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共有24筆搜尋結果

大象「快樂」不快樂了？──為一頭獨居象爭「人身」保護令！紐約法院給過嗎？

大象「快樂」不快樂了？──為一頭獨居象爭「人身」保護令！紐約法院給過嗎？

紐約州第三審法院開門見山直言：在紐約法之中，從未有把「非人類之動物」當作是人並賦予自由權利的先例（註四）。因此，第三審的多數意見最終認為：「快樂」並不是人，也就無法給予大象「人身保護令」。
法律白話文國際站
2022/07/12
929
我們真的了解，什麼是「社會正義」嗎？──從哈佛醫學生要求更多社會正義課程談起

我們真的了解，什麼是「社會正義」嗎？──從哈佛醫學生要求更多社會正義課程談起

羅爾斯正義論（註二）有兩大原則：第一原則（自由原則）：每個人都應該有平等享有最廣泛的基本自由權；而其所享有的基本自由權與其他每個人所享有的自由權相同。第二原則：社會經濟的平等必須滿足以下條件2A 差異原則：對社會中最弱勢的成員最為有利。2B 機會均等原則：各項職位及地位必須在公平的機會平等下，對所有人開放。
Y.C.Hung／脫下白袍後的各種可能
2016/09/30
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出版業沒未來？「圖書定價制」能解嗎？──借鏡韓國如何擺脫折扣惡戰

出版業沒未來？「圖書定價制」能解嗎？──借鏡韓國如何擺脫折扣惡戰

他主張《出版文化產業振興法》圖書定價制的規定違憲，不僅違反平等原則，還侵害人民的追求幸福權、職業自由權、言論自由權以及藝術自由權。本案於今年 1 月 12 日進行言詞辯論，文化體育觀光部強調，現行制度具有公益目的且為最小侵害方法，符合比例原則之要求。圖書定價制之立法目的，在於保障圖書及文化的多樣性，透過保護中、小型書店及保障其最低收入，得以建立文化國家。
法律白話文國際站
2023/04/19
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英國人骨子裡的「愛賭」文化──除了賽馬、賽狗還可以賽蝸牛？

英國人骨子裡的「愛賭」文化──除了賽馬、賽狗還可以賽蝸牛？

雖然此 1960 Act 帶來了賭博的自由權，但同時也為商業性博弈帶來了爆炸性成長。無論是在餐廳、賓果店、私人俱樂部等地都可見到博奕遊戲，也使得賭博場所迅速成為有組織犯罪的發源地之一。加入許多新穎元素的線上賓果，也開始在年輕世代玩家間掀起風潮。
張育誠／Robin & Fox Academy
2023/03/02
2744
政府不能逼我戴！防疫重要，但自由更重要——為什麼要美國人戴起口罩如此不容易？

政府不能逼我戴！防疫重要，但自由更重要——為什麼要美國人戴起口罩如此不容易？

他們認為自由是人人與生俱來的基本權利，在任何情況下，政府皆不得限縮他們的基本自由權。然而由於防疫需要，政府接連頒發居家禁令以及配戴口罩等政策，雖立意良善，卻無疑嚴重限制了人民選擇、行動以及穿著的自由，許多美國人便覺得自己的權利受到侵犯，而憤怒不已。為了表達自己對政府決策的不滿，許多人便不願配戴口罩，表達自己愛好自由、反抗政府濫權的態度。前陣子就有佛羅里達一郡人民聽證會的畫面在網路瘋傳。
李玟劭（Wen）／讀者投書
2020/07/13
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跟英國相比，台灣其實是病人的天堂

跟英國相比，台灣其實是病人的天堂

一開始來英國時，我對於這種註冊制非常不解，認為政府限制了人民選擇醫生的自由權利，但仔細想想GP的角色等同台灣的家庭醫生，是ㄧ個理應了解病人基本身體狀況，受病人信任，並且提供病人專業的醫療諮詢的角色。從這角度解釋的話，似乎不難理解註冊制限制病人們一位固定家庭醫生的狀況。〈二〉、大病小病都必須先經過GP：在台灣除了感冒之外，大部分的人身體若出問題，第一個念頭可能是「我該預約掛號哪一科呢?」
安妮／本初子午線觀察記
2015/05/18
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從另一角度看「法國墮胎權入憲」：本次修憲，究竟帶來什麼實際效用？

從另一角度看「法國墮胎權入憲」：本次修憲，究竟帶來什麼實際效用？

憲法委員會於 1975 年針對 Veil 法的事前合憲性判決（74-54 DC）的理由中，便已針對胎兒生命的尊重義務與女性自 1789 年《人權與公民權利宣言》（下簡稱「法國人權宣言」）第 2 條的概括自由權作出權衡：憲法委員會認為，該法案明定女性僅有在一定要件下方得施行人工流產手術，該要件限制既不侵害尋求、施作人工流產手術女性的自由權；允許女性進行人工流產手術的 Veil 法案（註一）也不違反國家對於人類生命的尊重義務
陳冠仁／讀者投書
2024/03/11
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她的一生，奉獻給女性與同志平權──專訪Dr. Leslie J. Gabel-Brett

