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共有2119筆搜尋結果

反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

反對信仰伊斯蘭教的土耳其歌手，為何選擇奉行「齋戒月」？

「這個國家採行政教分離，法律上規定一夫一妻制，全國也都如此『守法』著，可是我不明白的是為什麼遵從國家法律下並且認同一夫一妻制的虔誠穆斯林，同時能像盲人一樣認同著伊斯蘭教一夫四妻的這般寬闊。」圖納說著。

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

【土耳其建國 95 周年】「說『我是土耳其人』是多麼開心的事！」──你知道土耳其人為什麼這麼愛國嗎？

【土耳其建國 95 周年】「說『我是土耳其人』是多麼開心的事！」──你知道土耳其人為什麼這麼愛國嗎？

這回，我身在這個「被民族主義救回」的國家，聽人們訴說著一段人民陷入身分認同危機的歷史，以及他們如何走出來並且一路相挺至今的故事。沒錯，就是民族主義，一個似乎離我們很遙遠的概念。初見土耳其人泛著淚光激動地喊著自己國家的名字時，我無法理解他們那份狂熱和感動。可是，土耳其人自己知道。無論是國慶日或競選活動，在土耳其，訴諸國族情感永遠是最激情有效的情緒動員。

萊拉／伊斯坦堡情旅日記

在自卑與狂傲中糾結千年的日本：從大化革新、脫亞論、大東亞主義到洋風和魂，給我們的啟示

在自卑與狂傲中糾結千年的日本：從大化革新、脫亞論、大東亞主義到洋風和魂，給我們的啟示

這使得我們對於自身的身份認同，一直存在著很大的矛盾和焦慮。如果要撇開中國文化，那麼得把中國的文字、儒學、藝術、文學、歷史全都一起抹滅掉。如同日本、韓國、越南都曾經發起過「去除漢字」的運動。然而，文字容易去除，但文化影響卻需要難以根本抹滅。

劉庭安／我所見的世界

《換日線》校園徵文獎：2022 秋季號／高中組得獎作品

《換日線》校園徵文獎：2022 秋季號／高中組得獎作品

甚至令我鼻酸——被原先不認同自己的人所認同，是何等快樂的事情。雨後天晴的蒼空轉眼即過 10 年，作者已達夢想之地土魯斯，運用自己多年累積的知識努力在航空業擠出一片天。可即便如此，工作中仍有挫折、夢想路上也會碰上一顆又一顆的絆腳石，我們總是在與現實對峙，最終在取捨與平衡裡成就自我，就像作者歷經多少曲折，才終於摸到駕駛艙一樣。

換日線編輯部

「相信現場，別只相信媒體」：一個台灣女生離開倫敦，駐在以巴邊境

「相信現場，別只相信媒體」：一個台灣女生離開倫敦，駐在以巴邊境

這個答案看似矛盾但在我旅行更多天後，我開始找到原因，但在這裡我想說說關於 identity（身份認同）的概念，根據維基百科解釋：「身份認同是心理學和社會學的一個概念，指一個人對於自我特性的表現，以及與某一群體之間所共有觀念的表現。身份認同的類型大致可分為：拒絕、漂流、搜尋、保衛和堅定。身份與鑑定不同，身份是自我的標籤，而鑑定是指一個分類的過程。」

【獨家】牆內；牆外──目擊以巴衝突現場

新加坡：一個被逼獨立的「彈丸小國」，如何奇蹟崛起？

新加坡：一個被逼獨立的「彈丸小國」，如何奇蹟崛起？

圖／維基百科將種族多元的「彈丸之地」，打造為「國際海洋貿易樞紐」不過，新加坡的人民行動黨政府卻很成功的把這些先天劣勢，轉化成建構新加坡國民身分認同的上佳材料。

換日線全球讀書會

奈及利亞再傳恐攻悲劇：伊斯蘭國的問題，不是空襲能夠解決的

奈及利亞再傳恐攻悲劇：伊斯蘭國的問題，不是空襲能夠解決的

再加上透過媒體放送一次又一次的恐怖攻擊，激起世界各地人民對於穆斯林整個族群的誤解、不滿與憤怒，加深穆斯林在母國受異樣眼光的待遇，然後說服他們加入 IS 生活會更好更自由，利用他們的無助，轉化為對 IS 的認同，接著激進化成為聖戰士。

