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共有2120筆搜尋結果

【作者通信】企管沒有出路是真的嗎？企管學的廣，是因為他教你如何「營運一間企業」

【作者通信】企管沒有出路是真的嗎？企管學的廣，是因為他教你如何「營運一間企業」

我們做的案例學習裡，永遠沒有正確答案，教授跟學生追求的也並非是一個標準答案，而是追求一個彼此都能認同的方向及概念。那麼，我們回到前面所提的「經驗累積」，這些案例學習的過程都是一種經驗的累積，從企業的成功及失敗的案例裡去學習到有經驗的領導者會怎麼做？有經驗的領導者犯下這麼大的缺失是為了什麼？如果是我，我會怎麼做？如果我這麼做會有更好的效果嗎？為什麼？
Abbey／艾比 in 韓國
2019/04/17
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友人一句「緬甸，完了」──先政變、後疫情，變質的靜好歲月回不去了？

友人一句「緬甸，完了」──先政變、後疫情，變質的靜好歲月回不去了？

也如同海外華人一般，同樣有對中華民國與中華人民共和國的認同之爭。而緬甸當前輿論，無不因中華人民共和國對緬甸軍事政變的曖昧態度，對中國極為反感，緬甸年輕世代反中的情緒高漲，甚至轉嫁至緬甸華人與中資、台資企業。先前還風傳中國大陸派出一群專家，駐緬甸軍政府協助進行網路管制，謠言傳得沸沸揚揚，可見緬甸民間對中國大陸的敵意之深。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2021/07/20
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我們對第三世界所投入的，是慈善還是另一種殖民意識？

我們對第三世界所投入的，是慈善還是另一種殖民意識？

另一個人舉手發言道：「恩，我想大家都認同這個想法，畢竟知識是我們僅有的，也是我們在異域進行幫助當地的活動時，真正可以派上用場、可以分享出去的......」我離開了。回小屋的路是每夜綿延地向上攀升的碎石道，燈火明滅夾雜著閃爍，道是糊的、坡是陡的，地勢猖狂，九彎十八拐，一不小心便萬劫不復。在阿蒂特蘭湖洗澡的婦女。
Chinchen.h／一個人的世界拼圖
2017/04/14
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在土耳其，「需要」給小費嗎？漫談小費文化：出國旅行時別忘了，留下那一份尊重與感謝

在土耳其，「需要」給小費嗎？漫談小費文化：出國旅行時別忘了，留下那一份尊重與感謝

以正面心態看「小費」，別因不知情而被「貼上標籤」其實如文章前段所述——依照自己個人的「能力」給予小費，是給予對方的一種尊重、鼓勵與認同，絕對不是「砸錢當大爺」或「可憐、同情對方」。希望大家能慢慢接受，並且尊重不同國家、文化中有著「小費文化」，如果下次有機會到這些國家旅遊時，也請千萬不要忘了多準備些小面額的鈔票。
Aylin／讓我們一起住下吧！土耳其
2018/04/12
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誰說小國無外交？（上）──阿曼，「霍爾木茲海峽的守護者」

誰說小國無外交？（上）──阿曼，「霍爾木茲海峽的守護者」

圖／weltreisendertj@Shutterstock不一樣的阿拉伯人：與英國、伊朗的友誼 雖然阿曼與北方阿拉伯國家可一同被視為阿拉伯民族，但實際上他們的身份認同，以氏族部落的成分多於廣義上的阿拉伯民族。一般而言，早期的阿拉伯氏族部落可分為集居於阿拉伯半島南方的卡赫塔尼部落（Qahtani），以及中北部的阿德南部落（Adnani）。
孫超群／歐亞前線
2018/01/23
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韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

韓國氾濫的新興宗教（上）：新天地教會與「世越號獻祭說」，韓國人眼中的邪教

當中並講述這類邪教是如何運用大型聚會，藉由塑造集體意識滲透教徒的思想，並透過集會中的「呼喊」以及「見證」，讓其產生歸屬感及認同感。為了達到「眼見為憑」的最佳效果，參加聚會的人數自是越多越好，但有基本防疫概念的人都知道，在傳染病肆虐情形下，毫無防備的大型聚會簡直就是病毒傳播的溫床，也造成韓國此次的疫情破口。
聖依／踏上韓國旅夢
2020/03/09
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《辣媽辣妹》系列服裝放大鏡：從 Y2K 到 Z 世代，橫跨 22 年的時尚文化如何變遷？

《辣媽辣妹》系列服裝放大鏡：從 Y2K 到 Z 世代，橫跨 22 年的時尚文化如何變遷？

例如，在哈波的穿搭中，便可見突破傳統性別二元框架的嘗試，展現對性別認同的開放態度，以及對既有規範的挑戰。同時，莉莉的造型則體現了 Z 世代對懷舊美學的再詮釋：將過往世代的服裝符號進行拼貼、轉化，並藉此生成全新的自我表述。對 Z 世代而言，千禧年時期的流行文化不僅是「復古時尚」，更是一種符號化的懷舊資源，透過再創造得以延伸與革新。
涵柳／vintage vibe 時尚簡史
2025/09/12
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日本深耕東協超過 40 年，台灣才剛起步的「新南向」怎麼推？──在台越南老師：請別再把我們當成「替代品」

