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共有28筆搜尋結果

來自臺灣的丹麥媳婦，亮麗背後的洋蔥路

來自臺灣的丹麥媳婦，亮麗背後的洋蔥路

「丹麥最讓我欣賞的是整個社會體制，不是去成就金字塔頂端 3% 的人，而是大家一起努力，讓其他 97% 的人們，能找到自己的位置，」居住哥本哈根 20 多年的心艾說著。當年，這女孩不過十多歲，便勇走非洲、歐洲等國，甚至隨心所至，在印度靈修 5 年，她熱愛挑戰、冒險，做任何事情都無愧於心。大學沒畢業，等到去英國想念時才念，可說從小就走不了台灣囝仔的正規路。
蔡佳妤／歐洲除了香檳，還有其他故事
2015/12/11
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階級，真能被翻轉嗎？《寄生上流》讓觀眾上一秒發笑，下一秒就發現自己身在其中

階級，真能被翻轉嗎？《寄生上流》讓觀眾上一秒發笑，下一秒就發現自己身在其中

如同《燃燒烈愛》中，劉亞仁飾演的李鍾秀對「韓國蓋茲比」（指平時無所事事，卻很有錢的年輕人）的憤怒，其實是源於對社會體制的滿腔怒火，此片同樣燃燒著灼熱的怒火，卻以截然不同的敘事手法推行。巧妙至極的劇情設計，與技巧富足而不炫技的鏡頭語言，讓它說服得了韓國人，也說服得了來自不同國家背景的坎城評審。
彭紹宇 Peng Shao-Yu
2019/07/08
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「你不特別、別以為你比我們更優秀」──深植丹麥文化，相信「群體才能共創美好」的「洋特法則」

「你不特別、別以為你比我們更優秀」──深植丹麥文化，相信「群體才能共創美好」的「洋特法則」

同質性高帶來的好處是社會體制和文化的穩定與維持。上述這些丹麥價值不僅代表整體丹麥，也代表認同它、從它得利的每一個丹麥人。
方律元／讀者投書
2021/01/14
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【誰還記得「羅興亞難民」】鎂光燈熄滅後，他們在世界最大難民營，過著無法想像的生活

【誰還記得「羅興亞難民」】鎂光燈熄滅後，他們在世界最大難民營，過著無法想像的生活

又由於多數羅興亞人的低教育水平讓他們難以赴他國從事更高階的工作，最終結果就是幾十萬無法融入社會體制的人，與營區內充滿人口販運、毒品以及強暴的社會問題。再者是無解的身份問題。如上所述，緬甸在 1982 年以法律方式讓羅興亞人難以取得公民身分，然而根據聯合國報告，許多羅興亞人甚至連出生證明也都沒有。
李可心
2024/06/11
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「台灣，你要珍惜民主的權利」──為何香港人對未來越來越絕望？

「台灣，你要珍惜民主的權利」──為何香港人對未來越來越絕望？

「沒有最好的制度，但我們可以加以檢討，改善社會體制，讓社會變得更好。」執行編輯：莊承憲核稿編輯：關卓琦Photo Credit：黃之鋒臉書專頁、Shutterstock
昭明／讀者投書
2018/12/03
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#MeToo 埃及版：集體性騷擾與困獸求生的女性

#MeToo 埃及版：集體性騷擾與困獸求生的女性

圖／CBS@Youtube埃及性騷擾是社會體制與文化思想下的結果「性騷擾」這個詞彙，對埃及來說還是個相對較新的議題。自 2006 年開羅的大型節日慶祝，媒體開始報導「集體性騷擾」的發生，才逐漸引發大眾關注這個潛在社會已久的問題的嚴重性。由於埃及社會普遍受到較深的父權主義影響，對於不同性別的自主權利意識有相當程度的落差。
黃伃君／讀者投書
2018/11/13
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肯洛區息影之作《老橡樹酒館》：英國傳奇「良心」導演，展露哪些政治訴求？

肯洛區息影之作《老橡樹酒館》：英國傳奇「良心」導演，展露哪些政治訴求？

肯洛區試圖在電影中呈現社會體制缺陷的「多元交織性」（Intersectionality）：單親的女性、被遺忘的勞動階級、被社會拋棄的失志中年男子、遭歧視的穆斯林難民……這些身分通通交錯出現在片中每個角色身上，顯示出社會問題的複雜性，非三言兩語就能簡單暴力地被解決。息影之作，為世人留下什麼？導演透過影像提出了社會問題，但這些問題真的能被改善嗎？
王善／阿善 Café 的世界分館
2024/03/29
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牛津大學每學年「放假」近半年，真的是「英國念書過太爽」嗎？——談「學習自主時間管理」的重要性

牛津大學每學年「放假」近半年，真的是「英國念書過太爽」嗎？——談「學習自主時間管理」的重要性

（示意圖，非當事人）圖／Shutterstock「放假」、「上課」的二分法，其實阻絕了學生學習「時間管理」的機會回到台灣的場景：台灣學生幾乎獨步全球的「高學習時數」制度，背後反映的，其實更是社會體制、校方和家長們普遍「擔心孩子不會運用時間」的心態。例如，儘管假期已經相對英美學制為少，無數父母依然擔心孩子在放學後、假期間，不知如何運用時間，造就了補習班產業的蓬勃發展。
王敏而／業餘知識分子
2018/04/11
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柏克萊派對010：假如他們長得跟你一樣，你還會用同樣的態度對待他們嗎？

