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【回顧耶路撒冷審判】漢娜鄂蘭：當一個民族只信仰自己，我不愛猶太人、也不信仰他們

【回顧耶路撒冷審判】漢娜鄂蘭：當一個民族只信仰自己，我不愛猶太人、也不信仰他們

在寫信給基金會時，她解釋自己的計畫：「你會明白為什麼我認為我應該報導這次審訊；我錯過了紐倫堡大審，從來沒有親眼見過他們，這可能是我唯一的機會。」她寫給凡薩學院的信則不尋常的很個人化：「這次前去聽審，我覺得，是對我的過去該盡的義務。」聽審期間，鄂蘭的「通訊三角」結果，對鄂蘭來說，前去耶路撒冷「親眼」一睹艾希曼，不僅是盡上義務；而且像她後來所說的，還是「遲來的治療」。

換日線全球讀書會

工作 3 年後，離家找初衷（中）為何在哈佛做喜歡的事，竟如此辛苦？

工作 3 年後，離家找初衷（中）為何在哈佛做喜歡的事，竟如此辛苦？

但 E 向我解釋在不知道這個經典行政法案例（Chevron v. NRDC）是什麼的情況下，走進那幾堂課的教室會是什麼慘狀；並用她可愛的澳洲腔建議我重新安排選課。真的假的？當時我並沒有很認真看待每堂課的修課負擔，修我想上的課、念我有興趣的東西，是我最大的目標。儘管和 E 討論了很多次，我還是按自己的喜好確定了大部分課表。開學後，我接著在我的修課基礎上擬定論文的題目並尋找指導老師。

Project Commencement 啟程計畫

重溫好萊塢亞裔經典：解密《喜福會》、《囍宴》等電影的「家族之道」

重溫好萊塢亞裔經典：解密《喜福會》、《囍宴》等電影的「家族之道」

為了閃躲父母的要求，偉同解釋說他只願意接受符合他超高標準的女性：她要有雙博士學位、會說 5 種語言、會唱歌劇而且身高至少要 175 公分。嗯，千萬不要低估父母的期望，高父高母的媒人還真的幫他找到了一位符合條件的女性。接著，賽門告訴偉同說，可以跟他的房客葳葳（高金素梅）結婚，葳葳剛從中國移民過來需要一張綠卡，這是一石二鳥。一聽見偉同已經找到了未來的老婆，高父和高母就表示要從臺灣飛過去見見她。

換日線全球讀書會

國際志工做義診，是在自爽自嗨傷害當地人嗎？──通往地獄的路，通常都是善意鋪成的

國際志工做義診，是在自爽自嗨傷害當地人嗎？──通往地獄的路，通常都是善意鋪成的

然而義診組織進行短暫醫療、開藥的期間，沒有好好解釋新藥和原本的藥物有何差別、是否要間隔服用，這些來就診的村民普遍教育程度都不高，在沒有人指導的狀況下，很難保證他們是否正確服用這兩種不同來源的藥物。如果不幸這些病人同時服用兩種藥物──例如有些高血壓用藥若同時服用，會讓病人血壓降太低或心跳跳太慢──嚴重甚至可能會有生命危險，但這些狀況在「義診自爽」的當下，有人考慮到了嗎？

Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能

一通外洩電話，如何瞬間引爆東南亞政壇火藥庫？──深度解析泰柬衝突始末與連鎖效應

一通外洩電話，如何瞬間引爆東南亞政壇火藥庫？──深度解析泰柬衝突始末與連鎖效應

（再加上，2013 年 11 月，ICJ 再對 1962 年判決作出額外的「解釋判決」，明確「寺廟狹義周邊」由柬方行使主權；但更廣的周邊仍需後續機制處理。）柏威夏寺。

Jack I.C. Huang／The World 2.0

你的密碼到底有多「祕」？了解「駭客產業鍊」，可能會讓你大吃一驚！

你的密碼到底有多「祕」？了解「駭客產業鍊」，可能會讓你大吃一驚！

再解釋得更詳細一點，一個完善的網站應該要把帳號、密碼，以及個資三者完全分開儲存。暫時拋開個資不談，我相信你我最關心的就是密碼如何儲存。密碼儲存大概可以分 3 種方式，採用哪一種完全看網站願意花多少心思：一、明碼（Clear Text）：這是最糟糕也最不負責任的儲存法。不但帳號與密碼不分離，密碼還是以原字串儲存。

或許有點「中二」，但我們想拯救世界──專訪「Power錕的紙牌屋」幕後神秘操盤手

或許有點「中二」，但我們想拯救世界──專訪「Power錕的紙牌屋」幕後神秘操盤手

註：「中二」，源自於日本的網路流行語「中二病」，中文維基百科條目中解釋：「其為泛指一種自我認知心態，用以形容一些經常自以為是地活在自己世界，或做出自我滿足的特別言行的人，青春期特有的價值觀的總稱。」「中二」一詞如今亦被廣泛使用在台灣網路語境，大多指涉「自以為厲害」或「強出頭」的心態與行為，通常為負面用語，但用於自稱時也常有自我解嘲「有（不切實際的）理想、熱血」之意。

