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你也有語言的「選擇障礙」嗎?──在多語社會中,你我都可能遇到的困境
這也對應到一項歷時 4 年的跨國研究(Universal brain signature of proficient reading: Evidence from four contrasting languages),顯示出不同語言的文字系統雖然互異,但大腦的
認知
運作卻是「殊途同歸」──人類所有語文閱讀和書寫的運作,都是在左腦。
李易庭 Joyce/有意思
2024/03/12
3944
一張刻有亡者名字的長椅,竟扭轉了我對死亡與墓園的恐懼
不過,在多半缺乏對死亡的
認知
與概念,又或是避諱討論死的議題時,反而會因為對未知的恐懼,加深對於死亡的過度擔憂或錯誤
認知
。其實,在出生後,我們就是在一步步的走向死亡。忘了以前是在哪個國家,看過一座令我相當震撼的墓園。因為與傳統陰暗、偏遠且荒涼的墓園意象相比,這座墓園放眼望去,是一大片綠油油的草地,而一排又一排的十字架整齊地立在草地上。在倫敦,許多人散步閒晃的墓園。
聊心茶室
2023/07/03
1571
外交官「人夫」的驚奇之旅:翹鬍子老闆 Alan 在台開店,重現駐外時的文化震撼
圖/Alan提供「其中一堂課給我的啟發,更深深影響往後我對藝術的
認知
和鑒賞古董時的判斷──那堂課老師跟大家辯論著何謂藝術,有些人說是『美的事物』、有些人認為是藝術家花許多心思與時間完成的作品、有些人則覺得是技術累積後的價值體現……老師的定義則是『會讓人產生問號的東西』!」
張育誠/Robin & Fox Academy
2024/09/13
3212
【開箱科系】全臺唯一的「社會教育學系」,不是在培養社會科老師?課程規劃與出路大公開!
正因為社教系的所學無法對應體制內學校的任一科目,因此畢業於該系並不等於能從事教職,與外界傳統
認知
上的教育學院科系不同。若讀者是以社會科老師為職涯目標,則須另外雙主修地理學系、歷史學系,或公民教育與活動領導學系(通常簡稱公領系)等科系。與社工系、社會系的不同之處臺師大教育學院大樓。
Crossing Campus
2024/01/17
13351
給孩子「輸在起跑點」的權利:當矽谷家長熱議名校海選,我的 4 歲女兒卻被斷言「留級」
甚至,我開始懷疑起自己對美國教育價值觀的
認知
是否錯誤?不汲汲營營、努力鞭策孩子,在矽谷會被視為不合群的「天兵家長」嗎?我更開始檢討,自己是否讓 4 歲半的小孩「還沒準備好」就去上學了呢?
Chill 爸媽/美國趣聊
2023/03/26
17641
黃子佼天下專欄事件:從作者與編輯視角出發,到底專欄文章能否被改?
這個溝通、確認的環節很重要,如此才不會有
認知
上的落差,也讓作者感受到被尊重。因此,對於窗口沒和黃子佼積極溝通確認,直接將修改過的文章發佈,表示遺憾。編輯與作者建立互信、保持溝通順暢,雙方才能走得長遠。概括整件事的癥結點,其實不複雜,就出在溝通問題。
劉郁葶/台灣女孩的捷克觀察日記
2023/05/05
5255
《分手的決心》影評:朴贊郁的「風格軍火庫」!在古典類型、現代問題之間「找到妙解」
心機重重的朴贊郁當然不會就此打住,他還以後製重新對焦,使得兩人於鏡前對話時,不合常理地讓同一人的實體與鏡中反射都在焦距內(而對方都在焦距外),或者更加匪夷所思地「對焦」於一人的鏡外面貌和另一人的鏡內成像,打造一種兩人「直視」彼此,思維與
認知
卻始終「交錯」的暗示。iPhone、Apple Watch 都入戲,朴贊郁如何運用?
