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共有4筆搜尋結果

《進擊的巨人》完結篇解析：艾連終究成了「追求自由的奴隸」嗎？

《進擊的巨人》完結篇解析：艾連終究成了「追求自由的奴隸」嗎？

不安是豢養「地鳴」的溫床佛洛姆綜合其擅長的歷史爬梳與精神分析，指出逃避自由的傾向具有社會的淵源。如此逃避自由的方式，也就容易流於相信權威主義或陷入不健康的信念狂熱崇拜。
王鼎棫／進擊的公民
2023/11/11
41214
你同意「刻苦耐勞」才會更好嗎？──學生想成為怎樣的人，卻變得一點也不重要？

你同意「刻苦耐勞」才會更好嗎？──學生想成為怎樣的人，卻變得一點也不重要？

（《逃避自由》第五章：逃避機制）如果每個人都只在乎社會期待，就會跟自己內心的感受越來越疏遠，並且分不清什麼是真正的自己，什麼是因為要回應社會期待而創造出的自我。這種自我疏離（self estrangement）的源頭，是因為太習慣漠視自己內在深層的感受與想法，使我們心中原先對生命抱有熱誠的火苗，逐漸被社會期望給撲滅。
Lead For Taiwan
2021/09/16
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清大熱門通識「群眾的心理分析」：蔣興儀老師把「被剝奪的」獨立思考機會，全數還給學生

清大熱門通識「群眾的心理分析」：蔣興儀老師把「被剝奪的」獨立思考機會，全數還給學生

「擬似思考」是人道主義精神分析學家佛洛姆（Erich Fromm）在其著作《逃避自由》中提出的概念。他提出人們往往違背自己內心所想，而是透過第三者的論點作為自己經由思考而產出的觀點。根據佛洛姆的《逃避自由》：「擬似思考的關鍵在於某想法是否真的是自己思考的結果，亦即是否來自行為人本身的心理活動，而不在於該想法的內容是否正確。」在群體中我們往往缺乏試錯的勇氣。
幫高調，強者我老師！
2021/09/02
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在 228 這一天，從《邪惡的見證者》看見德國的轉型正義，也盼望台灣的希望之窗

在 228 這一天，從《邪惡的見證者》看見德國的轉型正義，也盼望台灣的希望之窗

這也是因為現代人對於豐富人生的渴望其實從不停歇，然身為大環境下的螺絲釘，受限實在太多，難以親自從事各種活動體驗生命，如埃里希．佛洛姆（Erich Fromm）在《逃避自由》提到：「只好透過不同間接的方式，去感受生命中的興奮與激情，例如酒精、競技性運動，甚至將媒體上的各種角色當作體驗生命的代理人。」
法律白話文國際站
2020/02/27
7513
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