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共有13筆搜尋結果

被美化為「自由」的「流浪」？歐洲之旅讓我重新認識──遭世界遺忘的羅姆人

被美化為「自由」的「流浪」？歐洲之旅讓我重新認識──遭世界遺忘的羅姆人

分辨羅姆人對我來說是個難題，總不可能將皮膚較為黝黑的人都定義為羅姆人，而就算是羅姆人，也不一定每個人都正在嘗試偷竊。不過，路上行人的反應卻和我不同。看著行人們在遠處對疑似是羅姆人的他們品頭論足；許多觀光客則是恐懼地繞道而行，深怕自己成為目標；在地鐵裡，也可以看到人們刻意保持距離──這種公然的歧視讓我心裡有股說不上來的憤慨，但我也知道，這些恐懼感並不是沒有來由。
KAI 力／人生總匯三明治
2022/03/08
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疫情下， 族群偏見浮上檯面？ ──從苗栗與德國的群聚感染事件，反思社會融合的課題

疫情下， 族群偏見浮上檯面？ ──從苗栗與德國的群聚感染事件，反思社會融合的課題

這些被指稱聚會的大家族，是 1990 年代末期因科索沃危機而逃難到德國的羅姆人（吉普賽人），內部社群的凝聚力極強，卻也因此與外界疏遠隔絕。許多祖父或父執輩依然保持著不與社會接觸的生活型態，他們不諳德語，亦不關注新聞，資訊的來源和溝通主要仰賴在德國受教育的第三代。這使得外界對於這個族群的認識普遍不足，再加上羅姆人長久以來被與扒手、小偷等畫上等號，早已累積了許多偏見。
華攸博／世界，我的田野
2021/06/10
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捷克總統大選落幕：無政治經驗的新總統，首都布拉格支持率竟高達 76%

捷克總統大選落幕：無政治經驗的新總統，首都布拉格支持率竟高達 76%

捷克媒體《IDNES》以「恐懼主導羅姆人的選票」為題報導，提到羅姆人聽信巴比斯主張，擔憂帕維爾可能將他們捲入烏俄戰爭中，因此多半投給巴比斯。簡而言之，支持帕維爾的民眾，多半來自教育普及、經濟繁榮的大城市，也更傾向西方國家、認同進步價值；而支持巴比斯的選民，則多半來自教育水平與收入較低的地區，政治態度較為保守與親俄。我的捷克朋友不約而同帶回巴比斯的選票。
劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
2023/02/06
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在歐洲第一份工作，遇見吉普賽的她們

在歐洲第一份工作，遇見吉普賽的她們

圖／郭家佑提供Romedia Foundation 是我在歐洲找到的第一份工作，那是一個由匈牙利羅姆人（俗稱吉普賽人）創立的人權組織。當初因為看到招募廣告上有「和 HBO 合製紀錄片」的工作內容，就跑去應徵。沒想到進入組織被瘋狂追稿、趕行程幾個月後，從此卻連 HBO 都沒時間打開了。
郭家佑／和世界交朋友
2021/07/21
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德國藝術家發起「絆腳石計畫」：當轉型正義來到「家門口」，你會支持嗎？

德國藝術家發起「絆腳石計畫」：當轉型正義來到「家門口」，你會支持嗎？

納粹德國 1940 年於科隆驅逐了首批羅姆人（舊稱吉普賽人），作為往後驅逐猶太人的試驗。德姆尼希在深入了解這段歷史後，於 1992 年正式鋪上了第一塊絆腳石，地點就在科隆市政廳前，上頭紀錄了《奥斯威辛法令》（即當時的驅逐命令）的第一句話（此絆腳石於 2010 年遭竊，後於 2013 年重新舖設）。
趙崇任／德意志人文觀察
2020/01/21
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《艾蜜莉在巴黎》醜化東歐女性再被「炎上」──這些影劇文化偏差，也曾讓「受害當局」不開心？

《艾蜜莉在巴黎》醜化東歐女性再被「炎上」──這些影劇文化偏差，也曾讓「受害當局」不開心？

《芭樂特》雖主旨在嘲諷英美文化的狹隘，並且藉由「芭樂特」歧視言論，顯示任何反猶太、厭女歧視的荒誕，但仍如《艾蜜莉在巴黎》一樣，遭受相同的「文化醜化」控訴，歐洲反猶太主義研究中心（ECAR）更曾指控電影「誹謗」羅姆人而在德國提起告訴，令福斯只好在德國刪除所有提及羅姆人的預告宣傳素材。
漢斯黃／午夜影室
2022/01/14
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德國少數民族的存亡危機：被邊緣化的「索布文化」，其實充滿吸引力！