幫高調，強者我老師！

【中英雙語】動畫導演趙安玲：「無論旁人的眼光如何銳利，這是一場自己與自己的戰爭」

【中英雙語】動畫導演趙安玲：「無論旁人的眼光如何銳利，這是一場自己與自己的戰爭」

試聽完整張專輯，趙安玲選定了 Oh No Pedro──一首反覆追問愛與失落的抒情歌，「我想說一個關於失去的故事，」趙安玲解釋。若單就歌詞看來，歌手唱出的彷彿是一段失去的戀情，但趙安玲聽到的，卻是失去的身分認同（Identity）。「我問了 Tom 寫這首歌的想法，他希望角色失去一個東西，但他也不確定是什麼，那個東西可以現實，也可以抽象，卻都與本質相關。」

《換》人說說看

【一頁阿拉伯】廷巴克圖的盜書者：搶救伊斯蘭古手稿──一場至今無人敢承認的秘密行動

【一頁阿拉伯】廷巴克圖的盜書者：搶救伊斯蘭古手稿──一場至今無人敢承認的秘密行動

卻爾菲解釋道，廷巴克圖市民很聰明，他們了解聖戰士提到手稿表示他們已經鎖定它們──等到時機成熟，就會作出處理。「我們看得出他們字裡行間的意思。」卻爾菲繼續說。「他們告訴我們，我們已經偏離伊斯蘭正軌，我們現在信的宗教全是後來創新，並非根據原始經文內容。」廷巴克圖其中一間手稿圖書館的大門。

換日線阿拉伯

英格蘭「足球帝國」是怎麼煉成的？──看世界盃的 5 種「門道」

英格蘭「足球帝國」是怎麼煉成的？──看世界盃的 5 種「門道」

《足球帝國》提到了將足球的樂趣形容為一種「逃避」的說法，或許能解釋足球迷們為何能在短短的 90 分鐘內揮舞著「愛國精神」與「民族主義」的旗幟，卻又對於國家真正面對的經濟、移民等問題意興闌珊。大批阿根廷球迷在本屆世足到俄羅斯為國家隊助陣，高達 6 萬的購票數字在各國觀眾間排名第六。

N. Kung／In the Aeroplane Over the Sea

北非旅遊別只選摩洛哥──前進外人口中危險的阿爾及利亞，一窺迷人的法式建築與壯觀古羅馬遺跡

北非旅遊別只選摩洛哥──前進外人口中危險的阿爾及利亞，一窺迷人的法式建築與壯觀古羅馬遺跡

好友試著解釋阿爾及利亞這些年的紛亂，他告訴我們：「阿爾及利亞是唯一一個宗教教派沒有戰勝政府軍隊的伊斯蘭國家。」阿爾及利亞有 99％的人口是穆斯林，儘管該國的憲法確定伊斯蘭教為國家宗教，但仍同時承認其他宗教的存在和信仰自由。在阿爾及利亞境內的伊斯蘭教，則主要分為遜尼派和什葉派兩大支派，其中遜尼派是主要派別，約佔穆斯林人口的 98％，而什葉派則集中在少數民族之中。

三姐妹看歐洲

18 世紀英國墮胎史，告訴世人的事：再多的刑事定罪，也改變不了這些事實

18 世紀英國墮胎史，告訴世人的事：再多的刑事定罪，也改變不了這些事實

有心人若想知道如何施行流產，或者該服用哪種草藥、補品才會流產，醫生和接生婆也絕不願冒著生命危險說明解釋──或者應該說，這類的說明文會以委婉的語句，來暗示某種植物含有流產的藥性。說明文也許會列舉可能導致流產的植物，再把它們嵌入「孕婦不得服用」的警語中，就像「合法興奮劑」為了規避法律，就把自己標榜成「研究化學製品」、「非供人食用」一樣。

換日線全球讀書會

從一場近 500 人死亡的火災，與 1950 年代後期的英國，談「個人危機」與「國家危機」之異同

從一場近 500 人死亡的火災，與 1950 年代後期的英國，談「個人危機」與「國家危機」之異同

我的英國友人無法理解這些事件，也難以向身為美國訪客的我解釋。這些打擊加劇了英國人民和政界人士對英國身分和角色的討論。60 年後的今天，英國成為新自我和舊自我的混合體。大英帝國已經瓦解，英國成了多族裔社會，採用了福利國家的制度，以高品質的公立學校來縮小階級差異。英國再也未能在全球重獲海軍和經濟的領先地位，至於它在歐洲的角色衝突依舊存在且眾所周知（「脫歐」）。

換日線全球讀書會

「即便受過傷，一樣能發光」一個遭遇性侵、被體制輾壓，到倖存下來的故事

「即便受過傷，一樣能發光」一個遭遇性侵、被體制輾壓，到倖存下來的故事

但當我看到文獻的解釋，立刻認為倖存者就是我要的代稱。看到「受害者」的詞彙時，我的目光會立刻閃躲，內心發出咆哮：「我才不要當受害者！」我不要無能為力，也不要別人用可憐的表情看我。我相信每個人都有力量，即便曾受傷過，也能發光。即便如此，當有人問我，你覺得自己「好起來」了嗎？我還是會陷入沉思。這個問題對我來說滿弔詭的，怎麼樣算是好起來呢？

Jacob／人生轉折點

「中國菁英跳船潮」？聽聽「海外中國人」自己怎麼說

「中國菁英跳船潮」？聽聽「海外中國人」自己怎麼說

該文進一步解釋，這是因為在中國，大量來自社會底層的問題層出不窮；而在社會階級的另一端，大量的有錢人不是透過各種渠道轉移資產、就是乾脆舉家移民，想盡辦法要「逃離祖國」。（詳見：〈前中國公務員的疑問：我們的富人權貴、中產階級正「集體跳船」，為什麼台灣人卻想「西進」？

Jack I.C. Huang／The World 2.0

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