主打
國際時事
海外職場
全球校園
異國文化
Podcast
深度專題
追蹤換日線
頻道
編輯部原創
Crossing Originals
專欄作者
Author List
出海專區
Going Global
人物故事
People
世界趨勢
Trends
生活風格
Lifestyle
觀點評論
Perspectives
編輯嚴選
Editors' Picks
關於我們
歷年季刊
團隊成員
大事記
網路書店
搜尋
投書
歷年季刊
團隊成員
大事記
網路書店
註冊
登入
立即加入會員
取得專屬服務
立即加入
首頁
搜尋結果
依頻道
所有頻道
編輯部原創
編輯嚴選
全球校園
國際時事
人物故事
海外職場
世界趨勢
文史藝術
生活風格
觀點評論
共有
19
筆搜尋結果
最相關
最新
最舊
最熱門
西方文明
搖籃的「中年危機」──在希臘,危機是一種生活方式
換日線全球讀書會
2021/07/22
5802
打敗
西方文明
!當煽動民粹的中華秩序,走向法西斯的老路:「中國崛起」背後的那些 Bugs(下)
換日線全球讀書會
2019/01/10
3416
歐美觀點不是唯一:經濟、政治、歷史文化,我們要重新認識伊斯蘭
現在我們說的「國際觀」,常以西方(歐美)觀點為主,然而現今世界至少有三塊大文明區塊:歐美為主的
西方文明
(或可稱為基督教文明)、中東北非為主的伊斯蘭文明,及中國為主的東方文明。
盧冠安/台灣青年的世界之窗
2017/02/22
6118
把「西式」文明裝入「日式」餐盤:日本庶民美食「飯咖哩」與「牛鍋」演變史
依據文字所示,這是將
西方文明
與日本文明盛裝在同一個盤子裡的料理,所以在飯咖哩出現之前,明治的日本人便已經深深體會到新時代已然來到。福澤諭吉很可能是日本第一位見到咖哩料理的人,萬延元年(1860 年)所出版的《增訂華英通語》一書中,就已經介紹到 " curry " 一字,這就是後來所謂的「咖哩」。
換日線全球讀書會
2018/10/24
9586
【時事評析】英國倫敦橋恐攻,IS 攻擊模式的「四大進化」
一如 3 月 23 日發生的倫敦西敏寺恐攻、一樣是
西方文明
的象徵性地標、一樣用車輛作為恐攻工具、一樣撞人之後恐怖份子下車用刀械傷人,差別僅在於西敏寺恐攻為一人的孤狼式攻擊,而這一次為至少三人(已擊斃)的集團式恐怖攻擊行動。
讀者投書
2017/06/04
3474
當至聖先師孔子遇上美國教育家杜威時,會說什麼?
若沒有東
西方文明
互相的影響著當今社會,又哪裡能激盪及創造美好社會的永續性及發展性?簡言之,理想是一個完美的精神寄託,文明卻是一連串東西方歷史交織推疊而成的文化,時代的巨輪不停地向前邁進,那歷史的痕跡是否警醒當代世人,勿重蹈覆轍勿向下沉淪?
高愷婷/讀者投書
2016/04/28
3341
不只是孤狼──從「紐約恐攻」看消亡中的伊斯蘭國,如何建立「新常態」
而「叛教者」比基督徒更讓 IS 首腦深惡痛絕,(「叛教者」定義延伸到伊斯蘭教內部不同教派與伊斯蘭教世俗化份子),當中包括了什葉派份子及其清真寺(IS 為遜尼派)──兩年多來,伊朗與阿富汗什葉派清真寺屢屢被炸、敵對勢力如庫德族與阿富汗神學士團體、伊斯蘭教世界明顯世俗化區域為
西方文明
服務者(如埃及、土耳其)等。
楊泰興/世事經眼
2017/11/09
7597
比利時的進步:終結僵局的聯合政府,出現首位「跨性別副總理」──但媒體卻毫不在乎
圖/twitter@TinneVdS然而同時,她也遭到比利時國內極右派勢力的攻擊,包括她在國會的議員同僚:佛拉蒙利益黨(Flemish Interest party)議員 Bart Claes 就在臉書發文表示,德薩特是來「徹底摧毀並取代
西方文明
的基石」,甚至在推特上稱德薩特為「文化馬克思主義的人格化體現」(the personification of cultural Marxism)。
國際譯開罐
2020/10/12
5433
川普 2.0 紅潮來襲:台灣人關心台積電,在美台人則憂亞裔歧視再起
