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共有3256筆搜尋結果

用了 ChatGPT 卻不敢說？從「AI 獵巫」現象，看職場與校園的新型羞恥感

用了 ChatGPT 卻不敢說？從「AI 獵巫」現象，看職場與校園的新型羞恥感

過去工業革命主要威脅的是藍領勞動者的體力與技術；如今生成式 AI 衝擊的，則是長期以知識、創意、寫作與判斷能力自我定位的中產階級。當 AI 開始能完成報告、簡報、文案、程式與分析工作，許多人面對的不只是失業焦慮，更是「我的專業是否仍有價值」的身分危機。
劉沐恩／轉角的光影沙龍
2026/06/08
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「愛生氣的遊子」：你看見的是「那國文化」還是「那個人」？

「愛生氣的遊子」：你看見的是「那國文化」還是「那個人」？

圖／Tom Sodoge＠Unsplash自我反思：在德國住越久，越難替德國文化下定論我開始反思我或許也有這樣的習慣。從「德國，停看聽！」這個專欄開始到現在，我寫了很多以「德國」為標題的文章，但是事實是，在德國住得越久，我發現自己越來越難說出「德國文化就是如何如何」這樣的話。當朋友好奇的問我「德國人怎麼看待這個議題呢？」、「在德國這樣的情況他們會怎麼處理呢？」
芥末／德國，停看聽！
2019/01/21
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「讓我感受最深的，是這裡的『氣質』」──在現代與傳統、華麗與樸實間尋找平衡的「多面寮國」

「讓我感受最深的，是這裡的『氣質』」──在現代與傳統、華麗與樸實間尋找平衡的「多面寮國」

2017 年因緣際會經曼谷轉機抵達龍坡邦機場，機上西方遊客遠比東方臉孔（蒙古人種）為多，不意與鄰座閒聊，一位荷蘭籍乘客一聽到我們是台灣人，立刻切換成中文頻道，向我們自我介紹：他在中國雲南擔任導遊，接待西方遊客，這次是來開發寮國市場──讓我不禁對寮國發展產生好奇。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2018/06/11
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「檢討殖民從自己開始」：台灣也該學的「原住民正義」──澳洲「北漂」記（四）

「檢討殖民從自己開始」：台灣也該學的「原住民正義」──澳洲「北漂」記（四）

這一點，跟我們在思考或是接觸原住民社會的過程相當類似，我們這些生長於墾殖社會的主流受益者，不免會以一種自我本位的方式去理解我們所謂「邊疆」。但我們自己不喜歡被當成邊疆的時候，為什麼要將這樣的殖民視角強加在這土地的主人上面呢？
楊楚約／讀者投書
2021/04/09
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從美術班學生到藝術治療師（上）我如何把興趣變成職業？

從美術班學生到藝術治療師（上）我如何把興趣變成職業？

自我覺察是向外看見他人需要的第一步在學習藝術治療的過程中，教授和督導皆不斷強調自我覺察的重要性，這有助於我們在各種情況下能夠有意識地分辨自己是否能接住個案的需要與感受，減少對個案的二度傷害。我永遠銘記只有自己先建立良好的生理和精神狀態，才能更好地照顧個案的心理狀態。
聊心茶室
2023/12/18
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「你是什麼時候向自己出櫃的？」──國境之外的同志框架

「你是什麼時候向自己出櫃的？」──國境之外的同志框架

接觸到新的同志文化，我試圖將自己的親身經驗套用到當地的框架，我重新調整對於出櫃一詞的定義，也開始思考出櫃這個行為，除了存在於人與人之間的關係（interpersonal）之外，也存在於自我內省的關係（intrapersonal）。「你什麼時候會向家人出櫃？」出櫃，做為自我認同的公開表態，在近年來受到歌頌與褒揚。
讀者投書
2016/12/09
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疫情下「被辭職」的我，如何面對結束、尋求重生？

疫情下「被辭職」的我，如何面對結束、尋求重生？

圖／Shutterstock每一段結束到重生，必經的過程中國浙江大學心理學博士、中國臨床心理學會心理師陳海賢，在《了不起的我：自我發展的心理學》一書中提到，「結束」並不代表著失敗，而只是「打碎和重構自我，從舊生活跳躍進入到新生活的過程」，而這個過程有幾個必經的階段： 一、否定。
馬振洲／華人文創聚焦
2020/04/30
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在德國生活多年，喪失了「身分」──為何「觀光客心態」反而讓我找到歸屬感？

