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用對力,才不枉費我們這麼努力:馬來西亞人的英語能力強過台灣人的原因
我之前幫我朋友改過英文履歷,她的文法
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有很多問題所以修改許多,最後她看完了只回我:「我不需要寫這麼好的英文,我跟外國人面對面溝通都沒有問題。」這其實反映台灣目前普遍的英語教學問題,一味追求標準發音、大膽開口說話卻忽略文法的重要性。語言學習若要打好基礎,就應該多聽、多看母語人士所寫、所說的東西,建立足夠的「語料庫」才能奠定良好的基礎。
外派太太 Ko Tai Tai
2019/09/23
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一位青年派遣工之死,掀起南韓社會的勞權意識──然而距離惡法被推翻,還有很長一段路
出席者高喊:「停止外包、非典型勞工轉正職」的口號,直指金容均的死是「社會性他殺」、「
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殺人」、「文在寅是共犯」。金容均的母親也在大會上沉痛地呼籲:「即使我的兒子悲慘地死去了,但兒子的同事現在每天仍處於危險的工作環境,我只希望這種情況早日改善。我希望大家能建立一個重視人的價值大於錢的社會。」
王雅芳/讀者投書
2019/01/10
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脫離上班族身份後,我才理解的事情:萬事都追求精確的社會,是最貧瘠的
只是我認為,在「終生雇用」這種工作
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漸漸崩解的現代社會,唯有每個人都找到一個適合自己、且無須任何勉強也能持續的工作,才能為社會的永續發展打下穩健的基礎吧?完成了夢想中的民宿,我重新體會到的是,如果一心只想著要趕快到達目的地,反而不一定會得到幸福。圖/booking.com夢想中的民宿,過著烏龜般的時間民宿「龜時間」,是我和鈴真由兩個人共同的結晶。
換日線全球讀書會
2019/01/15
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美國家長看「每天只學兩小時」的 Alpha School:AI 主導、效率加倍,卻更該留心?
快速擴張的
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性因素讀到這裡,先為大家簡單整理 Alpha school 之所以能快速拓展版圖,背後的社會脈絡大致包括這 5 大趨勢:AI 技術普及:從可汗學院(Khan Academy)推出的 AI 驅動虛擬助教 Khanmigo,到 NWEA Map 的自適性測驗等,AI 已進入教育主流,Alpha 亦把 AI 放到校園核心。
Chill 爸媽/美國趣聊
2025/09/01
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「萬稅之國」加拿大的稅制有多複雜?──加國公民也搶修的「3 個月稅務實戰班」經驗分享
CRA 不像臺灣國稅局提供官方版的報稅與試算軟體,而是每年安排各地的「報稅診所義工服務」,但服務對象僅限於收入
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相對單純的民眾;網路上也有一些民間機構研發的各種報稅軟體,但如果不是對稅法規定很清楚,不少人還是寧可花錢透過會計師或專業的報稅機構來協助報稅。畢竟報錯稅的後果小則多繳稅,大則可能會面臨可觀的罰款。執行編輯:羅思涵核稿編輯:張翔一
許珮慈 Pace Hsu/讀者投書
2025/01/08
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在現實與荒謬間,說一個能讓人「笑出來」的悲傷故事──專訪《人生海海》導演廖克發、監製王禮霖
相較之下,阿巴斯的作品較少直接衝撞體制;但導演也指出,即使經過十幾、二十年,伊朗社會的
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並未有太大改變,而新一代創作者則更傾向正面挑戰制度。片中「搶屍案」映射出的社會現實廖克發導演工作照。圖/甲上娛樂提供。《人生海海》的最後,上演了一場荒謬的「搶屍體」情節。導演表示,這段靈感確實來自真實事件,但並沒有一個特定、廣為人知的案例。
Howard Wu/史塔克の電影小站
2026/04/02
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頂大理工科系「不採計國文」引熱議:國語文重要嗎?民眾擔心影響「職場表現」?
筆者贊同以上兩位學者的看法,國語文能力和英語、本土語能力一樣,無論是說出來或寫出來,呈現的是邏輯概念和語言運用的綜合能力,涉及見解、
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和語彙等向度。舌尖上的思考能力,有賴課程培養孔子強調表達課,「言未及之而言,謂之躁;言及之而未言,謂之隱;未見顏色而言,謂之瞽。」這是他的教學觀點。
簡麗賢
2022/11/14
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《魔法壞女巫》電影版:艾法芭、格琳達的服裝設計,有哪些必知造型巧思?
