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共有2119筆搜尋結果

為什麼新加坡年輕人比較容易「成功」？

為什麼新加坡年輕人比較容易「成功」？

所以，我很認同許多國內外的報章雜誌，甚至國際媒體，大都一致讚頌星國青年的產值、競爭力，還有他們與其他國家年輕人比較的「成功比率」。但是，這絕對不代表台灣年輕人相對容易失敗。若在新加坡生活過的人，其實就非常能夠體會他們的文化：每個人都是追著錢在跑，很多人也都只把「錢、錢、錢」放在口邊。

艾兒莎／放棄 22K，蹦跳新加坡

《BBC 中文》分析台灣「大罷免」：投票率、仇恨值與民眾黨選民將如何左右勝負？

《BBC 中文》分析台灣「大罷免」：投票率、仇恨值與民眾黨選民將如何左右勝負？

但他說，即使罷免方誘因較高，仍不同於參與一般選舉，「選舉是投給認同的候選人，罷免則是看仇恨值，選民還要討厭該立委到一定程度，才會去參與投票」。台灣罷免選舉與一般選舉機制也有所不同，包含了「投票數」的低標。根據台灣《公職人員選舉罷免法》，通過罷免必須達成兩項門檻：一是「有效同意票數多於不同意票數」，二是「同意票數達原選區選舉人總數四分之一」。

BBC News 中文

泰北群山中的台灣角落：親訪異域孤軍的「台灣文化日」

泰北群山中的台灣角落：親訪異域孤軍的「台灣文化日」

而教育真是百年樹人，若沒有自小的認同，很難留住人心。因此筆者認為，此時仍心向「中華民國在台灣」的泰北華校，更需要產官學等公私各界多加關心。再考量我國外交處境益發艱鉅，轉向「務實外交」、注重民間軟實力的國際影響力當下，強化對泰北華校的支援，特別是延長及擴大「教育部補助合格教師赴新南向友好國家學校任教要點」以及教育部、僑委會等地海外教育替代役等，皆勢在必行。泰北美斯樂興華中學。

高紹沖／A-jeo-ssi之家

獨立 50 餘年，尊重多元文化為何還是個口號？──馬來西亞「劇作家司機」的深刻觀察

獨立 50 餘年，尊重多元文化為何還是個口號？──馬來西亞「劇作家司機」的深刻觀察

我們的多元文化，卻不盡然被每一個馬來西亞人接納與認同。對彼此文化差異的不尊重與不了解，因而也不小心促成了歧視：不是我所理解範圍的一切，就都是奇怪的事物。歧視的誕生源頭，究竟來自於何處？是人們與生俱來的排他性？是政客炒作的手段？是媒體渲染的報導？還是極端分子的種族主義？追根究底，無疑是人與人之間遺失了對文化差異的了解與尊重。前陣子，我到某家國外出版公司面試。

老鄰居，新朋友──認識千面東南亞

「辦公桌禁放私人物品，是為了裁員方便嗎？」香港高管「小題大作」背後的真實原因

「辦公桌禁放私人物品，是為了裁員方便嗎？」香港高管「小題大作」背後的真實原因

「你要清楚，一個專業的工作者，就算再認同、再喜歡公司，都不要覺得公司是你的 family，你是憑著專業受雇於此，是一種 give and take 的契約關係；除此之外，任何一個辦公間、電腦設備，小到一支原子筆，都不歸你所有，不要依賴它、更不可以侵占它，這在我們的價值觀中是很 sensitive（敏感）的。」總經理說。

西西瑪／讀者投書

堡壘經濟、數位邊界、後共識時代：迎接 2026，你應該知道的 3 大關鍵字

堡壘經濟、數位邊界、後共識時代：迎接 2026，你應該知道的 3 大關鍵字

尤其，危機也往往是創造性破壞（Creative Destruction）的前奏：雖然舊的全球化秩序正在瓦解，但一種可能更具韌性、更注重價值認同的新型協作模式也正在悄悄發展中。例如在企業層面，我們看見了「友岸外包」（Friend-shoring）從口號轉化為實際的產線遷移；在科技層面，區域性的數據聯盟，也正試圖建立不同於美中兩強的第三條路徑。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

24 小時不打烊──家長救星？解密日本的「極限托育」制度

24 小時不打烊──家長救星？解密日本的「極限托育」制度

當家長對自己在育兒方面的付出產生信心，才會更認同身為父母的價值，產生正面的循環。我認為夜間或 24 小時保育制度並非「絕對不能存在」，也不是一定要「大量設立」，它是因應社會上部分家庭的需求而出現的，本就有一定程度的必要性。然而，如果數量過多，顯然代表這個社會的勞動品質已經失衡，才會導致許多人必須削減個人生活的時間，來換取足以維生的經濟活動。

楊逸飛／不惑大叔留學筆記

台灣博士被迫西進變成「學術移工」？事實上，美國博士在美國同樣辛苦

台灣博士被迫西進變成「學術移工」？事實上，美國博士在美國同樣辛苦

有人微帶忿忿的不認同系列文章，認為重點還是應該注重自己的專業和適應能力，在台灣找不到工作，不代表西進就會鍍金；有人說這篇有刻板印象阿；有人很認同這篇寫出學術移工的心情，並分享了自己無法回台必須到外地找學術工作的經驗。對於這個議題我的個人感想是：第一，在今日，全球化移動不是什麼困難的事情。學術移工當然不僅限於台博西進中國的議題。

