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共有181筆搜尋結果

【東京失敗】外編：日比谷之王

【東京失敗】外編：日比谷之王

他回到祖先故居附近，用紙箱搭建了小屋。很多次都被驅趕，他一直不放棄，四處收集紙箱，一再地回去蓋。後來有個區議員知道這件事後，聽說是用了直通層峰的特殊方式，讓他可以單獨地在那邊居住。並且，還在日比谷公園的地底興建停車場。好讓冬天大雪的時候，和他一樣的漢子們能有地方去。我在白色的石頭圓椅上，突然想起這個故事，我很久很久都沒有站起來。
Toshio Oh／虎ノ門馳せ回る
2018/09/28
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歷史劇掀「復古風」，那些關於古樂的誤會與傳說：誰的「羊腸弦」，讓莎翁也為之沉醉？

歷史劇掀「復古風」，那些關於古樂的誤會與傳說：誰的「羊腸弦」，讓莎翁也為之沉醉？

歐亞許多的樂器都有個共通點，就是從古代中亞阿拉伯國家傳到世界各地，比如說拜占庭帝國的傳統樂器 Lira（里拉琴）或古代伊斯蘭國家盛行一種叫的 Rebab 的弓弦樂器，半球形的共鳴箱以羊或驢皮蒙蓋著，與二胡及為相似；它的傳播範圍的極廣，但這個中亞的民族樂器，是如何成為歐洲弓弦樂器的祖先呢？
Martin Chiang／美學．獵影．樂遊文藝復興
2019/02/12
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「檢討殖民從自己開始」：台灣也該學的「原住民正義」──澳洲「北漂」記（四）

「檢討殖民從自己開始」：台灣也該學的「原住民正義」──澳洲「北漂」記（四）

抨擊不正義的過程中，常常忽略掉了台灣平地漢人祖先在三四百年來墾殖過程中，也是以不公義的方式侵占原住民土地，使得族群流離失所。原住民面對新的「主流」，只能不斷妥協。主流社會身為後來侵占者，喧賓奪主，卻沒有道義上的愧疚。一直以來，主流社會以政治及文化的優勢逼迫原住民融入，使得原住民只能被迫著玩白浪（平地人）的遊戲，處於劣勢的情況去跟白浪競爭。
楊楚約／讀者投書
2021/04/09
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與墨西哥民族解放軍，在叢林深處過新年（上）政治狂歡派對

與墨西哥民族解放軍，在叢林深處過新年（上）政治狂歡派對

他們以古老而傳統的方式，過著自給自足、一切共享的生活，就像他們的祖先一樣。這也是他們所追求的，有尊嚴的生活，不再被剝削、不再被欺壓、不再被外來者驅逐出自己的土地。」蒙瑟拉說著，又道：「當然，一切都是可以被金錢腐化的。誰不想要簡單、舒服、有保障的生活呢？」那麼，Zapatista 明白當今的現實條件嗎？
Live@Crossing
2019/01/15
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我們繳的稅，換來更好的生活嗎？──俄羅斯福利制度的真相(上)

我們繳的稅，換來更好的生活嗎？──俄羅斯福利制度的真相(上)

許多俄國人的祖先在沙皇時代是農奴，他們的生命就是用來為地主耕種與服勞務。到了蘇聯時代，又在計劃經濟的制度中，被調教成排隊部隊，所以他們早就慣於等待，視低效率為常態，心想也許有一天，政府終於會來鋪鋪柏油，修修馬路，還能笑著說「Это Россия」（這就是俄羅斯呀）！ 每次回臺北，包括市容在內，原本看不順眼的地方還是看不順眼，總納悶「怎麼改變還沒成真」。
裴凡強／From Russia 我在俄羅斯上班
2016/08/12
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來一場文化盛宴吧！──從「屏東迎王」和各國祭典，看見比「賺錢」更重要的事