日本深耕東協超過 40 年，台灣才剛起步的「新南向」怎麼推？──在台越南老師：請別再把我們當成「替代品」

而除了商品品牌以外，台灣的公民社會、對婦女權益的重視、以及蓬勃發展的自由民主環境，種種開放價值和「國際在地化」的特色，也都是東協諸國在彼此凝聚文化與社會認同時，非常值得參考的努力目標──台灣真的可以在這些方面，多跟東協諸國對等互動。
阮氏清金／讀者投書
2018/04/10
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為什麼同樣的履歷，在台灣叫做不穩定，到了歐洲卻被視為經驗豐富？

為什麼同樣的履歷，在台灣叫做不穩定，到了歐洲卻被視為經驗豐富？

在職場的道路上，我們都需要找到伯樂來支持我們所做的努力，並認同我們對個人職涯發展的價值觀。比起在我們身上貼標籤，也許應該先了解年輕人不斷換工作背後真實的原因，以及對職涯的個人規劃——是不是他之前待過的企業的文化確實過於保守？是不是在年輕時期他想多方嘗試、培養多元能力？求職本就是雙向的互動，招聘者花費心力想找到合適的人才，應徵者同樣花了很多時間累積自己的履歷。
Miaochun L.／讀者投書
2021/05/07
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為何隔壁老德讚不絕口，老法自己卻「嫌到流涎」？法國總統馬克宏「被討厭的勇氣」（上）

為何隔壁老德讚不絕口，老法自己卻「嫌到流涎」？法國總統馬克宏「被討厭的勇氣」（上）

圖／Wikipedia@Grand débat national CC BY 3.0然，為何民意調查顯示：只有 37% 法國人認同馬克宏的談話、63% 的法國人卻無動於衷？
舒舒／從歐洲看世界
2019/05/03
15903
出社會之後，你還記得渾然忘我、全心投入一件事情的興奮嗎？

出社會之後，你還記得渾然忘我、全心投入一件事情的興奮嗎？

因為他們的目的，向來都是「解開別人出的課題，得到大人的認同」。但是，透過「學習」樂在其中的人不一樣，渾然忘我的人，即使沒有找到標準答案、沒有找到應該進行的課題，只要有能渾然忘我的對象，就是「愉快」的一件事。因此他們能夠出於自身的喜好不斷重複暗中摸索、一再從錯誤中嘗試。換句話說，能夠渾然忘我，就不會讓人停留在原地不動。而會推動一個人不斷向前進，一再嘗試新的體驗。
換日線全球讀書會
2019/08/02
9875
《那些與初戀有關的祕密》：從感動全球的新經典，看種族、性向與青春期「悲劇」

《那些與初戀有關的祕密》：從感動全球的新經典，看種族、性向與青春期「悲劇」

不過，亞里和但丁的成長，在 1980 年代的德州，還得面對更多的身分認同危機。在種族與性向的迷惘中，尋找自我作者薩恩斯在前言寫道，這是一部歷史小說，背景位於美墨邊界的艾帕爾索，正是這樣的設定，將複雜的種族議題帶進故事中，描繪他在現實生活中所居住的艾帕爾索。
王善／阿善 Café 的世界分館
2023/01/12
3305
「中國大學排名就該有中國特色！」為捍衛尊嚴走出新路，多所 985 高校不再擠世界大學排名

「中國大學排名就該有中國特色！」為捍衛尊嚴走出新路，多所 985 高校不再擠世界大學排名

全球大學排名軍備競賽，北大、清華仍在不少中國網民對人民大學、南京大學、蘭州大學等 985 高校退出排名之舉措表達額手稱慶，相當認同大學高校排名也要走中國特色。不過，同是世界一流大學就在隔壁的清華、北大卻聞風不動，作為像世界展現中國社會主義下高等教育品質的兩大張名片，依然穩妥地繼續投入全球大學排名的軍備競賽，吸引國際人才前仆後繼前往中國留學。
Mark Lin／五道口男子職業技術學校
2023/02/14
9367
「老闆，遠距工作的溝通，到底要寫 Email 還是傳訊息？」一個令我難忘的答案

「老闆，遠距工作的溝通，到底要寫 Email 還是傳訊息？」一個令我難忘的答案

即時通訊軟體不但即時性比 Email 高，它的符號反應功能讓在忙的人都能空出一秒鐘的時間按個讚表示認同，或是按個愛心表示感謝，這麼方便的功能立刻打趴 Email，更別提省下那些寫「Dear XX」和「Yours Sincerely」的時間了！
讀者太太／英國職場放大鏡
2022/08/01
7175
當升學不再只重成績：追隨國際教育趨勢的「108 課綱」，為何反突顯社會不公？

當升學不再只重成績：追隨國際教育趨勢的「108 課綱」，為何反突顯社會不公？

即便不認同筆者提出的辦法，也希望關懷教育的讀者們能藉由此文，展開有意義的討論，真正幫助每個孩子都能找到自己的舞台。執行編輯：蔡文晴核稿編輯：林欣蘋
Lead For Taiwan
2021/01/05
23610
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