任恩儀／N1 的田野筆記

借鏡他國，「用領養代替購買」還不夠──關心毛小孩，你我可以做更多

借鏡他國，「用領養代替購買」還不夠──關心毛小孩，你我可以做更多

我相信大家一定都認同「寵物不棄養」及「用領養代替購買」的作法。甚至有人相信，這是唯一可以改變流浪動物因疾病、意外、虐待而遭受撲殺的辦法。許多電影也紀錄著一幕幕收容所裡，動物們乞求被收養的眼神，他們聲聲的哀號總是讓人眼淚直流，我也看見許多動保團體，不停地為牠們奔波、不遺餘力地付出著。只不過，路上走失或被丟棄的毛小孩們依然很多。

安喬／停留思考 Stop By

【每月電影推薦】九把刀《月老》率金馬強片來襲，頒獎前預習 5 部值得一看的華語電影

【每月電影推薦】九把刀《月老》率金馬強片來襲，頒獎前預習 5 部值得一看的華語電影

本月份的【每月電影推薦】專欄，特此聚焦於 5 部金馬獎的入圍電影，這 5 部電影皆趕在金馬獎頒獎典禮前上映，讓觀眾能在賽果公佈前一探其魅力，實際看過之後，相信應該也能加深今年金馬獎的認同與參與。《詭扯》（Treat or Trick），11 月 12 日上映《詭扯》電影前導海報。

溫溫凱／地下電影

「甜蜜的世仇」：當英國先生與法國太太，剛好都是歷史學家⋯⋯

「甜蜜的世仇」：當英國先生與法國太太，剛好都是歷史學家⋯⋯

兩國長年競爭與合作，不只塑造了雙方認同，奠定我們認識歐洲的基礎，更改變了現代世界的樣貌：18 世紀北美洲與印度，19、20 世紀非洲、中東與東南亞，乃至當代歐洲局勢，皆深受兩國互動影響。羅伯特與伊莎貝爾分別來自英、法兩國，是一對同為歷史學家的夫妻檔。以下是兩人從各自的視角，針對「第二次世界大戰」進行一場史學對談。英法雙方對 1940 年的軍事失利都有責任。

換日線全球讀書會

「武漢肺炎」還是「新冠肺炎」？名稱將決定 100 年後的人們會如何記得這場世紀瘟疫

「武漢肺炎」還是「新冠肺炎」？名稱將決定 100 年後的人們會如何記得這場世紀瘟疫

雖然乍看之下似乎只是詞彙的差異，但筆者認為當前媒體使用的詞彙將會影響這場瘟疫會如何被載入史冊中，因此筆者並不認同使用「武漢肺炎」以外的任何詞彙來指稱這場全球規模的流行病（備註）。「武漢肺炎」是歧視嗎？使用「武漢肺炎」一詞招致最大的批評大概是來自中共「汙名化中國與武漢」的指控。

王敏而／業餘知識分子

跟著另一半出國唸書就沒了自我？現代「國際學生配偶」能做的事比你想像的多！

跟著另一半出國唸書就沒了自我？現代「國際學生配偶」能做的事比你想像的多！

其中，「自我認同」大概是最大的一關。我自己，以及身旁幾位在牛津認識的伴侶們，即便人人都是心甘情願跟著另一半居留海外的，仍然對於在聚會場合中只被他人介紹成「某某某的先生」、「某某某的太太」感到不自在。畢竟，先生、太太的身分之外，大家其實也做著各自喜歡的事情。我觀察，伴侶們都一面在生活中實踐愛，並保有個人舞台。

郁雯／故事從牛津開始

一位倫敦媽媽的性別教育分享：「是我們，決定了純真孩子看待彩虹的眼光」

一位倫敦媽媽的性別教育分享：「是我們，決定了純真孩子看待彩虹的眼光」

其中一項備受矚目的爭點，正是「該不該、或該如何教育幼童與學童，認識不同於主流的性取向／性別認同。」這篇文章，無意在此時刻針對這個議題進行嚴肅論述，或慷慨陳詞、吶喊立場。只想分享一段我和兒女的真實故事：美勞課上的彩虹旗倫敦驕傲遊行（London Pride）前幾天， 6 歲的女兒在家附近的藝文中心上美勞課時，法國老師教他們在麻布上畫彩虹。

陳怡潔／在倫敦醒來

選舉前夕，談談「我群」與「他群」，還有眾說紛紜的「道德」

選舉前夕，談談「我群」與「他群」，還有眾說紛紜的「道德」

無論如何，這場選戰表現出兩個壁壘分明的群體，彼此互不認同，價值觀迥異，甚至對彼此充滿仇恨。我一直不懂為什麼，我在許多次與另外一個群體溝通的過程之中，我感受到很深刻的憤怒與仇恨。可以理解這些仇恨有外在因素的影響，但我一直不理解這股憤怒與仇恨的根源在哪裡？我們明明同樣生活在這片土地上，為何會有這樣的憤怒？

厭世公子／厭世公子的日記

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