圖/Jujumin Chu@Shutterstock世界領袖拜碼頭,美國民眾靜觀其變川普在當選的 48 小時內,已迅速採取多項行動,如:任命白宮首位女性幕僚長;表明
西方文明
不是敵人,希望全球團結。對此,國際領袖如法國、烏克蘭、印度與中國,甚至是俄羅斯都來向川普「拜碼頭」,向美國發出了友好的信號。美選結果影響全球之大,可見一斑。
NEX Foundation
2024/11/15
2418
看完《混沌少年時》,你還記得那個死去的女孩嗎?從「父性時間」拆解拍攝手法
這種時間觀深植於
西方文明
,逐步成為世界主流的時間觀,並與理性、進步和發展的理念緊密相連。這樣的脈絡下,《混沌少年時》導演運用「父性時間」的敘事邏輯,將劇情精細地安排在一條線性時間軸上。其中最為人「驚豔」之處,是導演在跨越 13 個月的時間軸中,以一鏡到底的方式,展現了從不同角度拍攝的 4 小時故事──整部劇就在精細安排的「線性時間」軸上推進,呈現出看似「寫實」的故事。
黃寶玉/Ellen 的東西方觀察
2025/04/21
29689
西遊記
千年以來,「西方」一直是個充滿野性和誘惑的所在,在「
西方文明
」中如是,在「東方文明」中尤然。我常幻想,中華民族對於西方的一往情深源自於基因,是一段延續了七萬年的鄉愁;由於在大遷徙時毅然東行(註),所以不斷在民族集體的共同生命裡提醒著、叮嚀著:要記得回望,那個家的方向。不過,原因當然沒有這麼浪漫。
陳熙文/【獨家】邊境:在中國,一個人的流浪
2018/03/02
2666
【宮廷劇隨想】「後宮萬千」,正是造成社會動盪的因子?
中國的各種宗教思想與社會思潮不曾對這些朝代產生革命性的變化,各種科學與發明也沒有改變權力結構或社會;相較於西方社會從 14 世紀到 19 世紀的 600 年之間,由文藝復興、宗教革命、地動說、物競天擇學說、經濟學理論、馬克思主義到蒸汽機,對
西方文明
的社會文化與經濟生產方式帶來巨變,而中國在這段期間除了皇帝換姓之外,一切照舊。(嗯,最後這句話是不是現在也還適用?)
林志都/今天來點跨文化
2019/02/19
7682
「是時候讓中華取代美帝,實踐接管世界的『天命』!」:「中國崛起」背後的那些 Bugs(上)
下篇:打敗
西方文明
!當煽動民粹的中華秩序,走向法西斯的老路:「中國崛起」背後的那些 Bugs(下)圖/八旗文化提供備註:本文摘自王飛凌的《中華秩序:中原、世界帝國,與中國力量的本質》(The China Order: Centralia, World Empire, and the Nature of Chinese Power),由八旗文化授權換日線原文轉載並增訂小標。
換日線全球讀書會
2019/01/10
4700
在自卑與狂傲中糾結千年的日本:從大化革新、脫亞論、大東亞主義到洋風和魂,給我們的啟示
此時,在日本的部分領導階級眼中,東亞老大哥中國被西方打敗了,西方顯然是更優越的文明──如果日本能夠比中國更快地學習、消化
西方文明
,就可以證明日本更加優越。於是, 1860 年代起,日本在歷經政治鬥爭後、終結了德川幕府統治,接著馬上開始一系列從上到下的西化改革運動,也就是我們熟悉的「明治維新」。日本政府進行了政治改革,建立君主立憲政體。
劉庭安/我所見的世界
2018/08/27
18866
太平洋彼岸的「百草啟示錄」:從生化製藥到藥草醫學,我的探索之路
古時唐僧取經,是歷經險阻,長途跋涉西域沙漠,只為求佛教經典;民國以後的「西遊記」,對知識分子來說,則可說是到
西方文明
國家求學,習得先進的知識與思潮。文化的碰撞,先有張幼儀和徐志摩的《小腳與西服》,也有對民主和科學的追求,引發各種社會制度興革的批判。於我,則是醫藥的探索──從生化製藥的發展,回歸藥草醫學的東西交會。
周玟伶/讀者投書
2018/05/02
6812
歡迎回來《換日線》!
您可以使用此天下雜誌群帳號,盡情享受天下雜誌的會員專屬服務,詳細內容請參考
此連結
。
我知道了