【加州教會槍擊案】出於政治動機的仇恨犯罪，這次瞄準了台灣人？──外人難解的國族情結

【加州教會槍擊案】出於政治動機的仇恨犯罪，這次瞄準了台灣人？──外人難解的國族情結

即使在距離數萬公里遠的他鄉，即使已爭取其他國籍，恨意依舊如此濃烈──只因為他者對國族的認同，與自己想像的不一致。執行編輯：陳品融核稿編輯：孫雅為

國際譯開罐

用 AI 科技搶救語言、聯合國訂立「國際原住民語言年」──談守護母語的世界趨勢

用 AI 科技搶救語言、聯合國訂立「國際原住民語言年」──談守護母語的世界趨勢

因此，語言是人們理解世界觀的透視鏡、表達自我的工具，更是文化傳承的媒介與身分認同的黏著劑。從古至今的相關歷史事件皆顯示，語言是消滅一個族群最先下手的目標；強制教育和語言統一政策不斷地發生，正是因為一種語言的消失，象徵著一個文化的消失。一旦失去了文化，便會導致族群身分認同的式微，進而失根；而人在失根時如同幽魂般，找不到軀殼攀附，記憶與歷史真相就容易被遺忘或被謊言取代。

不務正業的博物館吧

【採訪後記】非信眾的觀察：有邏輯的辯論，勝過「假平等」──側訪「 Power 錕的紙牌屋」有感

【採訪後記】非信眾的觀察：有邏輯的辯論，勝過「假平等」──側訪「 Power 錕的紙牌屋」有感

就連已經畢業的社群團隊，仍會持續回到教室旁聽，「每一次聽都有不同的感受，」因此他們將對老師的認同傳播給閱聽者，但沒有預期會得到如此廣大的迴響，滿足了一些族群的需求。社群的發酵Power 錕社群團隊做到能精準朝閱聽者傳遞的一點是，用影片將教授的論述修飾得更為順暢，並加上後製使整個概念或議題被更清楚的描述，至於觀眾認同與否則各自為政。

幫高調，強者我老師！

新的一年，繼續懶散（下）累了一年，你可曾「積極休息」？

新的一年，繼續懶散（下）累了一年，你可曾「積極休息」？

尊重認同的需求。自我實現的需求。跟夥伴追求同一個目標，正好滿足「愛與歸屬的需求」和「尊重認同的需求」。一開始跑步你可能覺得痛苦又麻煩，久而久之「跟夥伴在一起」你會感到愉快（愛與歸屬的需求），而且夥伴讚美你體重變輕或速度變快，你會更加開心（尊重認同的需求）。最後，你就會參加全馬或鐵人三項，追求自我實現的需求。我是為了方便大家理解，才用減肥當例子。

換日線全球讀書會

當法國神父遇上古調裡的「台式溫柔」──專訪匠人魂月琴製作師林宗範

當法國神父遇上古調裡的「台式溫柔」──專訪匠人魂月琴製作師林宗範

這是他對傳統文化熱愛的展現，是身為一個台灣人對於自己土地認同，也是對於自己志業堅持不懈的品德──這不就是他說的台式溫柔嗎？在這個小村莊裡，沒有轟轟烈烈、只有茶米油鹽，惦惦愛著台灣。科技時代，飛速的資訊量給年輕人帶來前所未見的繽紛世界，卻也讓年輕人的內在越來越混亂。

林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記

華人、台灣人、中國人？交換之後我學到，真正重要的是「尊重人」

華人、台灣人、中國人？交換之後我學到，真正重要的是「尊重人」

那我們這群好幾百年前來自南島語系的原住民、中國各個省份，甚至日本人、荷蘭人所融合的民族，難道就不能因為共同認同民主、法治、自由等等的價值而要求成為獨立的個體嗎？這不是出於歧視或其他個人偏見，我真的遇到過許多非常非常善良又有智慧的中國朋友，也打從心底佩服他們的智慧與努力。但身份認同是意識形態的問題，認真傾聽，是一種尊重。

世界各地的歷史都說明：「語言不等於國家」──當中文成為國際優勢，我們為何要否認自己的母語？

世界各地的歷史都說明：「語言不等於國家」──當中文成為國際優勢，我們為何要否認自己的母語？

當舒舒問到，魁北克的尊崇法語，會不會造成國家或者文化認同混淆時，瑪奴的回答是，文化有其根源，魁北克人的祖先的確來自法國，這是歷史決定的事實，身為後代的他無法改變。然而，國家疆界卻會隨著時間和政治情勢而改變，因此，國家不應該和語言畫上等號。魁北克人對於族群認同的信心，以及對於歷史文化的尊重，或許可以提供今日台灣另一種思維模式。

舒舒／從歐洲看世界

世界在哪裡？

我喜歡閱讀許多細膩文字描繪出來的各個世界，但這些閱讀並不是為了覆蓋我對台灣的理解、認識甚或認同，反而是激發我去發掘更多在地故事的契機。在《換日線》裡，好多故事談了自己在異鄉受到的文化衝擊，以及隨之而來的各種反思，於我而言也是如此。

換日線編輯部

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