來一場文化盛宴吧！──從「屏東迎王」和各國祭典，看見比「賺錢」更重要的事

如同研究馬達加斯加「斐索人」（Vezo）的人類學書籍《依海之人》所述，今日同為南島語系的臺灣原住民們，也正和斐索人一樣深知「人依其所為」的道理：透過不斷地找回過去的傳統、重現祖先的祭儀，一步步地以「做」來定義自己是誰。舉例來說，今年 10 月底，位於臺東達仁鄉的大狗部落（Tjuaqau，又稱為台坂部落），大費周章地傾部落之力，舉辦了每個排灣族部落最重要的祭典──祖靈祭（Maljeveq）。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2021/12/24
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越在地，越國際？連在地文化都不了解，臺灣年輕人拿什麼「走向世界」？

越在地，越國際？連在地文化都不了解，臺灣年輕人拿什麼「走向世界」？

接著，我們來到對排灣族極為重要的「祖靈屋」旁，在長輩的詮釋與祝禱聲之下，理解了那段於日治時期其祖先們從「大武山」上被強制遷徙而來、又在卑南族與魯凱族領袖慷慨的分享土地後，終在 70 年代的原住民正名運動下，得以亦步亦趨地找回、重建自己文化的過程。這持續在進行的尋根故事，感動了在場的每一個台灣之子。學習魯凱族的文化傳統。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2019/11/06
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世界那麼大，來自地理系的我們，讀萬卷書，更要行萬里路

世界那麼大，來自地理系的我們，讀萬卷書，更要行萬里路

猶記得在氣象學和氣候學的課堂中，教授總是佐以豐富的圖表及統計表，深入淺出，將艱澀的專有名詞和大氣科學變得淺顯生動，也多次引領我們到氣象局及觀測站認識觀測儀器與實驗器材，並與觀測員面對面座談工作內容；台灣地理的考察中，教授親自引領我們踏入鄉間，一窺臺灣不同族群的民間信仰和祖先祭祀中心，去認識神明及儀式文化；在地形學的考察過程裡，教授為讓我們了解離岸沙洲的地形變化及紅樹林生長，帶著我們坐上小艇邊聽解說，
科系怎麼填？學長姐現身說法
2020/03/06
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【歐洲連線──歷史篇】當情報文件被解密，你會調閱個人檔案，還是與過去和解？──前東德人的淚水與歡呼

【歐洲連線──歷史篇】當情報文件被解密，你會調閱個人檔案，還是與過去和解？──前東德人的淚水與歡呼

20 世紀是個風風雨雨的時代，S 祖先三代的生命，正好也無奈地一一被歷史課本中的重要事件標記：曾祖父母參與的是一戰、祖父母被捲入的是二戰、父母則是成長於共產的東德，那個看似社會和平、「零犯罪率」（註），實則將秩序建立在大量無辜靈魂血淚之上的恐怖社會。
不浪漫的歐洲生存指南
2018/02/02
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【一頁阿拉伯】黎巴嫩是阿拉伯國家嗎？──說法文的東貝魯特人：「我們面向歐洲⋯⋯」

【一頁阿拉伯】黎巴嫩是阿拉伯國家嗎？──說法文的東貝魯特人：「我們面向歐洲⋯⋯」

難怪黎巴嫩馬龍教徒的祖先以山區為根據地，匿藏於山中感到格外安全，以致世世代代都以山為伴。公車緩緩而上，豪華大宅依山而建，可以看出當地基督教徒的經濟實力。我留意到東邊山中的商店大多用法文命名，最有趣的就是我在其中一家商店買了一點東西，付過錢後用阿拉伯語說聲「再見」，老闆微笑回了一句：「Merci」（法語謝謝之意），歡迎下次再來。我愣了一愣，是法語。
換日線阿拉伯
2018/05/11
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【韓國旅遊攻略】首爾篇：不只購物與追星！給對「韓流」無感的旅人 4 種特色提案

