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北京大學「瘋人院」留學四年,帶著攻頂後的謙卑回家
比較可惜的是,我們平常其實並沒有那麼多時間可以去聽遍所有的報告──很多講座要嘛和課程
衝突
,要嘛就是因同學們趕繁重作業等因素不克參加,於是只能挑重要的聽。另外值得一提的是,在坐擁大量學術資源的同時,北大其實也不忘回饋社會。例如在每年寒暑假,校方都有很多「實踐扶貧支教」的活動,我幾乎每個假期都有參加。
為什麼我要回台灣?
2019/10/25
31714
自主隔離宅在家,「剛開始很爽、後來很憂鬱」?不妨趁機做這 6 件事,成為更好的自己
因此可能少了親情的溫暖,但也可能因此「逃離」了那些與家人間積累的矛盾與心結──筆者就看過不少對夫妻,反而是在兩人都退休後,相處的時間變長,又少了子女居中潤滑,反而開始起
衝突
、分房睡,甚至老年離婚的案例。疫情期間,也聽過許多家庭,全家人雖同在一個屋簷下,但卻每天各自做著自己的事,既不交談也不互動,真的非常可惜。
馬振洲/華人文創聚焦
2020/02/24
66543
「總統、老賊、小屁孩」
跟其他代表相比,他還算少壯,所以在選舉活動與執政黨和在野黨的「推擠」
衝突
中,往往他都站到第一線──當時台灣「國會打架」的新聞可謂國際馳名,連旅居美國的親友都在電視上看到,特別打越洋電話來關心。「野百合學運」投票選舉總統前,在中正紀念堂出現了抗議的學生,他們稱呼資深國大代表們為「七百個皇帝」──父親與其他同僚又有新的外號了。這場持續多日的靜坐,後來叫做「野百合學運」。
裴凡強/From Russia 我在俄羅斯上班
2020/08/04
16569
「全國緊急狀態」下,造訪衣索比亞──被全球誤解最深的非洲國家
我驚訝他竟對中國與台灣的
衝突
有所知,但又有點不太喜歡他的玩笑。我回:「在我看來,坦尚尼亞人、辛巴威人、衣索比亞人,看起來也都一樣,」反刺他一下。他慌忙的揮手說:「哪有!我們差很多好不好!!!」我回:「我們也和日本泰國中國差很多呀!」他笑了,回了一句:「那我們可以同意,衣索比亞和台灣都一樣吧?我們都一樣。」就是這一句話。是啊,我們都一樣吧。
Elaine Wang/追求世界與人性的極限
2017/04/18
55933
《愛情美樂地》影評:在「精神分裂」的巴基斯坦社會,酷兒何時才能自由?
圖/傳影互動 提供電影中後段,海德希冀碧芭別做變性手術成為生理女性,更在性愛中表現出「受」的傾象,希望碧芭進入,顯示海德性傾向更接近男同志,此差異致使雙方
衝突
導致分離,也說明海德尚未摸清自我渴望。而後他離開秀場,再度回歸家庭,找到的新工作則是在樂園扮演獅子人偶,隱喻他再度戴上假面「入櫃」。同時,孟塔確定懷有男丁,全家歡欣鼓舞同時,她卻更感枷鎖負身,距離渴望的自由加倍遙遠。
漢斯黃/午夜影室
2023/05/05
2352
臺灣名列「無知國家排行」第三名──「唯我獨尊」心境若不改,出國再多次,同樣與「國際觀」絕緣
例如,近期的緬甸羅興亞
衝突
事件,西方世界的觀點,緬甸當地的觀點,以及同樣是穆斯林文化中的觀點,均有不同的立場,國際觀可以讓讀者,有更多的分析與判斷能力。◆ 國際觀可以給我們更多的選擇:生活中充斥著許多選擇,求學的科系、求職、投資、買房的選擇,這些選擇,都會因日漸全球化的大環境而受到影響。
全球徵稿:我眼中的「國際觀」
2017/11/01
72569
【歐洲旅遊】冷門推薦東歐篇:入境便利又安全!適合台灣人的 11 個新興選項
這裡過去是拜占庭與鄂圖曼土耳其的勢力範圍,也是基督教與伊斯蘭教長期交會、
衝突
與融合的前線。自古至今,此處既是多元文化交融之地,也是歷史摩擦具體化的舞台,使得許多人對東歐的印象,往往停留在動盪與不安的刻板想像中。事實上,隨著局勢穩定與國家形象轉型,這些地區正成為歐洲旅遊中最具潛力的「隱藏版寶石」。
光浩/旅行翻譯機
2026/02/03
10038
「恢復德國過往榮光!」背後你不知道的事──從德國極右派組織密謀策劃推翻政府說起
庶民被迫在官僚體制無法有效率安置難民與社會融合配套的情況下,必須接受政治人物廣收難民人道主義的決定,但政治菁英不用如基層公務員面對第一線
衝突
,他們的生活領域中不存在難民營,他們不受社會組成改變帶來的衝擊,他們也不會明白老百姓要面對的各種困難。而一旦對這樣的現象有所異議,就容易被直接冠上種族歧視或仇外標籤,甚至將德國第三帝國歷史包袱也端出來。
謝宛真
2022/12/14
3652
同工不同酬、非理性崇洋,台灣成為「弱勢西方人」的海外最佳「避風港」?
