華人｜換日線 Crossing - 最貼近你的國際新視野

搜尋

投書

立即加入會員
取得專屬服務

立即加入

共有1218筆搜尋結果

臺灣走雙語教育到底行不行？從馬來西亞校園「三語」競爭結果，就能略知一二

臺灣走雙語教育到底行不行？從馬來西亞校園「三語」競爭結果，就能略知一二

新馬華人家庭「破英文、破華語」之爭無獨有偶的是，馬來西亞社會近日也出現關於華人家庭講「破英文」的討論，因為馬來西亞內，也有不少的華人家庭在家也是講英文。有人說有些在家講英文的華人，本身的英文程度不好、硬要講「破」英文，等於是從小教育孩子錯誤的英文發音或文法，卻還自以為高級。

外派太太 Ko Tai Tai

借鑑馬來西亞華商「致富之道」：這些關鍵對我的事業有何啟示？

借鑑馬來西亞華商「致富之道」：這些關鍵對我的事業有何啟示？

在探索霹靂州發展脈絡的過程中，我發現儘管臺灣與馬來西亞都是華人社會，但兩地在政治背景和產業結構上的顯著差異，塑造了馬來西亞華人獨特的商業發展模式。我特別注意到 2 個令人印象深刻的因素，而這些因素或許正是臺灣未曾走出類似蓬勃發展路徑的原因。

林雪莉 Shirley Lin／飄洋過海歷險記

台胞證、居住證、定居證、居民身分證⋯⋯到底何謂「中國身分」？一文釐清臺灣人在中國的證件差異

台胞證、居住證、定居證、居民身分證⋯⋯到底何謂「中國身分」？一文釐清臺灣人在中國的證件差異

擁有此證者，可在中國申請戶籍，甚至在「兩岸一家親示範區」福建省，得以直接領取中國身分證（中華人民共和國居民身分證）。換言之，此證持有人某種程度上已經等同「中國公民」，並明顯違反臺灣的相關法規，臺灣政府依法得以註銷其（在臺）戶籍。至於「中華人民共和國居民身分證」和「中華人民共和國護照」持有者，就更無須多言了。持有「定居證」某種程度已經等同「中國公民」，明顯違反臺灣的相關法規。

Mark Lin／五道口男子職業技術學校

「＃BLM 會不會太過頭了？」輿論主流下，為何亞裔族群中出現另一種聲音？

「＃BLM 會不會太過頭了？」輿論主流下，為何亞裔族群中出現另一種聲音？

而且華人多的地區（尤其老華人）確實經常成為當地幫派搶劫的目標──因他們覺得華人身上或家裡都會存放較多現金，防禦能力也較弱。換言之，如果當地幫派成員以非裔居多，曾遭搶劫的華人家庭往往不會認為這是所謂「社會結構」或「政府責任」等問題，而是會很直觀地認為：「黑人很危險，少惹為妙。」

北加路人／矽谷媽咪的樂活探索

誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

誰是「雞蛋」、誰是「高牆」？──馬來西亞兩大民族的以巴關係認知（下）

但同樣地，少有華人願意去理解箇中起因。這是何故？某個層面來說，是因許多華人對伊斯蘭的負面觀感，已成為看待這些事件時先入為主的視角，而這可能就是自身在地經驗的投射。若說得更嚴肅些，這樣的「在地經驗投射」，很可能還反映出某種潛在的種族主義──部分大馬華人，總喜將自己類比為猶太人，將馬來—穆斯林類比為阿拉伯人或巴勒斯坦人。

番仔火（Hoan-á-hóe）／東南洋人記事

「老僑吃新僑」，一個發生在我身上的真實故事

「老僑吃新僑」，一個發生在我身上的真實故事

在美國，頂著一張華人臉孔有時真的就是比較弱勢。那當那些處於弱勢的華人感到心理不平衡的時候，他們能從誰身上取得平衡呢？也只能是那些比他們更菜的華人了。《關於作者》H.Y. Chang自幼跟著父親東奔西走，一生轉過五所小學、二所高中加三所大學。國中畢業後去美國念書，待過西岸也住過東岸，體驗了寄宿中學、公立高中、社區大學、傳統大學、與空中大學。

台灣、大馬羽球男雙頒獎同台時刻──中華台北之名和熟悉的「校歌旋律」，挑起馬來西亞人好奇

台灣、大馬羽球男雙頒獎同台時刻──中華台北之名和熟悉的「校歌旋律」，挑起馬來西亞人好奇

那名 KOL 是華人，多以馬來文寫作，所以之前沒那麼多華人關注，但在這次台馬難得同時獲獎的時刻，許多馬來西亞人看著頒獎典禮，終於有機會注意到為什麼台灣不能用自己的國旗、為什麼台灣不能以台灣之名參賽。過去沒注意到的細節在這次的賽事中獲得關注，也很感謝有人願意以馬來文解釋這其中的原因，讓更多人、甚至更多馬來文使用者了解兩岸關係。

外派太太 Ko Tai Tai

馬六甲紀行，道不盡的故事：東西諸國文明曾在此交匯，一個被世紀遺忘的舞台

馬六甲紀行，道不盡的故事：東西諸國文明曾在此交匯，一個被世紀遺忘的舞台

圖／林梓鈞提供華人會館，藏著對家的思念十五世紀「鄭和下西洋」，曾落腳馬六甲，帶來了第一批的華人移民。其後為了開採錫礦、建設基礎設施，中國移工逐漸湧入，甚至在明清乃至二戰的戰爭期間，為了躲避戰亂陸續而來的華人，也不在少數。遠離家鄉數百公里的寂寞，讓文化匯集了身處異地的「同鄉」，望著記憶中熟悉的生活方式，是彼此紓解相思的方法。