【韓國旅遊攻略】首爾篇：不只購物與追星！給對「韓流」無感的旅人 4 種特色提案

宗廟（週二公休）宗廟是中國古代帝王貴族供奉祖先的祠堂，後來朝鮮半島引用這套制度，1394 年由朝鮮太祖（朝鮮王朝的開國君主）下令建造，是目前全世界最古老的皇家儒教祠廟，同樣也是韓國的世界遺產之一。宗廟有一項傳統活動──宗廟禮樂，會在每年五月的第一個週日舉辦，自古以來便是朝鮮半島最高的祭祀儀式，對於想了解古朝鮮文化的人，是不可錯過的管道之一。
光浩／旅行翻譯機
2026/03/09
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沒了工作，你還剩下什麼？90 歲加拿大奶奶教我們，人生可以這樣「玩」

沒了工作，你還剩下什麼？90 歲加拿大奶奶教我們，人生可以這樣「玩」

她每天用雙手耕種、整理、修補，從祖先留下的種子開始，西瓜、豆類、花卉、香草與蔬菜⋯⋯維繫著幾乎自給自足的生活。 本片由阿嘉莎的姪女──當代藝術家艾蜜莉・阿特金斯（Amalie Atkins）──領銜全女性攝製團隊，歷時 6 年完成，見證阿嘉莎從 86 歲到 90 歲，以雙手打造生活的每一天。但奇妙的是，你不會覺得阿嘉莎在「打發時間」。
王鼎棫／進擊的公民
2026/05/07
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造訪與台灣「咫尺天涯」的世外桃源：我在菲律賓巴丹群島，與蘭嶼血脈相連之地

造訪與台灣「咫尺天涯」的世外桃源：我在菲律賓巴丹群島，與蘭嶼血脈相連之地

歷史中的巴丹群島巴丹群島在多數台灣人心中，可能名不見經傳，卻與蘭嶼有著千絲萬縷的關係──兩地傳說均指祖先系出同源，語言迄今仍有六成詞彙相通。但歷史上兩地長期分屬不同政權，如西班牙雖早於 1571 年控制菲律賓呂宋島，卻遲至 1782 年才併吞巴丹群島，與台灣隔巴士海峽相望。當時台灣的西班牙殖民時代（1626-1642）早已結束，遑論並未實際控制過的蘭嶼。巴斯科燈塔望台灣。
高紹沖／A-jeo-ssi之家
2026/06/22
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讓我們一起長大、一起老：花蓮豐濱港口部落，流傳至今的年齡階級（Selal）制度

讓我們一起長大、一起老：花蓮豐濱港口部落，流傳至今的年齡階級（Selal）制度

今日不少阿美族的 Faki、Ina（阿美語中的阿姨），仍以非學院派、承繼著祖先在野菜文化、採集技藝、農耕技術上的傳統。到了頭目位於秀姑巒溪沿岸的菜園，這位大叔畢恭畢敬地跟在頭目後頭，突然頭目要他往一條小路跑去，大叔沒多問、立即照做，只見那刻意栽種、吸引蝴蝶的花卉區，瞬間揚起了數百隻的美麗蝴蝶。大叔秒懂頭目的意圖，還不忘揮舞雙手、小跳躍地加強這整個視覺畫面。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2024/10/08
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日本 Z 世代導演東盛愛華，看家鄉「與那國島」的未來：海洋般廣闊，卻也迷惘

日本 Z 世代導演東盛愛華，看家鄉「與那國島」的未來：海洋般廣闊，卻也迷惘

「其實這 5 個人，都是有點超脫人類的存在」，東盛愛華提到，這些角色都是島上元素的化身，像是祖先、神明、大自然，對於當地居民而言，這些都是相當重要的精神象徵。東盛愛華也將觸覺、聽覺、味覺等「五感」套入角色之中，她認為，存在腦海當中的記憶，可能會因為時間流逝而淡化，不過透過五官的「感覺記憶」（Sensory Memory），更能夠把當下的景況記錄下來。
宋思彤／六六 LiuLiu
2023/11/22
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