德國少數民族的存亡危機：被邊緣化的「索布文化」，其實充滿吸引力！

然而，許多人或許不清楚，早在這些外來人口移入之前，德國已有 4 個法定少數族群，包括「辛提人和羅姆人」（Sinti and Roma，舊稱為吉普賽人）、「德國丹麥族」（The Danish Minority）、「弗里斯蘭人」（Frisians）與「索布人」（Sorbs）。這些少數族群大多擁有自己的文化與語言，並受到德國法律的保護。
趙崇任／德意志人文觀察
2024/11/27
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請留心腳下的黃銅塊！從「絆腳石」到布拉格會堂，看捷克千年猶太社區的興衰

請留心腳下的黃銅塊！從「絆腳石」到布拉格會堂，看捷克千年猶太社區的興衰

 絆腳石是由德國藝術家葛爾·德梅爾（Gunter Demnig）於 1992 年發起的計畫，用來紀念納粹大屠殺期間，被驅逐與屠殺的猶太人，以及政治犯、同性戀、羅姆人、身障人士等等被極權者視為「異類」的群體。 每一塊絆腳石，背後都有一個悲傷的故事。
劉郁葶／台灣女孩的捷克觀察日記
2024/01/26
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租屋不如（霸）佔屋？──法式另類「劫富濟貧」，竟讓「屋主」無家可歸？

租屋不如（霸）佔屋？──法式另類「劫富濟貧」，竟讓「屋主」無家可歸？

圖／jordanbauer@Pexel馬賽的一對夫婦從去世父母那裏繼承了一棟別墅，一年多前被 30 多個羅馬尼亞籍人士（可能是長期滯留在法國的羅姆人，舊稱「吉普賽人」）強佔後，目前已經變成一個垃圾場。比較誇張的是，這些人已經是第二次強佔這棟別墅了。第一次霸屋（squat）發生在 2017 年，遭到驅逐後，他們於去（2020）年 1 月再度侵入，然後賴著不走。
舒舒／從歐洲看世界
2021/02/17
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當加泰隆尼亞獨立「海嘯」再臨，歐盟諸國也怕「骨牌效應」！

當加泰隆尼亞獨立「海嘯」再臨，歐盟諸國也怕「骨牌效應」！

五、匈牙利、羅馬尼亞、保加利亞的「羅姆人」(Roma）整合議題（亦即吉普賽人）⋯⋯。獨立運動的「骨牌效應」不只中國害怕，歐洲國家更不敢掉以輕心。面對國際現實，我的幾點思考那麼，你或許想問，歐洲人高喊的「保障人權自由」和「尊重民族自決」等理想，難道只是口號（lip service ）而已？
舒舒／從歐洲看世界
2019/10/26
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從納粹集中營倖存，此後 20 年卻依然有罪——德國同志運動的漫漫長路

從納粹集中營倖存，此後 20 年卻依然有罪——德國同志運動的漫漫長路

棕色代表辛提人（Sinti）與羅姆人（Roma）。3.綠色代表有前科的人。4.紫色代表聖經研究者，列入耶和華見證人、及其他一些反抗納粹的基督教派。5.粉紅色代表男同性戀。6.紅色代表政治犯。7.藍色代表移民。上述「顏色」標籤，加上如大衛之星（代表猶太人）等標記、以及其他輔助符號，納粹發展出一套「一眼就可區別各種群體」的符號系統。
換日線全球讀書會
2020/02/27
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直擊波蘭「奧斯威辛集中營」：一側是豪奢安逸，另一側是「生不如死」的人生

直擊波蘭「奧斯威辛集中營」：一側是豪奢安逸，另一側是「生不如死」的人生

在 130 萬名囚犯中，有 110 萬人遭到謀殺，其中包括 96 萬名猶太人（約 86.5 萬人抵達後即被毒氣殺害）、7.4 萬非猶太波蘭人、2.1 萬羅姆人及其他受害者。比克瑙營區的廢墟。圖／彭孟嫻提供奧斯威辛的保存較為完整，遊客可以清楚感受到當時建築遺跡的輪廓，以及保存下來的物品。相比之下，比克瑙的遺跡多數已被德軍在撤離時摧毀，呈現出更為空曠的景象。
彭孟嫻 Jessica／海外法律人的生活觀點
2024/12/27
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「大篷車裡唯一的同志」：「旅人」查普曼之死

「大篷車裡唯一的同志」：「旅人」查普曼之死

圖／Shutterstock他的旅行是一場社會運動1999 年，一群吉普賽人、羅姆人與愛爾蘭旅人們成立了一個非政府組織「旅人運動」（the Traveller Movement）。這是英國第一個關於推動旅人權益，促進社會對這群人的認識與理解，以減少歧視和社會排斥的組織。
法律白話文國際站
2019/12/26
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