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共有135筆搜尋結果

一杯咖啡只能配一塊小餅乾，即使你是客人也一樣？從 6 個有趣例子看荷蘭人的金錢觀

一杯咖啡只能配一塊小餅乾，即使你是客人也一樣？從 6 個有趣例子看荷蘭人的金錢觀

新教改革之父 Johannes Calvijn 是一位在日內瓦的法國神學家、牧師和改革家，他和馬丁．路德的思想，在荷蘭成為新教國家的過程中發揮了重要作用，在 1800 年代後期幾乎每個政黨都採用了他的思想，崇尚勤奮、節儉和直率的美德。儘管不是荷蘭人，但提到他的名字時，荷蘭人卻感到很自豪，並將他視為自己的一份子。
各國理財術大盤點
2020/01/17
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「留學生症候群」：受困罪惡感、社會期望與刻板印象的牢籠，究竟該如何自處？

「留學生症候群」：受困罪惡感、社會期望與刻板印象的牢籠，究竟該如何自處？

雖然善用時間是一種美德，但過度掌控卻反映出擔心失控的不安全感、自知無法完全駕馭生活的無力感、擔心浪費爸媽投資的愧疚感，以及錯失良機的懊悔感。每當看到周末晚上去姐妹會和兄弟會喝得爛醉、不需要準備太多就能在學業上輕鬆過關、迅速融入大學生活的美國人，心裡常常不是滋味。
李韋萱／東方美．不美
2021/01/08
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你能欣然接受「懶散」嗎？──為何多數人相信若不投身工作，就不是「完整的人」？

你能欣然接受「懶散」嗎？──為何多數人相信若不投身工作，就不是「完整的人」？

（註）從幾個世紀前到現在，新教信仰一直大力宣揚工作美德，以及閒散的可恥，即使只是暫時的發懶。這種強調如此根植於我們的心理，以致研究顯示因失業所造成的情感創傷，實際上對新教徒來說更加嚴重 40%。經濟學教授達維德．坎托尼（Davide Cantoni）研究這個現象並得到結論：信仰新教雖然不會使你變得更富有，但錢似乎不是重點。「工作變成本身的目的。」坎托尼表示。
換日線全球讀書會
2021/11/26
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《當男人戀愛時》：「台式浪漫」下的父權體現，被架空、利用的女主角帶來哪些危險？

《當男人戀愛時》：「台式浪漫」下的父權體現，被架空、利用的女主角帶來哪些危險？

從開場至結尾的角色發展，浩婷完完全全成為服膺男性的存在，甚至是臣服約束女性的儒家思想「三從」──未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子，而這些所謂的「美德」，甚至還是浩婷尚未「過門阿成」的結果。這就是《當男人戀愛時》大受好評吹捧的愛情與親情，在我眼中看來，這兩種人際關係最終不過是淪為綁架浩婷（女性）的手段之一。因此，我不禁要問，在 2021 年的當代，從《當男人戀愛時》回看女性姿態，是否急速倒退？
溫溫凱／地下電影
2021/04/20
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【即時】美國疫情大爆發、確診人數一日增萬，這場風暴究竟是如何形成的？

【即時】美國疫情大爆發、確診人數一日增萬，這場風暴究竟是如何形成的？

整體而言，這次歐美各國面對肺炎疫情，民眾和政府的態度與做法，和台灣的路線可說「完全相反」：台灣因為經歷過 SARS ，不是世衛國，又離中國很近，大家一開始就非常的小心：戴口罩是美德，機場出關驗體溫是基本的公衛；勤洗手、生病不要勉強出門這類事情，更是我們多半從小學就會的事。再加上政府很警覺、動作迅速，因此雖然肺炎一開始從亞洲開始，卻沒有爆炸性地傳染開來。
北加路人／矽谷媽咪的樂活探索
2020/03/26
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北韓人怎麼談戀愛？北韓女性地位領先南韓數十年？一窺神秘北國的性別觀念

北韓人怎麼談戀愛？北韓女性地位領先南韓數十年？一窺神秘北國的性別觀念

政令宣導裡的女性不再是勞動英雄，而是具備「女性」美德的戰士與母親，一如「國母」康盤石（金日成的母親）與金正淑（金正日的母親）。北韓婦女此時起背負著工作與家庭的雙重負擔。到了一九九○年代，北韓發生大饑荒，女性為了家中生計，紛紛做起生意買賣，在逐漸發展的市場經濟中扮演了重要角色。
換日線全球讀書會
2019/07/19
35729
【從日劇看日本】低犯罪率的背後 ：罪犯被排除於社會之外，罪犯家屬有高達 86% 直言「考慮自殺」

【從日劇看日本】低犯罪率的背後 ：罪犯被排除於社會之外，罪犯家屬有高達 86% 直言「考慮自殺」

在數據無法解釋的背後，其實隱藏著日本的傳統「切腹精神」：重視個人的節操與榮譽，甚至為了保全家族的名聲，以自殺謝罪的切腹論，假以大仁大義的犧牲美德，加上日本民族的「同質性」所衍生而出的排他性，禮儀之邦的背後，是之於「罪行」所看不見的歧視與偏見。
你心中的那一齣職人劇
2019/05/02
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在地深耕X幸福紮根 青年返鄉拚未來 不畫地自限才能成就無限