韋晢/看電影的路上
2022/07/18
9048
面對氣候協定也救不了的環境,蒙古孩子的沉痛抗議:「我呼吸時肺會痛!」
身為蒙古世界展望會兒童社團成員,同時也是主導蒙古「週五護未來(Fridays For Future)」行動(註)的青年倡議者,諾蒙妲莉發現多數民眾並不了解氣候變遷,「我和同伴正努力提升公眾
認知
,說明氣候變遷如何影響我們的環境、野生動物、農作物和糧食,希望帶動更多人加入氣候行動。」除了倡議,諾蒙妲莉和同伴們更實際幫助城市邊緣、受氣候變遷和疫情衝擊的家庭。
台灣世界展望會/在世界最脆弱的角落看見希望
2021/12/03
1998
在日媽媽們的煩惱與慰藉──駐日台灣親子交流會
小孩子的自我
認知
當小孩子再年長一點,進入青春期之後,自己的情緒跟想法慢慢成熟,也將會面臨一些新的課題。例如,日本其實是一個文化同質性很高的社會,常常不只是日文需要流利,在行為/表現上,還要符合日本社會的主流,才能被團體所認同。在多愁善感的青春期時和同儕相處,更會更凸顯出這個現象。再加上台灣在國際上的定位,遇到了兩岸的話題,常會有「有理說不清」的時候。
Worklife in Japan
2016/11/01
15870
防堵伊波拉病毒,聯合國營區門禁管制更嚴格──防疫與警戒的基本知識
再者,在許多教育未普及、傳統勢力(或習俗)仍凌駕現代醫學衛生觀念的村落,民眾對於伊波拉的
認知
和防疫的舉措實在不足。例如,在影集《伊波拉浩劫》中提到,傳統薩滿教信仰的部落,親人過世後,前來哀悼的親朋好友需在葬禮上親吻屍體,而伊波拉病毒偏偏又正好是透過接觸傳染。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2019/07/31
5112
臺大經濟系系學會候選人事件延燒,為什麼「歧視當有趣」案例會層出不窮?
因為,很多話語和言論不能只用「這是在開玩笑」輕輕帶過,什麼場合哪些話該說,哪些話不該說,大家都應該要有一定程度的
認知
。而我比較想討論的是,究竟為什麼這兩名學弟,會覺得公然大剌剌歧視不同群體也無所謂?匪夷所思的言論,笑一笑就過?首先我認為,當前的社會的確有種萬般皆下品,唯有讀書與錢高的風氣。
Esty/美國攻城獅五四三日記
2023/05/23
4122
為什麼臺灣該關注「氣候正義」?──我在國際發展組織實習的深刻反思
認知
到氣候變遷讓人道危機更為嚴重,許多人權組織也開始重視環境永續的議題,並著手進行相關「轉型」。除了啟動有關氣候災難的救援工作,部分組織也承諾減少環境足跡,並透過以「當地」為主體的合作,支持這些社群參與改變的過程,共同發展因應氣候和環境風險的韌性。以月經貧窮的議題而言,雖然提供衛生棉等產品短暫解決了生理需求,但卻忽略了當地可能缺乏有效的廢棄物處理系統,反而為社區帶來更多環境負擔。
李易庭 Joyce/有意思
2025/01/02
1575
Z 世代法律人的反思:在律師市場「飽和」時代,我用創業思維探索職涯新可能
兩者彷彿分別站在既有
認知
的兩端:法律追求更高深的詮釋與邏輯驗證,逐漸遠離民眾;創業家則回歸痛點本身,主動走向民眾。隨著我在法律領域學習的時間越長,我逐漸意識到,受專業法學訓練者與一般民眾間的法律素養間落差正日益擴大。從時事及生活觀察,我發現法律語言與大眾
認知
間存在明顯斷裂,導致法律在民間顯得「艱深晦澀」、「冷冰冰」且「不願接觸」。
Crossing Campus
2025/06/16
1298
原來《人造意識》到《雲端情人》都在預言未來?──面對 AI 來勢洶洶,人類該如何與科技共存
觀眾不再看得到它的身體,也不知道它的去向,艾娃從可見、可知邁向未見、未知的過程正說明了我們對人工智慧的想像若只限於人類的
認知
,那恐怕與人工智慧運作方式大不相同,在一個機器、人工智慧、演算法無所不在的當代,我們實則踏入未知之中,更因此必須發現新的方式面對與探討我們與人工智慧的互動關係。
黃品惟/影迷隨筆
2023/03/06
2297
當亞洲笑點遇上歐洲觀眾:直擊「被喜劇選中」的 Jamie,如何迎接跨國文化試煉
當她
認知
到自己是享受這些過程時,她也開始樂於擁抱自己「喜劇演員」的身分。如今的她每天固定花時間仔細打磨她的喜劇材料──就像世界上最優秀的藝術家,以「工作」的態度面對創作一樣。「年輕、女性、中國人」,是 Jamie 想撕也無法撕下的 3 個「標籤」。這些標籤在她生命中帶給她不同程度的創傷及憤怒,但她透過喜劇找到了宣洩的方法。
冼翰宇/地下倫敦呼喚
2025/04/15
1427
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