06/23
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“ Visit Palestine ”：一張巴勒斯坦海報，一場「文宣的角力」

“ Visit Palestine ”：一張巴勒斯坦海報，一場「文宣的角力」

「到訪巴勒斯坦」的一體兩面被保存下來的巴勒斯坦海報，最早出現於 19 世紀末，主要都是為了兩個訴求而生產，一是鼓勵基督徒前往聖地旅遊，另一則是提倡錫安主義（希望號召猶太人移民到巴勒斯坦，重建猶太家園，並視當地原先的住民為「阿拉伯人」，一再否定巴勒斯坦人的存在）。
某某出走／老靈魂。赤子心
2020/06/15
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以巴衝突與哈瑪斯，主流媒體沒說的事（下）即使殲滅哈瑪斯，也無法終止惡性循環

以巴衝突與哈瑪斯，主流媒體沒說的事（下）即使殲滅哈瑪斯，也無法終止惡性循環

圖／M4Productions@Shutterstock就連這樣子的運動都被錫安主義者打成「反猶太人的恐怖分子的運動」，並且錫安主義者逼迫許多美國、加拿大或是歐洲的各國必須要將所有支持 BDS Movement 的人權運動分子貼上反猶太主義的標籤。這些事情都是非常真實地發生過的。比如說在學界，有一些學者可能曾經支持 BDS，後來就受到學校的施壓，說你必須要取消對 BDS 的支持。
換日線關鍵字 Podcast
2023/10/23
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在上帝的「應許之地」，執行「不可能的任務」──以色列將軍之子：我為什麼支持巴勒斯坦

在上帝的「應許之地」，執行「不可能的任務」──以色列將軍之子：我為什麼支持巴勒斯坦

內坦雅胡一直以來都是以色列境內極右派的代表，同時更是錫安主義的擁護者，錫安主義最大的特色便是他們主張在「應許之地」巴勒斯坦上，建立一個只有猶太人的國家。當時，米科便大膽的上前質問內坦雅胡：「什麼時候我們才會認清，這些炸彈攻擊不是巴勒斯坦人挑起以巴仇恨的原因，而是因為我們以色列長期非法殖民佔領他們土地下，他們不得不選擇的反抗？
【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場
2017/08/18
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關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

關公和媽祖是「中國人」？看現代國家概念，如何主導我們對文化區域的理解

圖／Lewis Tse@Shutterstock不同的概念與意義，不應混為一談這和前述錫安主義者在古以色列與現在實際上多元族裔、宗教且具現代公民制度的以色列國之間偷換概念頗為類似。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2023/08/11
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「不共戴天」的以色列、巴勒斯坦人民，竟能有「和平合作」的結晶？

「不共戴天」的以色列、巴勒斯坦人民，竟能有「和平合作」的結晶？

他開始學希伯來文，並創立 Visit Palestine 組織，讓以色列人、錫安主義的美國人參觀約旦河西岸，讓他們明白，原來巴勒斯坦人不是早上起來就磨槍磨劍要殺猶太人，而是去農場工作、想辦法開開心心地過著日子。以色列在約旦河西岸建立的隔離牆。
愛玉子／獨旅女子的眼睛
2024/09/23
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「你來自香港，我們來自巴勒斯坦，卻都信仰『人』」我在以巴邊境，聆聽高牆內外的聲音

「你來自香港，我們來自巴勒斯坦，卻都信仰『人』」我在以巴邊境，聆聽高牆內外的聲音

衝突的起因亦非宗教迥異或猶太復興主義／錫安主義等思想可以完整交代，飽受壓迫的群體當遭受損害集體核心價值和身份認同時，反抗或能帶來希望。我認識到這個土地主權問題比起愛情裡面的先來後到複雜得多，以色列蓬勃的初創科技生態和兵器產業算是衝突的「副產品」，而西方國家也是其中的既得利益者。某導遊一語道破西方國家對於以色列的人權譴責只是隔靴搔癢。
Ashy／讀者投書
2019/07/19
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以巴衝突與哈瑪斯，主流媒體沒說的事（上）悲劇並非新聞，75 年來從未間斷

以巴衝突與哈瑪斯，主流媒體沒說的事（上）悲劇並非新聞，75 年來從未間斷

第一次世界大戰之後，世界各地出現許多所謂的錫安主義者（Zionist），他們主張所有猶太人遭遇的災難都是源於沒有一個自己的國家，所以提倡建立一個「只有猶太人」而沒有其他民族的國家。自此之後，漸漸地開始有很多猶太人從世界各地移民到巴勒斯坦，因為他們相信這塊土地是上帝的「應許之地」。剛開始，巴勒斯坦人覺得沒有關係，大家都可以和平共處。
換日線關鍵字 Podcast
2023/10/18
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在「口罩外交」後，臺灣接下來可以怎麼做？──大膽看向與以色列共創的外交藍圖

在「口罩外交」後，臺灣接下來可以怎麼做？──大膽看向與以色列共創的外交藍圖

以色列以「錫安主義」作為建國基礎號召，它是為一種強烈的國族認同與猶太人利益列為第一優先考量的集體國家意識形態，在國家政策決策上也以單一民族利益為首要的對內、外政策考量。
Nadine Chen／讀者投書
2020/08/11
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城中之城，新舊交戰：「創新大國」以色列的另一面，極端正統猶太教徒社區

城中之城，新舊交戰：「創新大國」以色列的另一面，極端正統猶太教徒社區

面對世俗化的浪潮，這班極端堅持正統的猶太教徒卻始終拒絕改變：他們反對錫安主義，甚至不承認以色列國的存在。極端正統猶太教徒的男性，一般沒有工作（因為要「專注研究經典」）、不用交稅，也不用服兵役，經濟收入來源多仰賴政府發放的福利金。
某某出走／老靈魂。赤子心
2020/02/24
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「說台語是台灣人，說英語是國際人，說華語你就只是個中國人」？──思考台語運動論述的困境（上）

「說台語是台灣人，說英語是國際人，說華語你就只是個中國人」？──思考台語運動論述的困境（上）

這背後反映的，是一種較為陳舊、東歐版本的民族／國族主義──這種版本特別強調國家與語言、文化、族裔的連結，以色列的錫安主義也被認為是此版本國族主義的代表性案例之一；大不同於西歐版本相對看重公民權的國族主義。再者，將一個語言描述為「專屬某個國家」，也顯然不符事實，而是近代民族/國族主義的神話。
番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事
2022/04/19
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