在地深耕X幸福紮根 青年返鄉拚未來 不畫地自限才能成就無限

，以「教育、保障、重建、關懷」四大公益主軸來幫助在地鄉親，包含為去年度歷經莫蘭蒂颱風重創的輔英科技大學，發起重建募款活動，讓學生能在完整的學習環境中成長；舉辦公益慈善活動，幫助僅靠演出微薄收入，來撫養清貧弱勢族群孩童的「南島舞集」，能夠有能力改造現有居住環境，提供孩童更美好的童年；固定前往仁愛之家進行關懷，安排同仁透過各種活動帶給長輩歡樂，並且也結合當地周邊大學，招募學子一同參與活動，讓心慈好善的美德能夠代代相傳
大無疆青年 勇敢跨界
2017/06/08
4530
世俗派與保守派的「黃金交叉」？從跨世紀的「頭巾禁令」說起──中東世界的女權課題（上）

世俗派與保守派的「黃金交叉」？從跨世紀的「頭巾禁令」說起──中東世界的女權課題（上）

世俗派當時強烈抵抗，連憲法法庭也一度研究以違憲為由取締 AKP，幾乎重演 2001 年美德黨（Fazilet Partisi，AKP 前身）遭禁的歷史，但埃爾段最終安然渡過政治難關。去年連傳統上被視為世俗派守護者的軍方也取消了頭巾禁令，可見政治形勢的大改變。類似情況也可見於突尼西亞，自獨立後總統布爾吉巴（Habib Bourguiba）推動世俗化改革，頭巾也是其一打擊對象。
中東記事／MENA 月評
2018/08/23
9360
【國際政經】「大麻改革」是否將橫掃全美？──無論支持或反對，墨西哥人都為「毒品戰爭」付出鮮血代價

【國際政經】「大麻改革」是否將橫掃全美？──無論支持或反對，墨西哥人都為「毒品戰爭」付出鮮血代價

洛克菲勒是個推動廢除禁酒令的新手，當時已經有了一個強大的聯盟，這個聯盟吸引了震驚於努力施加美德卻催生了邪惡的人、震驚於黑幫鬥爭產生的暴力事件之巨的人、震驚於這個國家在對抗黑幫中促成了貪污的人。
換日線全球讀書會
2018/07/20
7846
《換日線》校園徵文獎：2022 夏季號／高中組得獎作品

《換日線》校園徵文獎：2022 夏季號／高中組得獎作品

對比從小接受「謙虛是種美德」觀念的我們，簡直是南轅北轍。成長途中，我們總被提醒不該過度張揚、驕傲，面對誇讚一定要搖頭否認，這是大環境在潛移默化下對台灣青年的影響。但我們經常忘記即使是顆鑽石，被掩埋在礦石中也無人能看到它的光芒，只有適時顯露自己的實力，才有機會被人挖掘、欣賞，走上更大的舞台一展鋒芒。東方文化教導我們謙遜，但「過度謙虛」會導致我們錯失良機。
換日線編輯部
2022/08/31
860
「大到不能交」的企業帝國：三星少主李在鎔「傳賢不傳子」之說，真的可能嗎？

「大到不能交」的企業帝國：三星少主李在鎔「傳賢不傳子」之說，真的可能嗎？

註一：請參閱金美德，《圖解韓國四大財閥》，台北：大是出版社，2013年。頁21。註二：編按：依照排名方式（如市值、資產、營收、獲利等）不同，「全球十大科技巨頭」名單各家認定標準不一，但三星集團（三星電子）在絕大多數國際評比中均名列前茅。本文依據投資分析機構 Investopedia 最新排名（Updated May 14, 2020）為準，三星在此排名中位居第二、僅次於蘋果。
陳慶德／現象・韓國
2020/05/18
16638
【從日劇看日本】低犯罪率的背後 ：罪犯被排除於社會之外，罪犯家屬有高達 86% 直言「考慮自殺」

【從日劇看日本】低犯罪率的背後 ：罪犯被排除於社會之外，罪犯家屬有高達 86% 直言「考慮自殺」

在數據無法解釋的背後，其實隱藏著日本的傳統「切腹精神」：重視個人的節操與榮譽，甚至為了保全家族的名聲，以自殺謝罪的切腹論，假以大仁大義的犧牲美德，加上日本民族的「同質性」所衍生而出的排他性，禮儀之邦的背後，是之於「罪行」所看不見的歧視與偏見。
CharMing／CharMing的投幣式置物櫃
2018/05/25
32997
「領導 969，對抗 786」──「緬甸賓拉登」動員群眾，是為了「阻止穆斯林主宰世界」，還是另有目的？

「領導 969，對抗 786」──「緬甸賓拉登」動員群眾，是為了「阻止穆斯林主宰世界」，還是另有目的？

翁山蘇姬本人以及資深元老丁武親自走訪各個在地委員會，談論包容與友愛的美德，但似乎作用不大。奈基溫的看法肯定是對的，在全民盟黨內挑起反穆斯林情緒的那些人當中，起碼有好幾個是政府的線民和內奸。他說，因為全民盟沒有中央登記系統或黨員入黨紀錄，所以根本不可能把這些人開除。「這是打種族和信仰牌來贏得選舉的陰謀。」奈基溫說。但是看穿對方計謀不見得就能輕易推翻它。
換日線全球讀書會
2018/05/24
3901
綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

綠島紀行三部曲（三）造訪綠島除了潛水，《流麻溝十五號》歷史不可不知

對照司馬於 1990 年代前半的觀察，如今雖然大部分的銅像皆已被拆除，然而「中山」、「中正」的個人崇拜卻依舊深深烙印在台灣街頭──每到一座鄉鎮市，車站前或是該地區最繁忙的主要幹道多半可見以「中正」或「中山」命名；周邊與之平行或垂直的道路再套用《三民主義》命名為「民族」、「民權」和「民生」及所謂「中華民族」傳統美德的「四維八德」路；學校等機構名稱更是屢見不鮮。
廖克杭 Ken Liao／台克精神・杭向世界！
2023/03/18
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