在德國生活多年，喪失了「身分」──為何「觀光客心態」反而讓我找到歸屬感？

我逐漸領悟到，歸屬感並非意味著融入某個群體或文化，或是與某個地理位置建立緊密的聯繫，而是在於對自我認識和接納的過程。我逐漸領悟到，歸屬感的建立重點在於對自我認識和接納的過程。圖／dodotone@Shutterstock更重要的是，在這個多元化、全球化的時代，身分認同早已不再局限於單一文化或國家。每個人都可以成為一個「綜合體」，承載多種文化的價值觀、習慣與思維方式。
楊書宜／德國異鄉碎語
2024/11/27
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脫離上班族身份後，我才理解的事情：萬事都追求精確的社會，是最貧瘠的

脫離上班族身份後，我才理解的事情：萬事都追求精確的社會，是最貧瘠的

即使沒做什麼大事，但那段完全屬於「自我」的時間，也是相當重要的。金錢畢竟只是個工具，並非是我們追求人生的最終目的，我們又何苦為了金錢，而斤斤計較時間要多麼的精確呢？圖／Shutterstock在講求效率的社會，逐漸模糊的「人」的本質在現代社會裡，手機或是網路，這些讓我們生活過得更便利的工具俯拾即是。但我們卻也常被過多的情報，壓得喘不過氣。
換日線全球讀書會
2019/01/15
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跨文化團隊裡的「善良」與「鋒芒」──我的臺義職場溝通之道

跨文化團隊裡的「善良」與「鋒芒」──我的臺義職場溝通之道

於是我開始自我懷疑，對自己的工作表現、自我價值愈來愈沒信心。圖／Alessandro Romagnoli@Shutterstock某次放長假前，他向專案主管尋求額外的假期，竟直接聲明：「我理解我的缺席，會對專案產生戲劇性的影響。」
Ines Wu／義式人文手札
2024/09/10
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「Home 爸想進我的房間⋯⋯」面對寄宿家庭性騷擾，我的 4 點應對建議

「Home 爸想進我的房間⋯⋯」面對寄宿家庭性騷擾，我的 4 點應對建議

每個人都應該意識到，無論身處何種文化背景，保持對他人尊嚴的尊重與自我界限的保護，是基本的共識，並且應該懂得調整自己的行為，確保不對他人造成不適。第四，只有你最了解自己該如何處理當下情況。從都柏林到溫哥華（Vancouver），我聽過許多朋友分享他們在寄宿家庭中的經歷，其中不少都充滿了困擾。當初，我自認為是幸運的，因為寄宿家庭的條件尚算不錯，且一開始的相處也相對融洽。
Naomi Ku 中年少女遊學記／讀者投書
2024/12/23
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你也有語言的「選擇障礙」嗎？──在多語社會中，你我都可能遇到的困境

你也有語言的「選擇障礙」嗎？──在多語社會中，你我都可能遇到的困境

語言的「自我表達價值」正如美國心理學家貝瑞施瓦茨（Barry Schwartz）在《選擇的弔詭（The Paradox of Choice）》一書中提到：「選擇不但具有工具價值（獲得需要和想要的東西），還有表達價值。」因為可以自由選擇要使用哪一種語言，因此語言也是我們表達自我的途徑。美國心理學家 Barry Schwartz。
李易庭 Joyce／有意思
2024/03/12
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充滿未知的海外生活：比起執著結果，更要學會「享受過程」

充滿未知的海外生活：比起執著結果，更要學會「享受過程」

圖／Ground Picture@Shutterstock沒想到出國後，我卻感受到自己慢慢地改變，漸漸地找到了全新的自我。
Ｗinnie／在加的故事
2024/04/30
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【作者通信】回應「台灣人要進聯合國，是否只能使用『中國籍』，有沒有其他『解套方案』？」

【作者通信】回應「台灣人要進聯合國，是否只能使用『中國籍』，有沒有其他『解套方案』？」

但我認為至少我有權利，衡量以這個身份加入聯合國僱員，對自我的利弊得失後，在特定的情境下，選擇一個我當下可以接受的模式，去過我想過的生活。期待你也有著如此的衡量與準備之後，再做下選擇──且無論我們怎麼抉擇，都應該被其他人尊重。
Jack I.C. Huang／The World 2.0
2018/01/30
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寫在畢業焦慮、求職碰壁之際：為何我們的「冒牌者症候群」，其實是一種成長痛？

寫在畢業焦慮、求職碰壁之際：為何我們的「冒牌者症候群」，其實是一種成長痛？

透過本文，我想告訴每一個平凡又特別的「你」，無論是在打擊冒牌者、撕除外界賦予的標籤，或者試著與之相處、讓它幫助我們更加靠近理想中的自己，我們都已經踏上尋找自我的路途，而尋找自我的本身也已經是自我了，因為有這些或坦蕩或忐忑的感受，我們的生命才能有稜有角，亦漸趨圓滿。執行、核稿編輯：孫雅為
李易庭 Joyce／有意思
2024/04/17
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