她的一生，奉獻給女性與同志平權──專訪Dr. Leslie J. Gabel-Brett

Davidson，也是推動婚姻平權的一員，所言：「為婚姻平權而奮鬥是為了是否結婚的自由權而奮鬥，並非是為了所謂結婚的義務。人們應該有權利決定自己適合什麼，決定自己是否要結婚。」「多元成家」，歷史上本就不只一種婚姻關係對 Leslie 而言，人類學的訓練給了她一套分析社會政治經濟各項行為時的思考工具。
金刀魚／千里之行　始於足下
2016/09/19
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該用 AI 預測犯罪嗎？──《黑鏡》般的劇情，在德國真實上演

該用 AI 預測犯罪嗎？──《黑鏡》般的劇情，在德國真實上演

原告德國自由權協會（Die Gesellschaft für Freiheitsrechte e. V.）認為，這已不只是從原本收集的資料中進行篩選，而是更進一步的分析，利用既有資訊的相互關聯，產生新的資訊。他們進一步指出，警察可以透過交互參照的資料知道誰與誰接觸、是否待在同一個空間、誰和誰認識，並由應用程式告訴警察誰可能在何時犯罪。
法律白話文國際站
2023/07/09
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Z 世代真的「太自私」嗎？職場上的跨世代衝突，其實源自對「個人主義」的誤解

Z 世代真的「太自私」嗎？職場上的跨世代衝突，其實源自對「個人主義」的誤解

過去 X 世代通常被認為重視個性、不在乎他人看法、重視個人自由權利。到了 2020 年代，X 世代已經成長到足以擔任企業要職的年齡，但在踏入社會的初期，他們可能是那些重視個人，而非集體的人之一。然而，X 世代的這種個人主義，卻被「二十世紀公司」擋了下來。時代困境下的價值觀如何變化？
換日線全球讀書會
2025/10/17
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關懷世界，從看見家鄉做起──談公民記者與返鄉特派

關懷世界，從看見家鄉做起──談公民記者與返鄉特派

故公民記者不是一種職業，而是社會大眾對媒體授受與使用的自由權利。返鄉特派員公民記者培訓活動。圖／蔡宇傑提供對於棲居大都會工作的朋友，或許會有此質疑：我為什麼要「返鄉」了解家鄉的議題？除了務農還有什麼可做的？甚至，這樣很「土」耶！我是要走向國際的人呀，幹嘛把自己綁在鳥不生蛋的地方？
蔡宇傑／歐趴哥哥的茶餘酒後
2016/07/14
2027
【校園一周】上萬遊客擠爆武漢大學、成大言論自由日訴求「南榕廣場」正名

【校園一周】上萬遊客擠爆武漢大學、成大言論自由日訴求「南榕廣場」正名

今年，適逢鄭南榕先生逝世 30 週年，成大「南榕廣場」的命名爭議也邁入第 5 年，成大學生在活動期間發起「南榕廣場」正名連署，並於研討會中舉牌表達訴求，期待同學能透過「南榕廣場」事件思考校園中的言論自由問題，也希望校方能重視學生的言論自由權。成大學生將持續與校方進行柔性溝通，期待言論自由的價值能真正落實於校園中。透過一台平板或是一支手機，以實境化的方式訴說校園景觀的故事。
Crossing Campus
2019/04/07
1914
在世界各地流浪了 58 年的難民、自由度比北韓還低的故鄉──在柏林，我為藏人走上街頭

在世界各地流浪了 58 年的難民、自由度比北韓還低的故鄉──在柏林，我為藏人走上街頭

圖／Charlene Chien提供根據美國人權和民主組織──自由之家（Freedom House）在 2017 年的報告中，針對西藏地區公民的自由權與政治參與權的評比，甚至比北韓還低，是世界上倒數第二自由的地區，排名僅高於敘利亞。德國西藏倡議組織的旗幟之一：停止迫害喇榮佛學院！！
讀者投書
2017/05/08
2633
汶萊新刑法為何引發國際公憤？納入肉刑與石刑，連滿 7 歲的兒童都可鞭笞⋯⋯

汶萊新刑法為何引發國際公憤？納入肉刑與石刑，連滿 7 歲的兒童都可鞭笞⋯⋯

這部新的伊斯蘭教刑法典，明文禁止印刷、傳播、進口、廣播和散發反對伊斯蘭信仰的出版物（第 213、214 和 215 條），不分行為人是否為穆斯林；這對言論和宗教自由權構成過度且不成比例的限制。該法典還懲罰「不雅」穿著和跨性別變裝（第 197、198 條），任意限制言論、結社自由及隱私權，構成一種對性別表現的歧視。
Human Rights Watch
2019/04/15
7783
我的加拿大生活觀察：安樂死擴及精神疾病，為何暫緩延後 3 年？

我的加拿大生活觀察：安樂死擴及精神疾病，為何暫緩延後 3 年？

而安樂死人數的增加，代表著加拿大給予人民更多的自由權，還是醫療體系不敷使用的另一種代償？心理健康需被重視圖／arrowsmith2@Shutterstock關於國民的心理健康，目前先進國家也都相當關注。以台灣為例，近年來年輕族群的心理健康問題也成為焦點，根據教育部統計，至本學期可確定已有 43 所大專校院和五專已經（或即將）實施心理健康假。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2024/03/27
106343
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