柏克萊派對010：假如他們長得跟你一樣，你還會用同樣的態度對待他們嗎？

在自己的國家被隔離對美國來說，我是一個「外地人」，我也是經歷了一段掙扎之後，才終於接受了這個身份，接受了跟他人相處終究避免不了的隔閡，也接受被某些社會體制排除在外。但是我是有退路的，只要我願意接受自己的根源，我就可以把文化差異當成一種個人特色。再說，就算哪天受不了在國外浮沉的寂寞，我隨時有回家這個選項。會有個熟悉的地方、有一群人認同我。但是黑人的處境比我們這些外地人都艱難得多。
CZ／無國界派對
2017/03/30
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「檢討殖民從自己開始」：台灣也該學的「原住民正義」──澳洲「北漂」記（四）

「檢討殖民從自己開始」：台灣也該學的「原住民正義」──澳洲「北漂」記（四）

歷史記憶不同之處，在於台灣有荷、清、日、國民政府等多重的殖民經驗，閩客主體在不同殖民政權體制下，比較少完全有自己當主人的機會，當然在主流社會體制下仍是既得利益者，但很多時候也是扮演著共同被殖民、被壓迫的角色。在澳洲，長期以來是「國家」殖民政府跟「墾殖者」主流社會重疊一體，這樣的殖民權力架構跟台灣比起來，確實還是有點不同。
楊楚約／讀者投書
2021/04/09
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【8090 都老師】皇后樂團（Queen）與我：挑戰體制、破牆而出的〈波西米亞狂想曲〉

【8090 都老師】皇后樂團（Queen）與我：挑戰體制、破牆而出的〈波西米亞狂想曲〉

每隔幾個月，報上就會有因聯考輕生的新聞；而這還只是見報的新聞，那些沒見報的就更不堪聞問了──這一切只是讓學生成為社會體制這道牆上，另一塊平凡無奇的磚塊罷了。所以當我看到有人還在給我懷念聯考「公平性」時，休怪我請他吃一頓椅子腳大餐，讓他順便也懷念一下那時的恐怖時光。
林志都／今天來點跨文化
2018/10/29
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【打破學語言的迷思】（三）：説英文就是「有水準」？說台語就是「中下階級」？台灣人對語言的正負面偏見

【打破學語言的迷思】（三）：説英文就是「有水準」？說台語就是「中下階級」？台灣人對語言的正負面偏見

（最近上映的印度電影《人生起跑線》，就在描述印度的教育體系與社會體制下，對英文的「正面偏見」）印度電影《人生起跑線》。圖／截自車庫娛樂＠Youtube不過在大部分國家，人們說自己的母語，並不會被歧視。反觀在台灣，大多數人的母語卻長期被制度性歧視、被遺忘；直到不久前，還有公眾人物認為說母語是「落後」、「很台」的表現，甚至驕傲於他們不會說這些語言。
林志都／今天來點跨文化
2018/08/27
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韓劇《我的出走日記》：王牌編劇解放「另類」愛情關係，「大人系」設定既厭世又療癒

韓劇《我的出走日記》：王牌編劇解放「另類」愛情關係，「大人系」設定既厭世又療癒

然而，這充其量只能作為故事線推進的前提之一，真正貫穿本劇核心的，實際上仍是劇名一語道破的，關於「出走」的生命歷程：在由自我和社會體制共築而成的囹圄裡頭，角色們是如何掙脫，如何解放自我，如何重拾心靈最真實的自由。本文將透過主要角色的人物設定、情感互動，分析編劇筆下的另類愛情。具氏（孫錫久 飾）與廉美貞（金智媛 飾）。
劉沐恩／轉角的光影沙龍
2022/08/11
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行囊裡裝滿「看見」與「同理」，我回到自己的家鄉投入社福機構服務

行囊裡裝滿「看見」與「同理」，我回到自己的家鄉投入社福機構服務

人與人必定會相互影響，不會只是你單方面感到收穫或付出，就如同與伴侶相處時，無法精準量化愛的多寡與效益；而社會體制的問題，同樣很難由一件事、一群人經歷某段時間就被改變。但某些事情會因為今天你的參與或表態，引發更多人的關注。這股關注的力量可好可壞，比如說小燈泡事件（健忘的人們還記得嗎？）被媒體無限放大的優劣影響就能略知一二。
為什麼我要回台灣？
2019/08/14
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給大人們的一封信：不必要的差別待遇，將使學生永遠無法成為「真正的」公民

給大人們的一封信：不必要的差別待遇，將使學生永遠無法成為「真正的」公民

在這個從隋代科舉流傳千年的壓力下，對於民主社會體制之中，有心從事學權的捍衛、社會理想實踐、自我認同追隨的中學生們，多半會與現實拉扯後妥協，而他們一雙雙閃亮的眼睛也逐漸黯淡。
劉政暉／Nuevaidee．新點子
2021/09/06
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