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【你為什麼還在看衰台灣?】(台商篇):其實我們的「國際能見度」一直都在,只是需要彼此互補、擦亮品牌
特定領域的巨人,卻不被一般大眾所熟知但是當我們身處外國,想用某個代表性品牌或產品來介紹台灣時,會發現台灣的大公司與大品牌,幾乎都不是消費商品品牌,而且只有相關領域的人才知道──例如即使鴻海名列 2016 年富比世雜誌世界五百大企業中第 25 名、還替蘋果代工手機;即使台積電是全世界最大的晶圓製造廠,沒有它的產品大部分人的電腦與智慧手機根本無法使用,遑論使用那些
社群
網站與上網購物。
林志都/今天來點跨文化
2017/12/15
33786
18 歲貸款出國留學?(上)──先問你能做飯給自己吃、能承受挫折、對多元文化真的有熱情嗎?
然而,對大學本科的學生而言,因為學校的社團、宿舍以及高程度的可塑性等緣故,在筆者看來,有更好的機會與在地
社群
建立連結,並產生歸屬感。除此之外,根據筆者的經驗,很多亞洲人比較無法適應西方的社交生活。然而,在美國就讀大學本科有助於提早熟悉西方人際交誼模式,並進一步建立上述的人脈網絡。值得一提的是,所謂西方世界的交誼模式也有千奇百種,筆者並沒有要一言以蔽之的意圖。
陳孝彥/用實踐改變臺灣社會
2019/04/29
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「講外語不夠美國,講英文不夠國際?」金球獎名單,再掀好萊塢「亞裔歧視」風暴
美國普渡大學語言文學學院院長 Wayne Wright 接受《衛報》訪問時也同意如此說法,「研究美國語言多元性的人偏好視其為
社群
(community)或是遺產(heritage)語言取代外國語言(foreign languages),因為他們絕對不是外國的。」她更說,「《夢想之地》這是一部反映美國人是多語言的多語言電影。所以一個成長在鄉村阿肯色的家庭的語言對話是絕對真實的。
國際譯開罐
2021/01/04
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【圖輯】東南亞移工眼中的台灣:無論發生什麼事,這是我在這裡生活的一部分(上)
這張照片與我們在
社群
媒體上呈現的美麗照片形成對比,而這是那些美麗照片背後的現實生活。Galila, Yenzly Gabasa:我的鬥士圖/Galila, Yenzly Gabasa(來自印尼,佳作)當我第一次和他見面,我看到他臉上掛著大大的笑容。他告訴我把這裡當自己家。日復一日,我從他身上學到很多。除了治療疾病,他是一個個性非常好的人,有著一顆黃金般的心。
One-Forty
2022/10/25
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「我德先生有個台灣魂」尾巴先生:短工時紓困是什麼?梅克爾防疫表現如何?聽聽德國人怎麼說
有這樣子想法的人儘管不是多數人,但他們的聲音聲量特別大,加上
社群
媒體的推波助瀾(演算法總是會推播相同或相關的新聞給特定群眾),也間接放大了這一件事情。這個現象也不是只在德國有,其他的國家也會有這樣子想法的人。小結:這次的分享,主要是給讀者與聽眾從德國人的角度看疫情。我們希望這一件事情不只是有旅居德國的台灣人來分享,而是透過他們的想法跟觀點來看疫情下的德國社會。
小敏、小貝/30+ 職行力
2021/03/08
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不只是孤狼──從「紐約恐攻」看消亡中的伊斯蘭國,如何建立「新常態」
此一模式大多為孤狼式攻擊,可以降低發動恐攻的成本(一人一車足矣),許多證據證明,在 IS 的網路
社群
,不斷有人呼籲鼓勵各地的 IS 信仰者追隨,採取此一範式。在一年半當中,法國尼斯、巴黎、柏林、倫敦、斯德哥爾摩都相繼發生過汽車或卡車攻擊案,可謂肆虐歐洲、遍地開花,如今這一範式延燒複製到大西洋彼岸的紐約。在巴塞隆納,超過 50 萬民眾參與反恐攻遊行活動。
楊泰興/世事經眼
2017/11/09
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生理用品免費法案遭否決!巴西「月經貧窮」讓四分之一女學生缺課,反方卻認為:天下沒有免費的衛生棉
我也很少收看電視整點新聞,或是到新聞網站上去讀文章,因為太傷神了,每天都有太多驚悚的社會事件,也有太多氣死人的政治新聞⋯⋯當我看到一個議題時,通常是它已經產生輿論,在
社群
上剛開始延燒起來。我會在我追蹤的插畫家們、藝術家們、大學教授們、社運領袖們的版面看到他們在評論同一件事,這時候,我才會回頭搜尋這則新聞一開始的爭議點以及風波內容。「你們先走吧,我等一下就去。」
約克 YORK/南得美麗
2021/10/12
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【一頁阿拉伯】「曾經,穆斯林雄視歐洲」──歷史上,伊斯蘭世界如何看待基督教歐洲?