許多「鄉民」對於跨文化戀愛(CCR)的詆毀即是一例,近年更在網路上、甚至歌曲中甚囂塵上地浮出檯面,成為了宣洩彼此
衝突
的主要管道之一。然而,在這些忌妒與仇恨的情緒之中,其實大家都忘了最根本的現實──如果能在自己的家鄉大展鴻圖,誰又願意離鄉背井,前往異地打拼呢?
斕非渝/讀者投書
2018/01/03
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金馬 61 總評(上)中國導演回籠奪獎,院線「抽籤配額制」再引反思
王兵導演的紀錄長片《青春(苦)》,早先也獲得盧卡諾主競賽的特別提及獎,延續去年得獎作《青春(春)》,持續關注浙江織里鎮的成衣廠青年,本次直擊成衣廠勞動剝削,拍下工人罷工抗議的怒火辛酸,更挑明批判中國政府的「不作為」;入圍劇情短片的《燃夜》,廣告出身的導演王煜,以仿若真人版《阿基拉》的調度與色彩,呈現少年面對北京奧運下中日
衝突
的失速狂熱。為何「抽籤配額制」被詬病已久?
漢斯黃/午夜影室
2024/11/29
1550
「如果我們戰鬥到底,結局只能是光榮的」:在最黑暗的時刻,邱吉爾的重磅演說
在許多世紀以前,有人寫下了這樣一番話,來召喚與鼓舞那些衷心致力於真理與正義的人:「你們要武裝起來,要做英勇的戰士,要為
衝突
做好準備;因為我們寧願在戰場上殞落,也勝過旁觀我們的國家與聖壇蒙受暴行。正如上帝的旨意在天上實現,願在地上也同樣實現。
換日線全球讀書會
2018/12/13
12422
「別用西方觀念理解日本,那是白費力氣!」──一個外國記者在日本的「震撼教育」
杭汀頓(Samuel Huntington)在 1996 年的著作《文明
衝突
論》(The Clash of Civilizations)中,將世界分成七類,其中日本就被單獨歸為一類。
換日線全球讀書會
2020/09/24
38219
他用藝術「逼」你正視氣候變遷!深度解析北美館「奧拉弗・埃利亞松」大展為何必看?
就像瀑布裡的鋼架,苔蘚牆也不是裝飾,而是一種結構的正面
衝突
。觀眾必須承認:我們所謂的「自然」早已不可能與人造世界切割,而只能在彼此摩擦中共存。當你靠近苔蘚牆聞到那股生機勃勃的氣味,大概就能體會來自埃利亞松的提醒:自然並不是理所當然的背景,而是一種會不斷推撞我們生活邊界的力量。奧拉弗・埃利亞松,《苔蘚牆(Moss wall)》,1994。
王顥燁/小城旅人雜記
2025/09/05
1526
天才的責任:維根斯坦
除了才華洋溢、內在
衝突
、遺世獨立等典型的特徵之外,維根斯坦多了一點:相信天才是「最高的道德,因此也是每個人的責任!」圖/網路共享資源介於邏輯與罪之間的是神聖領域維根斯坦本人對天才的理解並視其為人之所以為人的義務,是《天才的責任:維根斯坦傳》(Ludwig Wittgenstein: The Duty of Genius)作者雷伊孟克的敘事主軸,也因此有了醒目的書名。
換日線全球讀書會
2020/10/12
13710
中國大學生真的比較「捲」嗎?上海復旦交換行,顛覆我想像的 5 種經歷
在人行道上呼嘯而過的電瓶車、一旁視其為稀鬆平常的警衛,以及牽著腳踏車閃到路邊讓路的學生,我想,路上觀察學家應該會很想分析這
衝突
的一幕。我有一位同為台灣交換生的朋友,曾在上海台生聯誼活動上,向官方「領導」反映電瓶車帶來的麻煩,殊不知領導回應:「電瓶車是『非機動車』,本來就該騎在人行道上。」這才知道,在中國「機動車」通常指的是汽車,而電瓶車不屬於其範疇。
Crossing Campus
2025/05/12
12486
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我知道了