林梓鈞／讀者投書

「六四」30 年有感：多數中國人仍不知事件真相，不少台灣人覺得與我何干

「六四」30 年有感：多數中國人仍不知事件真相，不少台灣人覺得與我何干

對方說，文革對於許多海外華人而言一直是個遺憾，但卻是第一次聽到受難者家屬細細分享箇中的悲哀。當時我並不難過，只是感慨近代華人歷史，造就太多的悲劇，而資訊的匱乏，更讓彼此之間有了不解與成見。不同地區的華人，面對六四的矛盾與冷感時間，和歷史的詮釋，總是一代復一代地更迭，歷史的洪流塑造了不同華人社會的現狀。不禁想問，現在又有誰真正在乎六四，真正在乎文革？

孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒

澳洲教中文初體驗：第一次被家長投訴，竟是因為「語言問題」？

澳洲教中文初體驗：第一次被家長投訴，竟是因為「語言問題」？

進入澳洲補習班，擔任中文老師在澳洲雪梨，多數的課後才藝課程班（相當於臺灣的補習班）幾乎都是華人營業，學生也幾乎都是華人小孩。我發現有家課後教育中心在徵中文老師，馬上遞交履歷，也順利地通過面試，開始授課。澳洲有許多課後才藝班為華人營業，學生也以華人為主。

Ｗinnie／在加的故事

親身經歷對方以「冠狀病毒」稱呼我——歐洲口罩荒、歧視事件層出不窮，淺談 COVID-19 下的歐洲現況

親身經歷對方以「冠狀病毒」稱呼我——歐洲口罩荒、歧視事件層出不窮，淺談 COVID-19 下的歐洲現況

圖／Unsplash身為華人的無妄之災，種族裂痕一觸即發自一月底蘇格蘭出現疑似病例，華人在街上紛紛戴起口罩並且大量搶購口罩、新聞媒體逐漸報導疫情開始，種種因素不僅造成社會中瀰漫一種對疾病恐慌的氣氛，「仇華」現象更是層出不窮。有未患有任何疾病的臺灣留學生只因臺灣人的身份，就被 Airbnb 屋主臨時拒絕訂單（註一），也有留學生表示在超市被其他人刻意遠離（註二）。

林薇 Vivi／小巨人的異想世界

有實力、勤奮的亞洲優秀員工，為什麼在國際市場上沒有「競爭力」？

有實力、勤奮的亞洲優秀員工，為什麼在國際市場上沒有「競爭力」？

華人家庭長大的孩子，在犯錯後大概很少沒有呈現出害怕或膽怯的。「痛定思痛」之後「虛心受教」，於是「知錯能改，善莫大焉」幾乎是華人教育孩子面對錯誤的” SOP ”。但，這樣的 SOP 真的有助於孩子在未來的職場提升競爭力嗎？風險管理是高階主管面對公司治理時的重中之重。

Aaron Chuang／讀者投書

台灣16年「母語教育」宣告失敗？我們需要「搶救台語」嗎？──我在新加坡的四個觀察

台灣16年「母語教育」宣告失敗？我們需要「搶救台語」嗎？──我在新加坡的四個觀察

那隔壁鄰居馬來西亞華人呢？他們的政府可沒有這麼照顧華人的母語教育，但因為馬來西亞華人在家講華語的比例高，加上民間自發成立的華校教育系統，讓馬來西亞華人的中文程度不亞於我們，許多艱澀難懂的文言文他們也都讀過，「悠然見南山」的答案對馬華而言，只是小菜一碟。新加坡華語教育推行不力的問題關鍵，就是因為新加坡父母在家裡多不講中文，只是一味地把中文教育的責任塞給學校，那請問孩子的中文怎麼會好？

孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒

當印度選出第二位「賤民」總統，不禁捫心自問，為何我還會種族歧視？

當印度選出第二位「賤民」總統，不禁捫心自問，為何我還會種族歧視？

南亞移工還分印度本地來的人，或是孟加拉與巴基斯坦、斯里蘭卡的移民（當地華人從外貌分不出他們的差別），在同一個階層內，又彼此區隔分化。人性的原罪？一巷之隔，兩個世界就像新加坡華人也分你我：即使現在已經很多 80 後新加坡上班族的長官是大陸人，大陸人在新加坡華人中仍有被歧視的隱憂，甚至，現在的星馬華人根本不知道「支那人」這三字有極大的貶意，只知道這是長輩長期流傳下來，對中國人的稱呼而已。

孫暐皓 Obed Sun／魚尾獅貝勒

我在史丹佛「半工半讀」的日子（結語）：「不在意別人」的美國學生

我在史丹佛「半工半讀」的日子（結語）：「不在意別人」的美國學生

以下這篇文章，則先簡單紀錄我當助教時，觀察到的「台美校園文化差異」：「有備而來」的華人學生；與「兩手空空」的美國學生在我當助教期間，印象非常深刻的一點是：在我協助過的超過百位學生當中，沒有任何一位華人學生，來問問題前是沒有先做足準備的。他們通常是先做了作業，在某個地方卡住了，才來尋求幫助。反觀，有「一些」美國學生，會直接兩手空空地來。

許恬寧／闖進矽谷

換日線 Crossing - 最貼近你的國際新視野

Copyright © 2026 天下雜誌. All rights reserved.
版權所有，禁止擅自轉貼節錄

隱私權政策　著作權聲明