有趣的是,在許多處理非穆斯林
社群
的稅務或其他事項的相關文獻中,官方慣常用語是「不信道者和猶太人」,由此可見,猶太人在穆斯林眼中有一定的地位。「伊斯蘭家族」的界限因信仰傳播而不斷擴張,對穆斯林來說,歐洲是不信道者最大的疆域,因而一直對它們虎視耽耽。
孫超群/歐亞前線
2018/01/05
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分化、內鬼、解放軍──北京對香港心戰全面開打,反送中運動的「四面楚歌」
來自中國的網軍們更是「自告奮勇」,四處尋找目標鞭笞:筆者就有朋友,因為在
社群
媒體上將部分支持示威者的貼文設了公開,立刻被轉貼上微博;導致香港反示威者和中國網軍群起言語霸凌、甚至發動肉搜,更暗示她即將飯碗不保,要她噤聲。
陳敏莉/讀者投書
2019/08/16
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《愛情美樂地》影評:在「精神分裂」的巴基斯坦社會,酷兒何時才能自由?
片中曾提及,有德國紀錄片導演欲採訪碧芭,想了解其跨性朋友遭暴力凌虐的經驗,卻被碧芭戳穿這些第一世界的人們,僅想用鏡頭「獵奇」,而非真正想了解巴基斯坦的跨性
社群
,甚至如前述,如今巴基斯坦對酷兒的厭斥,也與第一世界對第三世界的殖民脫離不了關係。同時,戲外《愛情美樂地》一度因酷兒題材遭該國禁演,而後因反抗聲浪而解除禁令,但在電影拍攝地旁遮普邦仍不得上映。
漢斯黃/午夜影室
2023/05/05
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【即時】從囚犯到總統:吉爾吉斯示威後,用不到 100 天迅速崛起的扎帕羅夫究竟是誰?
另一個重要票源,就是「外勞
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」:俄羅斯擁有大量吉爾吉斯移工,而在扎帕羅夫流亡俄羅斯期間,花了不少時間精力或在地、或利用互聯網,與赴外打拚的吉爾吉斯同胞互動,爭取他們的支持。除了「南北地方勢力矛盾」及「宗族派系政治」之外,善用社交媒體攻勢吸納群眾支持,也是影響總統票源的因素之一。
孫超群/歐亞前線
2021/01/11
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談疫情當下最不需要的 5 種行為與「校正回歸」之亂──我們真的需要這樣嗎?
疫情也是如此,就先不說惹人厭的假消息充斥在各大 LINE 群和
社群
媒體好了,就連身邊那些受過高等教育的年輕朋友,也開始流傳著「開車經過萬華窗戶要關緊」、「可不可以強制隔離萬華的同事」⋯⋯之類的耳語,這當中自然有部份是戲謔的說法(若是,那也一點都不好笑),卻也不乏當真的人。拜託,面對疫情須謹慎,但不要莫名恐慌,這與那種「與愛滋病患擁抱會被傳染」的想法,根本屬於同樣的無知等級。
Jack I.C. Huang/The World 2.0
2021/05/24
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川普 2.0 的「關稅霸凌」,是如何讓加拿大屈服的?又會造成哪些結果?
圖/Joshua Sukoff@Shutterstock例如,近期川普拋出「第 51 州議題」消遣杜魯道和加拿大,又在其營運的
社群
媒體上重提往事:杜魯道曾在 2019 年的北約峰會上「背後批評川普」、是目中無人的「兩面人」。事件大致上是這樣的:當時杜魯道總理在 NATO 峰會的英國白金漢宮領袖招待會上,被加拿大電視台記者現場拍攝到部分原因畫面並公諸於世。
彭孟嫻 Jessica/海外法律人的生活觀點
2025/02/10
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「在韓國,必須像削自己的肉那樣賺錢⋯⋯」朝鮮族打工紀實
他們大多從事社會上不起眼的身體勞動,因此要藉由各種
社群
活動來產生歸屬感,並透過消費和誇示來得到他人的認可。也就是說,他們正在創造一種雙重文化景觀,結合村莊集體農場一同工作、進食的社會主義共同體的情感,以及資本主義社會的個性化和誇示性的消費行為。然而,這樣的消費主義行為,不知何時起變成以集體性和競爭性的方式運作,成為一種文化上的壓力,沒有參與的個體則會被排除在群體之外。
換日線全球讀書會
2020/01/06
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【新創個案】一家成立兩年多的「教育新創」Snapask,為何能上遍國際財經媒體,吸引跨國大腕投資?
他表示,目前 Snapask 平台一共蒐集七類型的學生使用數據,並致力於將這七類型的數據分析結果用於產出三大價值:學習內容、
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價值以及客製化學習途徑。因為 Snapask 的商業模型建立在學生主動發問,因此當學生用戶達到一定數量時,Snapask 平台就自然能累積出一定數量的問題庫。
張中宜/說文解字
2017/09/08
9355
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我知道了