拆解「壞女巫」艾法芭的造型元素2024 年版的「西方壞女巫」艾法芭,造型依照演員瑪格麗特漢密爾頓(Margaret Hamilton)在《綠野仙蹤》的經典形象,再加上創意巧思,有了些新開展:如果注意觀察她的尖帽子和女巫裝細節,可以發現 Paul Tazewell 利用蘑菇、真菌與樹的纖維
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,在衣料上製作出類似的褶皺效果。
涵柳/vintage vibe 時尚簡史
2024/12/20
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澳洲,並不是個「什麼都好的理想國」:社會角落的一些觀察
圖/Holger Link on Unsplash長年「順境」、仰賴外國勞動力的社會
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,出現挑戰與部分寧可領補助金、或上街遊蕩乞討,也不願找份工作的當地人形成鮮明對照的,就是廣大的外籍移工族群了。對於沒有居民身份的人來說,在澳洲當然可能領有高於本國的薪資,但同樣也要按照澳洲的法規繳交比例不低的所得稅,同時並不享有與澳洲公民得以享有的完整社會福利。
NIKI/讀者投書
2019/05/22
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【開箱科系】全臺唯一的「社會教育學系」,不是在培養社會科老師?課程規劃與出路大公開!
這些課程引領著我們穿透更高的視角,看見整體社會
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,也看見人與社會互動的模式。除了學習理論,系上亦有實務導向的課程,協助我們將理念實際落地,以達成社會教育的目的,例如:文教採訪報導與應用、社會行銷、社會資源開發與利用等等。在實務取向的課程中,我們也有機會透過「做中學」,將想法在課程中實踐,像是實際產出一份報導、一份企劃,或是一部紀錄片、一場展覽。
Crossing Campus
2024/01/17
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把「侵略日」當「國慶日」?澳洲「失竊的一代」:我們的傷痛誰在乎?
《關於作者》 Johann Wu2018 年秋天來南半球攻讀人文社會科學研究所,研究主題為多元文化及國際移民政策,信奉
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主義。平時經常關注國際政治、難民人權及各式非傳統安全議題,經常到場觀摩各種社會運動。
Live@Crossing
2019/02/14
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「女性限定」的展覽是歧視男性?從澳洲「女士休息室」事件看博物館的包容性
其實,所謂的包容性(Inclusion)從來就不是讓「所有人都能進來」的單一思維,而是一種在充分理解歷史脈絡與權力
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後,主動打破原先的不對等,讓過去被排除的群體能真正參與、發聲並共享資源的過程,進一步創造出讓不同群體都能被看見與被理解的空間。
不務正業的博物館吧
2025/03/31
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即使是少數,也想被聽見──佛教徒為主的泰國,南端存在一群抗拒「泰化」的穆斯林
資源分配不均等
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性暴力,造成南端的貧窮率高於泰國其他地區,使得民眾的忿恨之情更上一層。分離派反抗團體於 1940 年代後段和 1950 年代初期崛起,但一直到 2004 年才真正升高為武裝暴力衝突。自那時開始,人權觀察(Human Rights Watch)等人權團體即指出,武裝反抗團體和泰國軍隊瞄準平民、攻擊敬拜之地,以及執行法外處決。
New Naratif
2019/05/17
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《分手的決心》影評:朴贊郁的「風格軍火庫」!在古典類型、現代問題之間「找到妙解」
不過這也不全然歸因於形式上的節制(畢竟還是很華麗),而在於鳥瞰鏡頭愛用者朴贊郁,過去總是以上帝視角調度著角色,儘管多數故事也採用主角的第一人稱,但朴贊郁總會透過故事
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的刻意鋪排,使得結尾的終極翻轉徹底改變角色與觀眾的認知,而刻劃出一個個身受命運擺佈、卻無法脫身的生命。搭配頗為獵奇的影像,我們彷彿在看著一齣齣上演於異世界的怪胎秀,而難以真正同理銀幕上的人物。
韋晢/看電影的路上
2022/07/18
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「簡直沒有流著女人的血!」田中絹代的 3 部戀愛電影──別錯過任何「女演員導演」的作品
這齣古裝劇中,有令人似曾相識的
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感,是與民間傳說有關──皇帝或土豪強搶民女,有人相救或民女智計脫困。這類故事的結局常是邪不勝正,但電影沒那麼天真──雖然是 16 世紀的故事,所有的人都穿著美得閃瞎眼的和服,但寓意卻很現代。
台灣國際女性影展
2022/10/17
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